我只听说高尚的德行可以为国争光，没有听说过以妻妾和马匹来夸耀的。

       百姓勤劳就会想到节俭，想到节俭就会产生善良的心，安逸则会放荡，放荡就会忘记善良，忘记善良就会产生坏心。

       有人对子文说，人活着都追求富贵，但您却逃避，他为什么呢？子文回答说。从政的人是保护人民的民众都很贫困，而我却取得富贵，这是劳苦了百姓，而使自己富厚，不知哪天就会遭遇祸患而死去。我是逃避死亡，不是逃避富贵。

       对待百姓心中的愤怒，就像堤防大河一样，一旦崩溃了，破坏一定很大。

       身为国君而跟一个普通人为仇，那害怕的人就多了。

       利是由万物中产生出来的，是由天地所养育而成的，假如要独占它所带来的怨恨，会很多天地万物人人都要取用，怎么可以独占呢？

       教育，就是根据他内在的性能本质加以因势利导，就像合川有它的源头，迎他到江河里，然后让他汇成大流。

       严明的人受到宠爱而更加警戒，智慧不足的人因为得宠而骄傲起来。

——以上选自《国语选译》（《国语》的译文是不是很有莎士比亚戏剧语言的味道呢？）

       忘记人家的恩惠是无亲，人家有灾难，却以为快心的事儿是不仁。

       你应当走啊，贪恋舒服是要妨害前途的。

       战争是残害人民的，是耗费钱财的，对于小国简直是巨大的灾祸，若有人主张停战，即使办不到，也一定要赞成。（小编想到俄乌战争）

       我的勇气还多余着呢，谁想买过去就来买吧！

       我只知道忠诚善良可以减轻仇恨，却不知道靠立威权来防止仇恨。

       你的爱人只是伤人，那么，谁敢求你的爱呢？

       人的思想正如人的面貌，是不相同的。

       民心是不能放纵的，法度是不能变更的。

       火是猛烈的，人看见了就害怕，所以很少死于火的。水是柔弱的，人看惯了以为不要紧，反而多死于水。

——以上选自《左传选译》

       父母爱子女，总得要替他们考虑的久远。

       孔子听到这话，欣慰地笑着道：“是这样啊？颜家的好小子！如果你是一个富翁，我愿意给你当管家。”（小编说，看到孔子风趣、可爱的另一面）

       唉！假使让我管理天下，也会像分祭肉一样公平合理呢！

       我宁可在污水沟中游玩，自己寻些快乐，也不愿自己被当权者束缚。

       我看到李将军，老实质朴像个乡下人，口不善讲话。可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他极尽哀痛。他那忠实的品质确实得到士大夫的信赖呀！谚语说：“桃树、李树不会说话，可是树下却自然地被人踩出一条小路。”

——以上选自《史记选译》

       我了解袁绍的为人，心高志大但缺乏才智，表面凶狠但胆小怯懦，妒忌刻薄又缺乏威严，部众虽多但指挥不高明，因此，将领骄悍，政令不一，他的土地虽然广大，粮食虽然丰富，正好成为进献给我的礼物啊。

       袁绍表面上宽容高雅，有气度，喜怒不形于色，但内心多猜忌嫉妒，都类似于杀田丰那件事。

       聪明人慎重地估量主人，因此每有建议，必收全功，从而建立功名。

       今天，袁绍只是想仿效周公的礼贤下士，而不知用人的关键所在。事情头绪多时很少抓住要害，喜欢谋划但没有决断，想与他拯救天下大难，成就霸王的基业，难啊！

       观其眼神，足以知道他的为人。

       袁术哪里是忧国忘家之人？不过是墓中一堆枯骨，何足介意。

       我虽然才疏学浅，懦弱无能，但内心思慕蔺相如、寇恂那种甘居下风、暂时忍辱的道德行为，来共成大事。

——以上选自《三国志选译》

       贫贱的人可以骄傲待人罢了，富贵的人怎敢以骄傲待人？国君如骄傲待人就会失去家国，大夫如骄傲待人就会失去家邦。失去家国的，没听说还有以家国来待他的；失去家邦的，没听说还有以家邦来待他的。士是贫贱的人，言论不被采用，行为有所不合，穿上鞋子就走了，到哪里得不到贫贱的待遇呢？（小编说，战国时的士人真是傲气）

       家贫时会想贤惠的妻子；国乱时会想贤能的相国。（小编想起，十大元帅罗荣桓去世时，毛泽东也写下这句话）

       一个人，平时看他与谁亲近，富有时看他施与谁，显达时看他举荐谁，穷困时看他不肯做什么事，贫寒时看他不肯收什么钱物，从这五方面完全可以确定人选我听说古代君子，与人绝交而不出恶言；忠臣离开故国，不为自己修饰名声。

       小人有了贪欲，不会深思熟虑，徒然只见利益，不顾危害，灾难不久一定会发生。

       臣听说帝王用兵，以保全军力来取胜，所以看重谋略而瞧不起浪战。百战而百胜，并非最好的战略啊，应先使自己立于不败之地，再等待可以战胜敌人的机会。

       我见过的士人够多了，还没有像郭林宗这样的啊。他的见识聪慧通透而明朗，高雅细密而渊博，在今日中国，还很少遇见能与他匹敌的。

       对待没有仁德的人，若过分加以仇恨，会造成祸乱啊。

       谚语说:多次射箭都不中，不如仔细瞄准才放箭。所以聪明人不为小利而转移视线，不为似乎可行的事改变步骤，时机成熟而后发动，形势适合而后举事。

——以上选自《资治通鉴选译》