编者序《欧美文学论丛》的缘起可以追溯到2002年，当时由申丹老师领衔的北京大学欧美文学研究中心创办了这一集刊，很多老一辈学者都曾主持过相关专辑，各辑主题涉及文本分析、国别文学、断代文学、文学体裁、文学理论和文学外部关系研究诸方面。遗憾的是由于经费的原因，论丛停刊了一段时间。这次借学校资助人文社科集刊的东风，欧美文学研究中心启动复刊事宜。围绕第十三辑的出版，中心邀请各方同仁商讨办刊方案。在汇聚大家建议的基础上，中心拟将集刊办成一个以北京大学外国语学院相关学科的学者为核心，服务于院内院外、校内校外的学术园地，围绕学术焦点、交叉热点、研究重点展开学术讨论。以此为出发点，中心制定了办刊方针：首先确定集刊架构，从原来的每辑一个主题，围绕主题征集稿件，逐步转向以专栏制为特色，每辑确定两到三个专栏，设置专栏负责人，负责组稿事宜，同时也征集非专栏稿件，包括论文、书评和学术译文；其次明确征稿机制，包括稿件来源、选稿标准、审稿机制、稿件体例；再者制定工作进度，包括约稿、交稿、审稿、修改和提交定稿诸环节的时间表。本辑专栏聚焦欧美小说研究，用薄薄一辑来谈欧美小说，无论是断代的横截面，还是通史的纵切面，显然都必定是挂一漏万，只能选取若干有趣的视角，做一番管中窥豹的漫游，希望引起同行的关注和读者的兴趣，使得有更多的研究者和爱好者把目光投向这一领域。近代欧美小说的兴起可以追溯到18世纪，谈论18世纪常会谈到个人主义的兴起，考察世界的视角从神性转向个人，无论是笛卡尔的;我思故我在，还是洛克的白板说，都标志着个人成为万事万物的出发点。近代小说的兴起正是以这一转折为背景，尤其落脚于洛克的经验主义。小说立足于个人的感官发现，小说的内容不再是神话、传说、历史或者以往文学经典，而是当下的个人经验，强调个人经验的真实性和独特性，突出个人经验的原创性。在小说中读到的不再是具有普遍或者象征意义的背景中的模式化的人物，而是特定情景中的特定人物，具体可感的普通人物，符合读者的阅读期待、可以让读者产生认同的人物。失去了可以赋予阐释空间的各种神话、宗教或者经典背景之后，正如卢卡契和本雅明指出的，时间成为小说的核心结构要素，小说再现的是时间中的经验和经验中的时间。串起这一时间的是叙述者，叙述者可以看作是个人的化身，他既是讲述者，也是评判者，彰显出小说的主体性特征。时间要素带来了发展的视角，人物被置于这一视角之下，人物的学习、漫游、变化、成长成为小说兴起初期关注的主要内容。小说本身也处在时间要素的影响之下，随着认识和把握世界的方式的变化，小说本身也处在变迁之中。有趣的是当个人认识和把握世界的信心达到顶点，小说力图事无巨细地再现现实的时候，那个无所不在、无所不知的叙述者却似乎渐渐消失，那个喋喋不休的主体甚至在接踵而来的文学流派中破碎为意识流的内心碎片。这或许正印证了19 世纪末世纪之交的个体危机和主体危机，由此导向20世纪现代派文学的新尝试。不过无论世事如何变迁，个体是否处于危机之中，经验是否可靠，小说的叙述依然继续，经验依然以不同的方式被讲述。或许可以把经验粗略地分成外在经验和内在经验，外在经验中最常见的一种是旅行的经历，通过旅行获得关于世界和自我的经验。内在经验中常常表现为情感的冲动，由于感知外界情景或者事件而产生的内心感受。欧洲近代小说兴起之时就已出现描述这两类经验的经典作品，前者是笛福的《鲁滨孙漂流记》，后者是理查逊的《帕梅拉》。就文学体裁而言，以这两类经验为主题的小说一方面是旅行小说、冒险小说或者流浪汉小说，另一方面是爱情小说和心理小说，在通俗小说中这两类经验更是喜闻乐见的主题。本辑选择;旅行与流浪和;文学与情感作为专栏题目，恰好探讨的是这两类经验作为小说的主题。文学中的旅行是主人公的空间移动，这一移动常伴随着跨地域、跨文化，甚至跨时空的视角转换，视角转换背后是认识世界和认同自我的过程，这正是文学永恒的主题，涉及历史、文化、社会、性别、物质史等各个方面。本辑中的论文或是体现女性主义关怀，一反传统欧洲中心主义的他者视角，转而采取后殖民主义的逆反视角；或是考察作者和人物的双重旅行，探索真实与虚构的模糊边界和作者与人物的关系；或是探讨旅行逐渐摆脱流浪汉小说的窠臼，叠加了新的视角，或者体现出流浪汉小说的驯化倾向，其实在流浪、旅行，甚至流亡这些近似的概念背后也暗含着旅行主体的主动性与被动性，显示出主体的不同状态。文学与情感的关系则更为复杂，文学中的情感活动意味着在感受外界的同时建立自我意识，情感研究涉及认知科学、神经心理学、进化人类学等多个学科。自近代小说兴起之时情感的探讨就与诗学、道德哲学、医学、身心理论等方面关系密切，如今的情感研究更是扩展到生理、心理、社会、历史、文化各个领域。情感具有自身的时代性和历史性，文学作为情感的表述，无论是采用书写还是言说的形式，都有特有或者说偏爱的情感，甚至各种文学体裁亦有自己的亲缘情感，如果谈到戏剧还需要区分在表演情感时运用自然符号还是人为符号。本辑中的论文主要探讨的不是文学创作或是文学接受中的情感，而是聚焦于文学文本中的情感。论文或是探讨作家不同时期作品中的情感表达；或是从心理分析入手梳理多种情感的错综复杂；或是详细剖析特定情感的形成过程；或是将情感放到具体历史语境中去分析两者之间的微妙关系；或是揭示情感描述如何打破文学体裁的界线；或是回溯中世纪，从词汇学和类型学的角度梳理情感。本辑中的非专栏论文考察的是小说背后的作家，无论是自传还是书信，都是探讨作家的个人轨迹或者说作家的私人书写，可以看作是非虚构的经验书写，也可以视为作家对漫漫人生之旅所做的长短不一的回顾反思，同时也是或明或暗的情感流露，与本辑的两个专栏主题不无暗合之处。应该说经验的书写直到今天仍是小说的主要内容，不过随着网络时代的到来，AI 写作的出现，小说或许会面临新的机遇和挑战。作者的身份日益模糊，读者的影响逐渐明显，文学媒介的动态变化或者说不稳定性不可避免，小说讲述的经验似乎出现了混杂和叠加，或许将来有一天会问出;究竟谁在书写和;哪个是原真的书写的问题，文学的个人性和原创性都会遭到质疑，不知道届时会不会有人怀念那个个体通过阅读彼此相遇的时代。本辑能以书籍的形式呈现给各位读者，首先要感谢北京大学人文社科学术集刊资助项目和北京大学外国语学院的鼎力支持，感谢筹备过程中各位老师的建言献策，感谢各位论文作者的积极参与，尤其要感谢编委会各位老师的无私付出，最后还要感谢北京大学出版社的大力支持，特别是两位编辑的持续关注和辛勤努力。既然本辑是复刊以后的第一辑，这里要和各位读者说一声再见，下一辑再见！

《欧美文学论丛》由北京大学欧美文学研究中心与北京大学外国语学院联合主办，旨在弘扬北京大学悠久的欧美文学学术传统，展示本领域文学研究的独特视角和成果，为研究者提供良好的学术交流平台，在国内欧美文学研究及其相关领域有着重要的影响。

《欧美文学论丛》由北京大学欧美文学研究中心与北京大学外国语学院联合主办，旨在弘扬北京大学悠久的欧美文学学术传统，展示本领域文学研究的独特视角和成果，为研究者提供良好的学术交流平台，在国内欧美文学研究及其相关领域有着重要的影响。本辑为第十三辑，设两个专题：;文学中的旅行与流浪专题涉及兰赫、尤瑟纳尔等作家作品及流浪汉小说相关探讨；;文学与情感专题聚焦昆德拉、普鲁斯特等作家作品中的情感表达与情感研究视角下的法国中世纪文学分析。此外，还设有 ;其他 版块，包含自传研究、书信集版本比较等内容；另有;学术书评与学术译文版块，收录相关评论文献与译文，整体围绕中外文学相关的研究、评论与译文展开，呈现了丰富的欧美文学研究成果与多元视角。

王建 主编。北京大学外国语学院德语系教授，研究领域和方向为德语近现代文学和德语近现代戏剧。出版专著《德国近代戏剧的兴起》、译著《现代戏剧理论》《文学学导论》等，发表关于德语文学、德语戏剧以及文学与戏剧理论和史论的论文多篇。

文学中的旅行与流浪专题（主持人：纳海）王　军　《45 天加30 位海员》：兰赫的先锋派旅行书写　/　3段映虹　旅途上的尤瑟纳尔　/　19肖一之　佛国与帝国：作为帝国流浪汉小说的《金姆》　/　34纳　海　 狄更斯对流浪汉小说的继承和背离：以《尼克拉斯尼科比》为例　/　49文学与情感专题（主持人：王斯秧）董　强　 遥望布拉格的;一滴泪试论昆德拉的情感;双文　/　69石冬芳　 焦虑与内疚从;就寝的悲剧探究《追忆似水年华》中;我对母亲的情感　/　97张　怡　梅里美《伊尔的维纳斯》的;恐惧制造术　/　116王斯秧　 情感的常量与变量《吕西安勒万》中的爱情与政治　/　134贵雪佼　《巴黎圣母院》中的悖谬时刻与文本空间的形成　/　153周　莽　 试从情感研究的角度看法国中世纪文学以特鲁瓦的克雷蒂安为例　/　166其他杨国政　 何谓自传？自传何为？谈法国自传研究两位先行者之间的一场论争　/　189陈汝洋　 亨利詹姆斯书信集版本比较分析以卢伯克版、埃德尔版和内布拉斯加版为例　/　208李　翔　 从米尔尼斯、弗曼父子到罗林斯济慈书信成集历程研究　/　223学术书评钱丽雯　 脚注也疯狂：评米利安拉尔索《作为注者的作者：蒲柏与拜伦中自注之含混》　/　245学术译文傅汉德（ 曹旸 译）　托马斯曼的《浮士德博士》与1587 年的《浮士德书》　/　253