书名：《三联生活周刊》前主编朱伟系列（套装共2册）

定价：118.80元

作者：朱伟

出版社：中信出版集团

ISBN：9787521705508T

《日读古诗词》

《三联生活周刊》前主编朱伟重磅新作！

上千首诗词，近60幅高清古画

走进诗画中去，体会诗意之美

在诗词的平仄韵律中寄托志趣情感

体会古人的生活态度，兴致勃勃过好每一天

一本写给大家的每日诗词课

《重读八十年代》

用一杯咖啡的时间读懂一位文学大师

为什么说莫言得诺贝尔文学奖，是名至实归的？

余华的小说到底好在哪里？

为什么王安忆的中篇比短篇好，长篇又比中篇好？

朱伟金句

我的八十年代记忆中，满是那辆绿色的凤凰牌自行车的印象。我骑着它，到阜成门外找钱刚，到蓟门桥找李零，再到北大找陈平原。这辆自行车陪伴了我整个八十年代，到九十年代初，送儿子上补习班停在楼下，它终于被偷走了。

那正是些年轻而值得回味的日子。

有人说，这其实是一部，一个个人经历的，八十年代文学史。我想，也许，再花几年时间，涉及的作家更广泛些，才能形成系统与规模。且，一部文学史，还必须对八十年代各阶段社会背景的烙印做出反应，因此，这本书，只能算一个开端，一个基础。

《日读古诗词》

诗赋不产生思想，却对应一天天具体的日子，吟诵具体的天时地利人情。一代代的诗歌，青出于蓝而胜于蓝，就汇成了一个巨大的宝库。

我自己觉得，这本小书的实际价值：一是，对应一年四季中的每一天，我们可以将古人的诗意移植进自己的体会，那每天就都能在春风、夏雨、秋霜、冬雪中，在莺飞草长、蝉鸣云飘、蛩吟桂香、霰舞鹊应中，过得诗意横溢；二是，较之一代代古人，我们的语文水平真的是在日益退化。那么，这本小书又实在可成为每天的语文课，来重补我们的语文。唐诗宋词里的意境与用词，不是好的语文课吗？

——朱伟

古诗词是我们理解古人诗意化生活方式的一把钥匙。这本《日读古诗词》角度独特，是作者四五年来，从选诗到精度、延伸阅读、分享诵读情趣的记录。作者按一天天的日子，寻找古人在吟诵春花秋月、夏风冬雪时流露的生活态度。通过系统梳理，追踪蹑迹，是这本书成为承袭古人典雅生活，沉浸在诗情画意中享受每一天的实用生活指南。《日读古诗词》，可谓有趣的语文读本。

《重读八十年代》

八十年代是什么？《三联生活周刊》前主编朱伟写道：

八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看电影录像带、看世界杯转播的时代；是可以像“情人”一样“轧”着马路的时代。大家都被创新的狗在屁股后面追着提不起裤子，但都在其中亲密无间其乐无穷。

八十年代，是朱伟骑着自行车从一个作家家里，去见另一个作家的年代。在此期间，他相继在《人民文学》推出莫言、余华、苏童、刘索拉、阿城、格非等一大批作家。2013年，朱伟开始在博客中写《我与八十年代》，期望以自己的生活轨迹回忆那个时代的每一个节点，记录与一位位作家交往的过程。

本书是朱伟三年阅读和写作的结晶，他逐一重读了活跃在八十年代至今的重要作家的经典作品，条分缕析，系统解读了王蒙、李陀、韩少功、陈村、史铁生、王安忆、莫言、马原、余华、苏童10位标志性作家的作品，让读者能够通过一篇文章读懂一个作家。

《日读古诗词》

目录

一月昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。

二月沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

三月杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。

四月草香冉冉生吟席，云影飞飞度酒杯。

五月五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

六月六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。

七月银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

八月昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。

九月塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。

十月寒林叶落鸟巢出，古渡风高渔艇稀。

十一月不醉遣侬争散得，门前雪花似鹅毛。

十二月愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

《重读八十年代》

自序

王蒙：不仅仅为了文学

王蒙1983年7月1日到《人民文学》上任时有个就职演说，没有慷慨陈词，反复强调他只是个作家，很低调。他的上任，意味着八十年代的文学革命真正登堂入室，意味着《人民文学》将产生翻天覆地的变化。

李陀： 文学的地平线

李陀是他那代人中，罕见不断在甩开他人前行的。李陀那时牵连着四面八方，1985年“文学革命”中的众多重要人物，比如马原，那时是李陀家里常客，莫言也去过。各地来京的作家、评论家、找稿子的编辑，都会到李陀向一切人敞开的家里。李陀家因此成了一个川流不息的文学交流所。

韩少功：仍有人仰望星空

韩少功是少有极有自己定势的作家。他通过“寻根”寻到了楚文化，这个“根”，是贾平凹从秦汉、李杭育从吴越中都未能意识到的。难得是，韩少功从楚辞中找到的桥梁，巧合了拉美的所谓“魔幻现实主义”。

陈村：那就和自己好好玩一场

陈村让儿子记住“父亲的村庄”，他说，“在你走向生命尽头的时候，自然也会有一两个你的村庄。人可能永远需要村庄，人在村庄中是坦然的。”村庄是精神寄付处，无论那里是贫困还是丑陋。

史铁生：有限中无限的可能性

我一直相信地坛与他是建立了某种关系的。我能理解，他是如何在这里，于雨后满园草木的竞长声中，苦苦思索“生而本不平等”；如何在这里，在对游乐场上孩子们欢笑声的呆滞凝视中，找到抚慰自己的理由。在那些阅历无穷、伛偻着无需言语的古柏面前，才懂得了人生其实是如何不足道，是地坛的气场抚平了他心里的伤痕。

王安忆：我们以谁的名义

王安忆的中篇确实比短篇好，长篇又比中篇好。为什么？因为长度足够使她放松。她是一个马拉松选手，跑马拉松的人不宜短跑，靠耐力。王安忆就属于越跑越好的人，这是她的个性使然。

莫言：在深海里响亮沉重地呼吸

莫言的强大，就在他这种非凡的叙述繁衍力，我称它为“令人恐惧的发酵能力”。在1985年，他的才华就像冲决了闸门那样激扬迸射，飞珠溅玉，似乎只需一个意象繁衍，一部几万字的中篇小说，就如舒展地吐出一口长气而已。

马原：十字路口想象的甜蜜

1985—1987，马原与莫言一样光彩夺目。马原吃亏，大约就亏在他追求的形式需要读者的智性解读，这给许多读者理解他的真实意图制造了障碍。

余华：温暖与百感交集的旅程

余华的写作特点是“锋利”，砺乃锋刃，这锋利指他能锐敏切割出现实的断面，让你直视筋髓组织。好刀锋利不见血。

苏童：飞越我的枫杨树故乡

一个作家，长篇小说可能显示的是气度，短篇小说则要在角度选择中显示智商与情商。苏童的短篇构思，可能很得益于他在广泛阅读中，对短篇在有限空间里表达游刃有余回味的兴趣。

朱伟

媒体人。曾任《中国青年》杂志社记者、编辑，《人民文学》杂志社小说编辑、小说编辑室副主任，主编《东方纪事》杂志，创办《爱乐》杂志，任《三联生活周刊》主编二十年。著有《考吃》《有关品质》《微读节气》《四季小品》《重读八十年代》等。

《日读古诗词》

正月十七

苏东坡当年在黄州作《水龙吟》词：“小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。”东坡写春江的句子太多，如“春江渌未波，人卧船自流。我本无所适，泛泛随鸣鸥”。“渌”是清澈，此时水未暖。“使君”是尊称，“危柱”指琴，“凄凄明月吹，恻恻广陵散。殷勤诉危柱，慷慨命促管”是南朝宋谢灵运诗。“故人老大”指前任黄州太守，建栖霞楼，即词中的“红楼”。前半阕记他梦扁舟渡江，回望楼中“老大”会客的场景。“闻道”是听说，“西子”是西施，“去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船”是李频诗，唐宋时云梦泽包括了洞庭湖。“端”是副词，特来见我，“参差”是不齐，引申为差不多，辛弃疾词：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。”

苏轼和陶游斜川正月五日，与儿子过出游作

谢灵运道路忆山中

辛弃疾水龙吟（老来曾识渊明）

正月十八

南宋史达祖当年此日有《夜行船》词：“不剪春衫愁意态。过收灯、有些寒意在。小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。白发潘郎宽沈带。怕看山、忆他眉黛。草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜。”张籍的《白纻歌》：“皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。”“纻”是纻麻。陆游有名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。按刘克庄的《后村诗话》，当时已很著名，史达祖的“杏花先卖”是否脱于此？“白发潘郎”指西晋美男潘岳，潘岳的《秋兴赋》序中记，“余春秋三十有二，始见二毛”。“二毛”告暮，指发有二色。“沈带”指南朝梁沈约的腰带瘦减，“白发潘郎宽沈带”是指“沈腰潘鬓消磨”。古代妇女以青黑色颜料画眉，故称“眉黛”，“金缕毿毿碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁”出自温庭筠的《杨柳枝》，“毿（sān）毿”是垂拂纷披貌。“惹”是染，北宋吕渭老的《浣溪沙》用“惹鬓”也妙：“惹鬓蛛丝新有喜，窥窗月彩旧相从。清宵一醉许谁同。”“回首故园春，往事难重省。半夜清香入梦来，从此熏炉冷”是范成大词。

史达祖夜行船（正月十八？闻卖杏花有感）

陆游临安春雨初霁

吕渭老浣溪沙（微绽樱桃一颗红）

范成大卜算子（云压小桥深）

三月初一

到了三月，便读李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“广陵”即扬州。孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》也写黄鹤楼：“昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。”王九是王迥，“江左”即江东。杜甫《伤春五首？其一》里用“烟花”：“关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供。”李白此诗在两宋本中，“碧空”本作“碧山”，“空”可能是元代后改。陆游的《入蜀记》中记：“太白登此楼送孟浩然诗云：‘征帆远映碧山尽，唯见长江天际流。’盖帆樯映远，山尤可观，非江行久不能知也。”“孤帆”变“征帆”，“远影”变“远映”，应是传诵有误。

《重读八十年代》

自序