内容简介；

夏丏尊的一生始终处于时代与社会的变革当中，然而他并没有就此迷失，而是积极地寻找正确的方向，这个方向不仅是个人的人生方向，同时也是国家与民族救亡图存的方向。在这样的背景下，夏丏尊坚持笔耕，留下了《文艺论ABC》、《现代世界文学大纲》等代表作品。虽然过去的时代变革已经永久地停留在了历史的书页中，但是那些文字却始终值得人们去翻阅与感悟，因为那些文字就是一个一个时代的再现。读夏丏尊，倾听属于那个时代的呼喊

作者简介；

夏丏尊（1886年-1946年），文学家，语文学家。名铸，字勉旃，1912年改字丏尊，号闷庵。浙江绍兴上虞人。1886年6月15日出生。夏丏尊自幼从塾师读经书习学八股，清光绪二十七年考中秀才。本想沿着传统继续求仕，可是同年遭逢清廷变法，宣布废止科举制度，开设学校。面对变革，夏丏尊也曾茫然，但很快他就随同朋友奔赴上海求学。光绪三十一年借资东渡日本，不久考取东京高等工业学校，后因未能申请到官费，行资耗尽不得不辍学回国。民国时期，开始倡导并推行语文教学革新，提倡白话文。后来创办《月报》等杂志，抗战爆发后，夏丏尊积极参加抗日后援会，投身民族大业。直至1946年于上海病逝。

编辑推荐；

进入20世纪20年代，现代文学的影响和实践范围进一步拓展，由泛泛的思想和宣传转化为具体而专门的文学实践。全国各大城市风起云涌般地出现了种种刊物，报纸也纷纷办起了副刊，有意无意地发表了许多散文、小说、小品等白话文学作品，一时竟蔚然成风，为现代文学开辟了阵地。全国各地也涌现出了许多青年文学社团，造就了一大批卓有建树的现代文学作家。一时间，写散文、写小说、写诗歌、写小品、写剧本，翻译欧、美、日文学作品，出专集、出结集、出选集……蔚为大观。现代文学的作者们在自己的作品中生动地抒写了自己的禀性、气质、情思、嗜好、习惯、修养、人生经历和人生哲学，生动地表现了自己的思想感情和人格，无情地撕破了道貌岸然的面具，彻底地反对封建主义桎梏，彻底摒弃了为圣人解经、为圣人立言的旧思想、旧传统，字里行间充满了民族觉醒和自我解放，这反映了作者们由封闭型思维体系向开放型思维体系的转化，即由自我完善、自我调节、自我延续向面对世界、面对新潮、面对社会人生转化。当然，各作者的经历不同，其间中西、新旧、激进与保守思想的差异也必然存在。但无论如何，中国现代作家自觉地将文学的内容和形式与时代联系起来，共同地给予现代文学规定了明确的目的：即文学的创作是这样一种时代的工作，它本身是历史向未来过渡的一个重要部分。而未来，必然是比当时美好的，有希望的。