1.动人故事+前沿科学+深度疗愈，深入剖析为什么会对刷手机、打游戏、购物、抽烟、喝酒……上瘾
2.颠覆你对成瘾的理解，成瘾不是一种病或个人选择，而是舔舐内心伤口的无望尝试
3.成瘾大脑的深度科普，内啡肽系统+多巴胺系统+自控系统，刻画出成瘾大脑的全貌
4.樊登、尹烨、海蓝博士、徐凯文、童慧琦、暂停实验室倾情荐

在《空洞的心：成瘾的真相与疗愈》中，加博尔·马泰博士基于几十年来帮助受毒瘾和精神疾病困扰的患者的工作经验，以及新近的心理学研究发现，以一种富有人文关怀的方式审视成瘾。他提出，成瘾不是只存在于少数意志薄弱者之中的个别现象，每个人都处于一个从轻微到严重的成瘾光谱中；成瘾不是一种疾病，而是个人历史、神经发展和脑化学与成瘾物质/行为之间复杂相互作用的结果。
成瘾源于内心的空虚和无聊，这本质上是一种自我调节失败、无法自我满足的状态。尤其是那些在生命早初几年有被忽视或虐待经历的人，会失去正常发展与奖赏、动机、自我控制相关的神经系统的机会，无法自我满足的空虚成了“默认状态”。于是，人们不断向外界寻求满足，求助于成瘾物质或行为，但这些外部刺激始终无法真正填补内心的空洞，并且往往是对身心有害的。于是，每次在片刻的解脱之后，又会陷入更深的痛苦。
成瘾的疗愈需要一个生态：疗愈并不意味着从一种疾病中康复，而是意味着成瘾者可以开始创造新的内外部资源，以支持用健康的新方式，来满足自身真实的需求。
《空洞的心：成瘾的真相与疗愈》从对吸毒者的近距离观察开始，继而作者毫不掩饰地剖析了自己对古典音乐唱片和名声地位的成瘾。将真实故事和新的科学研究、基于科学的解决方案融合在一起，*后为我们每个人能做些什么来避免成瘾，以及我们整个社会可以做些什么来帮助成瘾者给出了充满共情的建议。

译者序
作者说明
前言
引言　饿鬼道：成瘾的世界1
一部分　成瘾：通向地狱的列车
1章　他有过的一的家6
第2章　成瘾药物的致命支配25
第3章　天堂之钥：逃离痛苦的成瘾33
第4章　你不会相信我的人生故事47
第5章　安吉拉的祖父57
第6章　孕期日记61
第7章　贝多芬出生的房间74
第8章　总会有一些光亮87
第二部分　医生，医治你自己
第9章　将心比心102
10章　十二步戒瘾笔记：2006年4月5日117
第三部分　一种不同的大脑状态
11章　什么是成瘾126
12章　从越战到“老鼠公园”：药物导致成瘾吗131
13章　成瘾的大脑状态138
14章　透过针管的温暖拥抱145
15章　可卡因、多巴胺和糖果棒：成瘾的激励机制154
16章　恰如被困在童年的孩子160
第四部分　成瘾大脑如何发育
17章　他们的大脑从未有过机会172
18章　创伤、压力和成瘾的生物学180
19章　不在基因之中192
第五部分　成瘾过程与成瘾性人格
第20章　“我不顾一切逃离的空洞”202
第21章　过度关注外界：易成瘾人格210
第22章　爱的不良替代品：行为成瘾及其根源217
第六部分　成瘾的现实
第23章　错位与成瘾的社会根源238
第24章　重新审视我们的敌人254
第25章　自由选择与选择自由257
第七部分　疗愈生态学
第26章　慈悲与好奇的力量270
第27章　内心的气候281
第28章　四步加一步293
第29章　清醒与外界环境303
第30章　写给家人、好友和照顾者的话317
第31章　从未失去327
结语　回忆与奇迹339
后记347
附录A　收养与双胞胎研究悖论348
附录B　紧密关联：ADD与成瘾354
附录C　预防成瘾358
附录D　十二步戒瘾法361　
致谢365
注释367

加博尔•马泰（Gabor Mate）
加拿大知名医生和畅销书作家，于2018年5月获颁加拿大平民荣誉勋章“加拿大勋章”，曾任西蒙菲莎大学兼任教授。他长期关注成瘾、压力、幼童发展和注意缺陷等领域。其作品曾获得休伯特-埃文斯非虚构文学奖、马丁•路德•金人道主义奖，被翻译成超过30种语言。他在TED上关于成瘾的演讲《成瘾的力量与力量的成瘾》已有超过300万观看量。　　
庄晓丹，译者简介
庄晓丹（清流），中国心理学会注册心理师，北京师范大学心理学部临床督导，从事心理创伤、正念冥想、多元文化方面的临床执业和培训工作。
林钗华，北京师范大学心理学部临床与咨询专业硕士生导师，美国普渡大学咨询心理学博士。

《空洞的心：成瘾的真相与疗愈》：
尽管如此，我却能感到她具有某种真诚，而她曾以真诚之心瞥见的真相给了她威感。她很久以前曾经历过的欢乐，在她那能点亮世界的笑容中仍然存在。当她咧嘴笑的时候，会露出两排美的洁白牙齿，这在世界的这个角落里显得尤其特别。她的眼睛会变得闪亮，紧绷的脸颊会放松下来，连伤疤也变得不明显了。“疗愈就在我自己里面。”她有一天跟我说，“我曾听到过古老祖先的声音。我小时候精神特别坚强。”
安吉拉跟她的兄弟姐妹是被她的祖父——一名伟大萨满养大的。“他是麦克道尔家族后一名存活的后裔了，他的有兄弟、表亲、叔伯、姑母都被杀害了。所以我祖父从很小的年龄就被送到一所寄宿学校。他长大后和我的祖母结婚，有了许多孩子，11个女孩和3个男孩。他带着我们祖先的有精灵。每个原住民部落都有自己的力量和精灵。我们海岸塞利希具有一种天赋，但我不知道怎么去描述——我们几乎可以预知死亡。我们可以看到精灵，看到超验的存在。我们可以看到‘另一边’。”她摇着头，好像我误解了她的意思，“那并不像是看到一个清晰的画面，而比较像是你在眼角看到了什么东西。我也继承了这种天赋。”
在安吉拉的祖父死前的一年，安吉拉恰好七岁，她的祖父决定搞清究竟哪个孩子可以继承这种天赋。“他得帮我们为他的死亡做准备，并看看我们谁被拣选了。那年的每一天我们都要去河边，在同样的位置，用香柏洗澡，有孩子都要这么做。”
作家、文化评论家、瘾君子和银行劫匪史蒂芬·瑞德曾向我解释，用冷水和香柏叶进行的灵性沐浴是海岸塞利希族的神圣仪式。他目前在温哥华岛的威廉姆海德监狱长期服刑，他跟随来访问的塞利希长老学习，并因为被允许参加灵性沐浴而感到至高的荣耀。不论在史蒂芬还是安吉拉口中，这个仪式听起来都相当烦琐，它的目的是精神净化。
从晚冬的早上五点开始，老人和他的妻子就会领着孩子们来到河边的一排雪松树下。从夏到冬，孩子们被要求脱光衣服，躺在河岸上。在老萨满咏唱的时候，他们的祖母会折下朝阳下恰好透过光的小树枝。接着，在除树叶摩挲、溪水潺潺的声音之外完全的寂静中，她会把树枝放在冷冽的溪水里，然后用沾湿的树叶洗刷孩子们的身体，为他们沐浴。“他们会帮我们清洗，净化我们，并强化我们以为即将到来的成年做准备。”安吉拉说，“以便我们成年后不会骨折或者生病，可以让我们好长时间都不会生病。这也是祖父确定我们中的哪一个足够强壮，可以延续我们的灵性传统的方式。被选中的人会继承我们有的祖先。”
“他如何搞清是谁呢？”
“你在冰水里，那感觉简直像是他们在剥你的皮，这对小孩来说一点都不好玩。我们根本不相信他口中的‘目的’。但很快，我就开始听到鼓声，原住民的鼓声。不久，它就成了我的安慰，我会一直听着它。当我的祖父祈祷，而祖母在给我们沐浴的时候，我能听到鼓声。那里实在太冷了，而我们得躺着一动不动。我决定，我要是想撑过这一切，就得不再关注自己的身体感觉。我就只是躺在那儿，听着鼓声，随他们做他们的事情。随着时间流逝，那里开始下雪，我开始听到歌声以一种我从未听过的语言，安静、平和、优美地吟唱。那是原住民的音乐。奇怪的是，那时我并不会讲海岸塞利希语，但我却跟着唱了起来。”
安吉拉所说的对我来说充满魅力，还混合着一种模糊的渴望——对一种已被遗失的、与过去世代联结的感觉的渴望。我自己的生命中没有祖父母的存在，而她却浸泡在传统和精神的世界之中。她听到了祖先的声音。我可以阅读古代文献，却只能听到自己的想法。