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【签名+钤印书签】资老、陈乐民伉俪“认识自己、认识世界”丛书(17册)

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商品详情


从中国出发抵达世界

从历史着眼预见未来


德尔菲神庙上有一句箴言:“认识你自己”,既是哲学的第一命题,奠定现代文明的逻辑与科学,同样是基于这一命题的延展。

但是对于身处转型时期的中国人来讲,‌‌在认识自己之外,还多了一个命题——认识世界。

认识自己,读懂中国本身,能知道从哪里来。但认识世界,才能读懂文明大潮下究竟该向何处去,1840年以来的历史脉络与走向,其实无不源于对这一问题的认知与思考。

但“认识世界,认识自己”谈何容易,要有学识,能认识到现代文明的本质;要有见识,有足够开阔的眼界,能站在全人类的视角下思考当下问题;又要有胆识,敢于在常识遭到挑战、真相被刻意掩盖时,坚持“是其所是,非其所非”的表达,推动社会的观念进步。这三个特质,越往后,能做到的人就越少。

即使在大师辈出的民国,能做到的知识分子也屈指可数,于今世今时更是罕见,资老、陈乐民夫妇便是其中的极少数——他们是少有的洞察世事后依然胸怀苍生、心怀悲悯的长者,他们是“士”的精神化身,他们一位出身老清华,一位出身老北大,受的是民国教育,延续的是“五四”精神。一生经历了中西思想的冲突、融汇,以及国家的兴盛轮回,耄耋之年的资老,时常“因年轻人被虚假历史蒙蔽,而忧虑得彻夜难眠”。他们的学术一生以“认识世界,认识自己”为己任,是当今社会少见的兼具学识、见识与胆识的学者。

●学识:在研究欧美的时候,心里总放着一个中国

中国1840年以来,最显著的体系化的缺陷就是——既不认识世界,更不认识自己。而“认识世界,认识自己”的第一步,就是认识到现代文明的本质。

现代文明迄今为止只有两个阶段,发端于欧洲,光大于美国,读懂了欧、美的文明历程,也就读懂了现代文明的方向。资老曾任“社科院美国研究所所长”,而她的先生陈乐民则是“社科院欧洲研究所所长”,两人在研究上不但互补,他们的学术也始终像罗马的双面神一样——一面朝向世界,一面朝向自己,他们在研究欧美的时候,并非闭门造车,心里总放着一个中国。这一点从他们的一系列作品就能看出:《认识世界,认识自己》《在中西之间》《欧洲文明的进程;对话欧洲》《欧洲与中国》……。正如有人对两老学识的评价:“从世界看中国,然后再以非常深厚的中国情怀去消化西方的文明。”

当下涉及现代文明的书早已汗牛充栋,其中不乏经典巨著。但生活在中国,要了解现代文明,就不得不读中国学者带着中国问题意识专为中国人写的书。

●见识:读资老、陈乐民二位先生的书,常有相见恨晚之感

广博的世界见闻,塑造了资老、陈乐民“认识世界,认识自己”的国际比较视野:作为外交家,他们50年代长期活跃于维也纳世界和平理事会的外交一线,又是中美建交等现代史里程碑事件的参与者、见证人;作为研究欧美问题的风向标,曾在万马齐喑的年代主编《西方外交思想史》《美国研究》;作为翻译家,又翻译引进了大量西学经典。

资老、陈乐民在捷克

正因为资老、陈乐民具备了49后学者少有的国际视野。因此,读资老、陈乐民二位先生的书,常有相见恨晚之感,原因就于他们人是从民国来,见识却是国际的。在他们的书里——哲学、文学、宗教、艺术,欧美史和中国史,现代和近代、过去与未来,并不仅仅是信手拈来,而是说在信手拈来中,还帮我们清晰地做了挑选和删除,将裨益与损害都给读者做了庖丁解牛式的解读。

●胆识:对现代价值的追求与揭示历史真相的努力,是资中筠、陈乐民写作与思考的主题

“认识世界,认识自己”本就很难,在认识后坚持真理更难。

在知识分子中,有一种人:装作不知不觉者。很多人主动给自己的手和嘴戴上镣铐,闭嘴做起了书斋式学者。还有人患上了“斯德哥尔摩症”,骨气荡然无存——在应该表达时噤声,在需要反思时大合唱。

年已九旬的资老,在经常不被理解,甚至无端非议的情境下,依然孜孜不倦地传递最稀缺的常识和思想。资老曾说“暴发户缺贵族担当精神,金钱买不来思想”“教育最可怕的,是聚天下英才而毁之。”“启蒙不是万能的。有的蒙昧是由于你没想到,是无知的缘故;有的是利害关系。”……

这些振聋发聩的呼喊,不仅为她赢得了“大先生”“士人风骨”的美誉,更唤醒了无数关心现实与未来的“精神贵族”。

因此对时弊的针砭和忧虑、对现代价值的追求,拒绝遗忘,追寻和揭示历史真相的努力,共同构成了资老、陈乐民写作与思考的主题。

像二位先生这样温和却又勇敢、理性但又对家国天下充满悲悯的长者,他们的作品,不仅是“认识世界、认识自己”的智慧之书;更是饱经历史沧桑后,依然深爱着这个世界的长者精神与风骨的化身。

资老的作品,当年曾风靡一时,可惜后来陆续断货,就连很多绝版作品的影印版,即便溢价数倍,也还是经常脱销。为此,我们经多方努力,集齐资老迄今最全的七部作品。

为提升阅读体验与收藏价值,我们还争取到资老的爱人、欧洲文明史大家陈乐民作品集,共同组成“资老、陈乐民作品集”,当下陈老已仙逝,我们有幸得到了91岁高龄的资老少量的亲笔签名书签,和陈老的钤印书签,随书附赠给书友。二位先生的作品不仅常读常新,也适合赠送给年轻人,是他们了解现代文明、继承士人风骨的一份精神礼。

《资老集

资老 著

出版:中国社会科学出版社

出版时间:2002年7月

ISBN:9787500433385

开本:32开

装帧:精装

定价:79元


鲐背之年叙述中美关系研究心得


本文集收入资老学术论文20余篇,有当年发表时曾引起“轰动效应”的“中美关系中台湾问题之由来”、“利益的汇合:国家关系的基础”、“百年思想的冲击与撞击”、“美国强盛之道”等,还有对学科建设所作思考的文章。

这本集子只收与国际问题和美国研究有关的、研究性的论文。完全与本专业无关的论文,或是随笔类的文章,收入了其他文集。因形势需要的应景文章也未收入。第二组(第17—21篇)文章本身够不上研究性的论文,但也不是一般的序跋类,而是对我国本学科研究的状况的评述和思考,与学科建设有关,故也收在内。基本上按发表年代顺序排列。

《认识世界,认识自己

资老  著

出版:中国社会科学出版社

出版时间:2015年7月

ISBN:9787516167069

开本:16开

装帧:平装

定价:66元


认识世界,认识自己


《认识世界,认识自己(学部委员专题文集)》属于社科院学部委员文集之一。文集共收录作者近些年的文章30篇,从看世界、看美国、看中国入手,看 中美关系,介绍中美公益事业的差异与不同。文集中对德国和日本对待历史问题态度的迥然不同进行了深入剖析,对中国的美国学研究进行了反思,对中国的一些传 统观念进行了新的思考。

《20世纪的美国(修订版)

资老 著

出版:商务印书馆

出版时间:2018年6月

ISBN:9787100160575

出版时间:2018年6月

开本:32开

装帧:精装

定价:56元


美国研究的顶级学者资中筠奋力发声


为什么美国不会爆发社会革命?这种渐进主义的改良传统,与言论自由和批判精神有何关联?本书对美国改良机制的分析鞭辟入里,也体现了美国的活力之所在。

除了美国的政治环境,对美国的精神文化、移民特质、黑人问题等等关键问题,作者进行了多位思考,并在本书辐射式展开。

以美国丰厚的精神传统和思想资源而言, 基督教精神和自由主义思想有怎样广泛的影响?

作为独特的移民国家,最优秀的人才流向美国势不可挡,全世界在不知不觉中追随美国的生产方式、生活方式和思想影响。这种‘ 美国化’对美国和世界而言,意味着什么?

另一方面,美国" 发了财就捐赠"的传统,对根深蒂固的黑人问题又产生了怎样的杠杆作用?

资先生以往的书,一经出版就立即售罄,并成为绝版。这部《20世纪的美国》能够成书,其中的曲折历程着实一言难尽,将来能否再版,也不得而知。

资老

毕业于清华大学西方语言文学系。曾任中国社科院美国研究所所长,中美关系史研究会会长,《美国研究》杂志主编。现为中国社科院荣誉学部委员、研究员、博士生导师。兼任南京大学-约翰·霍普金斯中美研究中心国际问题研究所学术委员会中方主任,中美关系史研究会理事,太平洋学会常务理事,中国人民外交学会理事等。学术专长为国际政治研究和美国研究,堪称"研究美国的风向标"。

著有《20世纪的美国》《美国对华政策的缘起和发展:1945-1950》、《资中筠集》、《财富的归宿——美国现代公益基金会述评》;主编并合著有《战后美国外交史:从杜鲁门到里根》、《冷眼向洋:百年风云启示录》等。  


《有琴一张》

资中筠 著

出品:博集天卷

出版:湖南文艺出版社

出版时间:2022年6月

ISBN:9787540476410

开本:32开

装帧:平装

定价:49.8元


一部资中筠的另类自传

一代知识分子在背景中的沉浮哀乐


熟悉资老的人都知道,她是当代著名的国际政治及美国研究专家,也是著名的翻译家。她一生正气傲骨,有着悲天悯人的情怀,有对真理的执着、对权贵的俯视,以及对人格独立的珍惜。

正如作家毕飞宇对她的评价“先生思想是今天的,但她的风度和气质属于‘那个时代’,在今日几成绝版”。 

然而,由于种种原因,虽然资老的作品影响甚广,却唯独没有关于她的正统传记。而这本资老于90多岁高龄写成的音乐自传——《有琴一张》,则成了唯一深入了解她人生经历的独家传记。

◎“有琴一张”——音乐与政治之间,关于资先生的一部另类自传

这本书的名字来自欧阳修,欧阳修曾自称“六一居士”,取“一老翁、一万卷书、一卷金石遗文,一张琴,一盘棋,一壶酒”之意。而资老则借鉴其雅趣,取“一张琴”的名号,将其作为这本自传的名字。

实际上,这本书不只是资先生的个人“谈艺录”,更是折射一代知识分子历史沉浮的精神演化史。正如资中筠所说,“钢琴与政治,两个领域看似风马牛不相及,却其实有着秘而不宣而又确凿无误的关联”。正是这样一种另类的视角,帮助我们深刻了解她一生的经历,也帮我们更接近那个特殊的时代。

◎深度了解资中筠先生的唯一传记,也是时隔3年后,她出版的首本中文简体作品 

资老做学问艰深、戳中时代命题,学者袁征评价她“在某些人眼中‘单纯幼稚’的她,实际上对于社会的剖析却是如此深刻。”而她为人正气傲骨,每见种种悖理伤道之事,便忧思难解,悲愤不已。正因此,市面上关于她的正统传记一直缺失,而这本另类的自传,也成了了解她唯一的传记。

·这本书同时也是时隔三年后,资老第一次出版的中文简体作品。2022年全新修订版,在原有基础上,新增资中筠先生在过去五年所写的最新与钢琴相关的文章。

《廊桥遗梦

【美]】罗伯特·詹姆斯·沃勒  著

资老 译

出版:译林出版社

出版时间:2020年8月

ISBN:9787544772938

开本:32开

装帧:精装

定价:59元


打动全球读者的浪漫之作


一对兄妹在整理母亲的遗物时翻检出了一段尘封往事。中年女性弗朗西丝卡婚后生活平静琐碎,缺乏激情。《国家地理》杂志摄影师罗伯特?金凯德为拍摄麦迪逊县的廊桥而来,与居于此地的弗朗西丝卡相遇、相识和相恋。面对迟来的爱情与家庭责任,弗朗西丝卡选择了后者,而罗伯特则选择了成全。四天的完美之恋换来了半生的彼此怀念。

《啊,拓荒者!》

[美] 薇拉·凯瑟   著

资老 译

出版:人民文学出版社

出版时间:2021年9月

ISBN:9787020125432

开本:32开

装帧:平装

定价:32元


奠定了作者在美国文学史地位之作


《啊,拓荒者!》是美国女小说家薇拉•凯瑟的代表作。女主人公、瑞典移民亚历山德拉•伯格森幼时随父亲来到内布拉斯加州原始荒野,父亲去世后,她继承家业,在极端贫困的境况下,面对一系列挫折和打击,她没有动摇,而是凭着坚韧不拔的毅力和信心,坚定不移地向前走,用勤劳和智慧,征服了桀骜不驯的荒山野岭,使之变成千里沃野。正是从这部小说开始,凯瑟从题材、主题到人物、语言展现出独特的风貌,奠定了她在美国文学史上的地位。

薇拉•凯瑟(1873-1947)是美国著名小说家。她着力表现“拓荒时代”的典型人物,思想境界高爽纯洁,艺术风格舒缓清新。凯瑟的作品歌颂边疆开发者的不畏艰险的开拓精神,讴歌他们的理想主义,结构匀称,节奏舒缓从容,文字清新优美。近年美国批评界认为她是20世纪美国*杰出的小说家之一。代表作有《啊,拓荒者!》《我的安东妮亚》等。

《哲学的慰藉》

【英】阿兰·德波顿  著

资老 译

出版:上海译文出版社

出版时间:2020年8月

ISBN:9787532785018

开本:32开

装帧:精装

定价:58元

哲学的慰藉

尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别,还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人,其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原义——“爱智慧”。他们的共同爱好,在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话;他们的共同精神就是不向世俗低头,坚持独立思考。德波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅,典雅风趣,帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界,使我们发现,人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。

本书文字典雅醇厚、幽默睿智,150余幅图片精美呈现。德波顿还以本书为底本,为英国电视四台编写、主持了一档共六集的哲学节目《哲学:快乐的指南》,风靡英伦。

 《陈乐民作品新编》

陈乐民  著

出版:东方出版社

出版时间:2020年10月

ISBN:tz202108231020

开本:32开

装帧:平装

定价:513元

重新观察西方与中国

陈乐民先生1930年出生在北京,亲历了屈辱的日本占领,目睹了家族的衰弱,见证了国民党政权的败逃,亲身参与了民间外交事业。改革开放之后,他又以半百之龄全身心投入学术研究,成为中国欧洲学研究的开创者。

陈先生博览群书,笔耕不辍,直至生命的最后时刻,仍在孜孜思索。尤为令人惊叹的是,他大部分的学术硕果都是在以“血液透析”来维持生命的最后十年里完成的。

陈乐民先生是“一身跨两代”之人,既是“旧知识分子”的最后一代,又是“新知识分子”的第一代。在他这代人身上,无论是新旧冲突还是新旧调适,都表现得非常“典型”。

《士风悠长:陈乐民文心画事》

陈乐民 著

出版:浙江大学出版社

出版时间:2018年10月

ISBN:9787308186643

开本:16开

装帧:精装

定价:98元


“欧洲学”研究大家陈乐民先生的书画选集


本书是“欧洲学”研究大家陈乐民先生的书画选集,集中展现了陈乐民先生与中国传统文化相融相浸的一面。

陈乐民先生并不是书画家,书画只是他最大的业余爱好。他在著书立说之余,坚持用毛笔在陋室书巢中挥洒出一方书画天地,这些“文人字画”基本是他的“自娱”,其中许多连家人也未尝见过,直到他过世后家人整理遗物,大家才连连惊叹:他究竟是如何从读书、思考、写作、疗病的缝隙里挤出时间,留下如此多的墨迹?我们从中遴选部分,并不单纯是从艺术角度(事实上,陈先生本人绝没有想过要拿来出版),而是希望通过这些作品,向读者展现出一个人——他的人生际遇、他的志趣胸襟、他的思索与抗争,以及他对国家和家人无言的挚爱。

从这些书斋字画中,我们可以窥见陈乐民先生的心路历程,甚至遥望以他为代表的那一代知识分子正在远去的身影。

全书共分三辑:“文事余墨”是陈乐民先生绘画和书法作品的精选,“一脉文心”辑录了陈乐民先生最重要的画论文章;“士气犹在”则收录了陈先生去世后一年内亲友追忆性的纪念文章。

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