编辑推荐：

本书主要注重于经验性（事实性）、分析性（结构性）与逻辑性的描述和探讨，其重点在于尽可能客观地寻绎政体与法治之间的关联性、契合性，以及确立法治政体的类型学，而不追问“应当是什么”的问题，即不从事规范性、价值论上的评判与想望，尤其不从事法治政体之理想（蓝图、愿景）的描绘及其对策的寻究。在当下种种法治理论与观点纷然杂陈，规范性的法治理论几乎已经有点泛滥的局面下，本书将有助于我们认清法治问题的真实涵义、理论解释与建设方案。

内容简介：

本书选择重点的人物、文本、时代和论题，以思想家的经典著作或文本为中心，以古典政治哲学与法律哲学（法理学）为起始，旨在从政体的角度重述（西方）两千多年的法治思想史与理论史，研究欧洲从古典社会到启蒙时代的一些重要的思想家、法学家对法治政体问题的思索与探析。具体来说，就是依据政体论与法治论相贯通的观点，特别是类型学的方法，重新解读过去已经被人们多次书写的法治思想史，从而分疏出法治政体的思想史、理论史。

作者简介：

程燎原，1959年生，重庆大学法学院教授，博士生导师。研究方向为法学理论（中国法理学与法治原理）。代表性专著有《法治论》（合著，山东人民出版社1989年）、《法学变革论》（合著，重庆出版社1989年）、《从法制到法治》（法律出版社1999年）、《清末法政人的世界》（法律出版社2003年）、《中国法治政体问题初探》（重庆大学出版社2012年）等。

目录：                               

序言

找回结构，抓住结构

引言 　

从政体出发重写法治思想史

第一章　古希腊

通过政体定义法律和法治

一　古希腊城邦：各种政体与法律的试验

二　通过政体定义法律和法治的政法哲学

第二章　柏拉图

法治政体分类学的始创

一　一个“惊人”的计划：“哲学王”的出世

二　向“法律统治”靠拢：法律的必要性

三　法治的与非法治的：政体类型学的重要创举

四　次好的理想：混合型法治政体

第三章　亚里士多德

现实与理想：法治政体思想的二重展开

一　政体的定义及其类型

二　希腊城邦现实的法治政体

三　优良的法治政体

四　最优良的法治政体

五　可能实现的优良法治政体

六　建立、保全和巩固法治政体的正当方法

附录：亚里士多德的“法治政体”与“非法治政体”列表

第四章　西塞罗

混合政体与法治

一　生平及其著作

二　法治的共和国

三　混合政体与法治

四　“政体法”：混合政体的法律构成

第五章　英国中世纪

君主制与“法在王上”思想

一　12 世纪索尔兹伯里的约翰：国王服从法律

二　1215 年的《大宪章》：肯定“法律至上”的法治思想

三　13 世纪的布雷克顿：“国王应受制于法”

四　15 世纪的福蒂斯丘：英格兰的政制与法律的统治

第六章　16 世纪欧陆

“反君主专制”

一　从专制主义到“反暴君论”

二　布鲁图斯的“反暴君论”与法治思想

第七章　爱德华·柯克

“国王应受制于法律”

第八章　詹姆士·哈林顿

法律的王国与共和国的政制设计

一　共和国：自由、平等与法治的王国

二　反驳霍布斯：捍卫法治的王国

三　法治与共和国的政制蓝图

第九章　斯宾诺莎

“政体法制是国家的生命”

一　服从法律与政体结构

二　君主政体与法治

三　贵族政体与法治

四　民主政体与法治

五　优良的法治政体：民主政体

第十章　启蒙时代

法治政体思想的哲学建构

第十一章　孟德斯鸠

政体与法治

一　孟德斯鸠：生平与著作

二　政体“决定”法律和法治：一个简要的综观

三　法治的共和政体

四　法治的君主政体

五　人治政体：专制政体

六　优良的法治政体：“宽和”的共和政体与君主政体

第十二章　大卫·休谟

政治科学与法治政体

一　政治科学：探究政体与法律的恒常法则

二　法治：“法律的力量很大”

三　法治与非法治的政体类型

四　混合政体与共和政体：优良的法治政体

结语 　

法治政体思想史的基本脉络

主要参考文献