这是一部具有里程碑意义的理论作品,恰逢其时地出现在我们通常不用过多担忧的场合。它也问世于这样一种严峻时刻:后人文主义以信仰代替理性,以机械性的遵守取代说理,以机会代替理性知识的标准,以受制客体置换人类主体,以虚构表演及其多种视角取代真实存在,以默认的许可置换对概念的理解,并且用幼稚的历史遗忘症取代历史考察。……这本书是关于人文主义的最接地气的杰作之一。
——彼得·麦克拉伦,美国查普曼大学教育研究院特聘教授
这本书是对政治理想资源的当代探讨的一次重要介入,坚信人文主义作为一种批判哲学和道德—政治模式不可或缺,实际上还极其重要。书中章节分别探讨社会主义人文主义、马克思主义人文主义、后殖民主义、酷儿理论,这些研究融合了学术热忱与政治激情,值得关注。在此,人文主义不仅仅是作为具有深厚历史与哲学根基的思想和行动的场域,更呈现为对人类解放事业发挥基础作用的社会观念。
——尼尔·拉扎勒斯,英国华威大学英语与比较文学系荣休教授
社会学乃至更广泛意义上的当代学术界,对什么是人文主义的理解较为贫乏。在其发展的潜在关键节点,本书打开了对人文主义进行社会学探讨这一领域。整个人文与社会科学的思想传统,将其理论与实践基础建立在对人文主义的各种尖刻批评意见之上。近五十年来,反人文主义维持了某种思想霸权(后人文主义、超人类主义仍处于上升期),而反思这些思想观念是怎样在“殖民”当代学术界,并已到了何等程度,这种需要在今天就变得越发迫切。
——基兰·德金,美国约克大学政治系研究员
《保卫人文主义》给我们提供的是一种对当代语境而言至关重要的绪论,呈现的是能预先制止后人文主义号召力的思想与行动领域,这是通过为我们提供另一个早期的关于语言与情感的故事而实现的。关于为数庞大的被不公正地遗留在过去、等待被重新发现的历史文献,还有很多值得我们去研习。……仅仅是六十年左右,或许甚至都不到,就让我们与这些有待研究的经典文献隔离开来。对于我们来说,熟读它们并不仅仅是一种好学行为,而是一种政治行为——重新主张由那些可能另有作为的人类创造且为人类服务的现代性,而人类本可以做其他的事情。我们现在仍然能做到。另外一种选择,就在彼处,正在等待进行阅读与行动。
——蒂莫西·布伦南,美国明尼苏达大学比较文学教授
《保卫人文主义》是一项非凡的成就。本书由各自领域的领军人物——芭芭拉·爱泼斯坦、凯文·安德森、罗伯特·斯宾塞和戴维·奥尔德森撰写的四篇文章组成,由蒂莫西·布伦南撰写序言,由编者撰写结语。本书成功地捕捉并批判性地探索了其浓缩的学术领域的复杂性,为下一代提供了可读性很强的介绍。
——保罗·雷诺兹,英国知山大学比较文学教授