内容介绍
近代以来,社会剧变与西学冲击导致传统信仰结构几近分崩离析——宇宙沦为可实证的科学知识,道德失去了超越性的源头,历史也不再是“天理的流行”——一切曾经的确信都变得可疑。“在怀疑中信仰,在信仰中怀疑”,经历世变的知识分子在精神重建中进退维谷,仍不辞为个体救赎与家国拯救上下求索。
作者通过剖析陈独秀、恽代英和朱谦之的生命历程与思想理路,刻写了近代知识分子分别经由历史、道德与宇宙三种路径重构个体心灵与社会秩序的努力,历经疑与信的复杂心路徘徊,却于“反宗教的宗教性”这一精神特质中殊途同归。
寻路的人:五四知识分子的疑与信
著名历史学者许纪霖教授诚挚推荐一部为在焦虑内卷中寻求思想出路的年轻人准备的著作历史、道德与宇宙以儒家为主导的传统思想体系在历史巨变中遭到批判与舍弃当五四运动以怀疑的态度拷问一切后,站在传统世界废墟之上的知识分子们该如何应对由此带来的精神虚无?陈独秀、恽代英与朱谦之在怀疑中寻求信仰,在传统资源与近代语境的交织中寻找突破精神苦闷的出口无所适从的年代,如何求得心灵的归宿,如何重构兼具世俗性和超越性的政治与心灵秩序从而完成自我救赎,乃至对社会的拯救?这不是遥远的思想史,而是一本“精神漂泊者”的心灵史诗。
目录
●导论 信仰结构的危机与反宗教的宗教性
一 宇宙、道德与历史的分离
二 世俗信仰的悖论:反宗教的宗教性
第一章 近代中国的思想与时代精神
一 近代中国的宗教热与救世情怀
二 牺牲与殉道的热望
第二章 以历史重建信仰体系:陈独秀
一 “他永远是他自己”:狷独
二 “酒旗风暖少年狂”:莽撞
三 “闭户弄朱弦”:沉寂
四 “历史无尽”:大同
五 “爱的宗教”:宽恕
六 “造历史之桥”:不朽
小结
第三章 以道德重建信仰体系:恽代英
……
内容介绍
近代以来,社会剧变与西学冲击导致传统信仰结构几近分崩离析——宇宙沦为可实证的科学知识,道德失去了超越性的源头,历史也不再是“天理的流行”——一切曾经的确信都变得可疑。“在怀疑中信仰,在信仰中怀疑”,经历世变的知识分子在精神重建中进退维谷,仍不辞为个体救赎与家国拯救上下求索。
作者通过剖析陈独秀、恽代英和朱谦之的生命历程与思想理路,刻写了近代知识分子分别经由历史、道德与宇宙三种路径重构个体心灵与社会秩序的努力,历经疑与信的复杂心路徘徊,却于“反宗教的宗教性”这一精神特质中殊途同归。
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