内容简介

在这部著作中，作者何萍教授从两个维度的关联上考察中国马克思主义哲学与国外马克思主义哲学之间复杂的源流关系。一个是从世界马克思主义哲学发展规律的维度考察中国马克思主义哲学之源；一个是从中国马克思主义哲学传统的形成和发展的维度考察中国马克思主义哲学之流。她认为，无论是“源”还是“流”，都是变化的，这个变化的历史根据就是世界历史的变革和马克思主义哲学自身的理论创新。何萍教授就在这两个维度的张力中，即在世界马克思主义哲学的发展规律和各国马克思主义哲学的发展规律的张力中，考察一个多世纪中国马克思主义哲学与国外马克思主义哲学之间的源流关系，一方面展示中国马克思主义哲学的世界文化品格，另一方面论述中国的马克思主义哲学的中国特点和发展规律。

目录

目录

导论 马克思主义哲学中国化研究的世界历史维度及其建构/ 1

一、世界革命的规律与中国国情/ 3

二、中国马克思主义哲学与国外马克思主义哲学之间的源与流/ 10

三、本课题研究的原则/ 15

四、本书叙述的主线与篇章结构/ 29

上篇 中国马克思主义哲学与苏俄马克思主义哲学的源流关系

概论 对苏俄马克思主义哲学的解读与中国共产党的马克思主义哲学创造/ 37

第一章 新文化运动：中国道路的探索与马克思主义哲学中国化的开启/ 45

一、从新文化运动到中国道路探索的思想历程/ 46

二、新文化运动从第一个节点到第二个节点的转化：中国道路的思想形成/ 54

三、新文化运动从第二个节点到第三个节点的转化：中国道路的理论建构/ 86

第二章 蔡和森：革命的唯物史观的建构/ 105

一、蔡和森的世界革命观的形成及其特点/ 106

二、蔡和森阐释唯物史观的理论框架/ 120

三、唯物史观的中国化与中国革命的史学观的建构/ 136

第三章 瞿秋白：从唯物史观到辩证唯物主义/ 153

一、瞿秋白对苏联马克思主义哲学的阐释/ 155

二、辩证唯物主义的中国论题/ 174

三、对中国革命问题的思考/ 194

四、关于马克思主义哲学中国化的几点思考/ 210

第四章 李达：从辩证唯物主义到实践唯物论/ 218

一、李达对苏联马克思主义哲学的阐释/ 219

二、实践唯物论的理论框架/ 239

三、实践唯物论的实践规定/ 250

四、实践唯物论的本体论证明/ 258

第五章 毛泽东：中国共产党的马克思主义哲学话语体系的创造/ 267

一、井冈山斗争的思考与中国道路的基本问题的提出/ 268

二、毛泽东读苏联马克思主义哲学著作的批注/ 282

三、实践认识论的理论结构/ 318

四、实践认识论与中国共产党的政治哲学/ 339

第六章 中国共产党的马克思主义哲学的新发展/ 356

一、科技和市场竞争时代：中国社会主义市场观念的建构/ 357

二、危机与治理时代：21世纪现代国家治理理念的建构/ 363

下篇 中国马克思主义哲学与西方马克思主义哲学的源流关系

概论 西方马克思主义哲学研究的开展与中国马克思主义哲学学术话语体系的建构/ 373

第七章 中国马克思主义哲学与西方马克思主义哲学源流关系的形成/ 381

一、人性、人道主义和异化问题的讨论与西方马克思主义哲学思想的辨析/ 382

二、“西方马克思主义”的争论与西方马克思主义哲学研究观念的变革/ 390

三、中国市场经济建设道路的讨论与当代国外马克思主义研究的开展/ 399

四、中西马克思主义哲学的碰撞与中国马克思主义哲学学术结构的形成/ 407

第八章 马克思主义哲学史研究的开展与中国马克思主义哲学学术平台的建构/ 415

一、马克思主义哲学史成为中国马克思主义哲学研究的学术平台的理论根据/ 415

二、马克思主义哲学史成为中国马克思主义哲学研究的学术平台的历史根据/ 429

三、中国马克思主义哲学学术平台的建构/ 441

第九章马克思主义哲学中国化的研究与中国马克思主义哲学学术话语体系的建构/ 452

一、中国马克思主义哲学理论普遍性的提问与中国马克思主义哲学的世界性的学术话语的建构/ 453

二、马克思主义哲学中国化的中国哲学语境的探讨与中国马克思主义哲学的民族性的学术话语的建构/ 478

三、社会主义核心价值观的话语体系的反思与中国马克思主义哲学的现实性的学术话语的建构/ 505

结语我们需要什么样的文化自信/ 527

一、文化自信的基本问题：世界文化与民族文化及其相互关系/ 528

二、中国社会主义文化的世界性品格/ 529

三、中国特色社会主义文化的世界普遍性的获得/ 532

参考文献/ 536