“真气又名元气，乃先身生之精气也，非胃气不能滋之。”《脾胃论》由金元时代李东垣所著，在医学“新学肇兴”之际，创立脾胃学说，阐发内伤热中证，发展了内伤病的病机学说，丰富充实了辨证论治体系内容，深刻影响了后世的朱丹溪、薛己、张景岳、叶天士等人。全书列方 60余首，并详述方义及服用法，其中李氏所创用的补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤、升阳散火汤等，至今仍为临床所习用。本书为李东垣在完成《内外伤辨惑论》后，恐世俗不悟而作，是补土学派的代表著作。

《脾胃论》，金代李东垣撰，成书于 1249 年。卷上七论，为《脾胃论》的基本部分。每论均首列《内经》原文，而后说明本人观点，卷末复以“仲景引内经所说脾胃”重申之。卷中十二论，主要阐述了在“内伤脾胃，百病由生”之后，对各种病证的证治原则及方法。卷下十五论，或对卷上、卷中的重点部分进一步发挥，或对其论述不足部分进行补充，其后又附“脾胃将理法”“摄养”“远欲”“省言箴”四论，既是病时的饮食调理宜忌，也可作为平人日常调理方法。本书为李东垣在完成《内外伤辨惑论》后，恐世俗不悟而作，是补土学派的代表著作。

李杲，字明之，真定（今河北省正定县）人，晚年自号东垣老人，生于1180年，卒于1251年。中国医学史上的“金元四大家”之一，中医“脾胃学说”的创始人。他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。据《元史》记载“杲幼岁好医药，时易人张元素以医名燕赵间，杲捐千金从之学”。

目?6?9 录

卷?6?8 ?6?8 上

脾胃虚实传变论 001

脏气法时升降浮沉补泻之图 005

脾胃胜衰论 007

肺之脾胃虚论 018

君臣佐使法 019

分经随病制方 022

用药宜禁论 025

仲景引内经所说脾胃 027

卷?6?8 ?6?8 中

气运衰旺图说 031

饮食劳倦所伤始为热中论 033

脾胃虚弱随时为病随病制方 038

长夏湿热胃困尤甚用清暑益气汤论 047

随时加减用药法 050

肠澼下血论 054

脾胃虚不可妄用吐药论 056

安养心神调治脾胃论 057

凡治病当问其所便 058

胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论 059

阴病治阳阳病治阴 061

三焦元气衰旺 063

卷?6?8 ?6?8 下

大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论 064

脾胃虚则九窍不通论 065

胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论 067

胃虚元气不足诸病所生论 070

忽肥忽瘦论 071

天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论 071

阴阳寿夭论 073

五脏之气交变论 074

阴阳升降论 075

调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差

互反损论 076

阳明病湿胜自汗论 083

湿热成痿肺金受邪论 084

饮食伤脾论 089

论饮酒过伤 090

脾胃损在调饮食适寒温 099

脾胃将理法 108

摄养 109

远欲 110

省言箴 110