《新譯聰訓齋語》

作者：馮保善/注譯  

出版社：三民  

出版日期：2017/06/30

語言：繁體中文

ISBN：9789571462981

叢書系列：古籍今注新譯叢書

規格：平裝 / 300頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：台灣

本書分類：文學小說> 中國古典文學> 經史子集

內容簡介

《聰訓齋語》是一部家訓隨筆。作者張英，康熙六年進士，官至文華殿大學士兼禮部尚書。桐城張家，人才輩出，向有「父子大學士」、「三世得諡」、「四任江蘇學政」、「六代翰林」之美譽。作為桐城名門望族的直接開啟者、設計師，張英的《聰訓齋語》，對其家族的綿延發展產生了深刻的影響。曾國藩家書中鄭重再三地向子姪推薦此書，足見其推崇備至。《聰訓齋語》所涉內容頗為廣泛，其重點討論，則不外乎立品、讀書、養身、擇交、節儉數端。書名「齋語」，而不稱「家訓」，昭示了著者更喜歡書齋閒話、父子祖孫閒談的教育策略，及其探索子孫教育路徑的良苦用心。本書注釋語譯簡明暢達，評析文字出之會心，深入淺出，堪為讀者閱讀之最佳佐助。

作者簡介

馮保善

河南新鄉市人，文學博士，曾任鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）編審，現為江蘇教育科學研究院、江蘇教育學院教授，校學術委員會委員，江蘇區域文學與文化研究中心主任，江蘇省高校「青藍工程」中青年學術帶頭人，江蘇省明清小說研究會副會長兼秘書長。研究方向為中國古代小說戲曲及明清文化。

目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起

序

導 讀

正 文（取每則首句為標題） 

卷 上

一 聖賢領要之語   一

二 聖賢仙佛皆無不樂之理   八

三 予擬一聯將來懸草堂中   十二

四 唐詩如緞如錦   十四

五 昌黎聽穎師琴詩有云   十六

六 古人以眠食二者為養生之要   二二

七 山色朝暮之變無如春深秋晚   二九

八 人家僮僕最不宜多畜   三二

九 昔人論致壽之道有四   三五

一○ 人生不能無所適以寄其意   四三

一一 山居宜小樓   四六

一二 人生於珍異之物決不可好   四九

一三 天體至圓   五三

一四 人往往於古人片紙隻字珍如拱璧   五八

一五 予嘗言享山林之樂者   六二

一六 予於歸田之後誓不著緞   六八

一七 古人美王司徒之德曰   七二

一八 予性不愛觀劇   七五

一九 移樹之法江南以驚蟄前後半月為宜   七八

二○ 予少年嗜六安茶   八一

二一 論語云不知命無以為君子   八三

二二 人生適意之事有三   八八

二三 予自四十六七以來講求安心之法   九六

二四 予之立訓更無多言止有四語   九九 

卷 下

二五 人生必厚重沉靜而後為載福之器   一○五

二六 楷書如坐如立   一二○

二七 法昭禪師偈云   一二四

二八 論語文字如化工肖物   一二八

二九 古人讀文選而悟養生之理   一三一

三○ 世人只因不知命不安命生出許多勞擾   一三三

三一 予生平嗜卉木遂成奇癖   一三七

三二 古人佩玉朝夕不離   一三九

三三 人生以擇友為第一事   一四二

三四 學字當專一   一四六

三五 龍眠芙蓉谿吾朝夕夢寐所在也   一五○

三六 辛巳春分日予攜大郎二郎六郎出西直門   一五三

三七 時文以多作為主   一五六

三八 治家之道謹肅為要   一五九

三九 人之居家立身最不可好奇   一六一

四○ 與人相交一言一事皆須有益於人   一六三

四一 凡讀書二十歲以前所讀之書與二十歲以後所讀之書迥異   一六六

四二 凡物之殊異者必有光華發越於外   一七二

四三 余久歷世塗日在紛擾榮辱勞苦憂患之中靜念解脫之法   一七九

四四 古稱仕宦之家如再實之木   一八三

四五 子弟自十七八以至廿三四實為學業成廢之關   一九六

四六 讀書須明窗淨几   一九九

四七 易經一書言謙道最為詳備   二○三

四八 譚子化書訓儉字最詳   二○八

四九 人生髫稚不離父母   二一三

五○ 人生第一件事莫如安分   二一七

附 錄：張英傳記評論資料選編

壹 先考予告光祿大夫文華殿大學士兼禮部尚書謚文端敦復府君行述   二二五

貳 張文端公墓表代李厚菴相國作   二四三

參 張文端公事略   二四四

肆 大學士張英   二四七

伍 張 英   二四八

陸 張 英   二五○

柒 張文端公傳   二五三

捌 曾國藩評《聰訓齋語》   二五五