何炳松（1890—1946），现代知名史学家和教育家。字柏丞，浙江金华人。其著作有《历史研究法》《历史教育法》《西洋史学史》《秦始皇帝》等。他较早介绍西方史学理论与方法，强调西方史学原理与中国传统史学的对比与贯通，与梁启超并称为“中国新史学派的领袖”。

亨德里克•威廉•房龙（1882—1944），荷兰裔美国知名历史学家、作家，出生于荷兰阿姆斯特丹，一生致力于历史与人文的文化传播，是一位伟大的文化传导者。他擅长用文艺手法来写作，用生动诙谐的文笔来讲述枯燥无味、晦涩难懂的历史，让读者能在短时间内轻松掌握历史，因而深受读者欢迎。他的每一本书都具有惊人的销售量，他的作品经得起时间的考验，经久不衰！他的著作有《宽容》《人类的家园》《圣经的故事》《文明的开端》《美国简史》等。

玛丽·普拉特·帕米利（1843-1911），1843年出生在纽约州奥尔巴尼，是一位美国史学家和作家。她成功的著作是写于19世纪末和20世纪初的国别简史。这系列的简史包括法国、俄国、德国、英国等。她擅长的写作风格是用优雅的故事将该国不同的历史时刻串起来，内容广泛，通俗易懂。

《美国简史》

第一章

便宜的香料供不应求

一天，欧洲的杂货供应商们发现自己的香料已经没有了，而人们很喜欢香料，登门来买香料的人络绎不绝，但都是失望而归，商人们看到这样的赚钱机会，却不知道怎么办，于是一个有关香料的故事就开始了。

比如说，一个经常去奢华的里茨饭店吃饭的人，他是不屑于再去那种像杰克·穆拉利这样平常的饭店里吃饭的，尽管这家店的一些像豆子、咸肉、洋葱和鲜鱼大杂烩很有名气。那些很有名气的经济教授和威严的法官都知道这个道理。这些过惯奢华生活的人在饿得实在没有办法的时候，他们中的很多人会选择把那些大杂烩吃光。只是没有到最后一刻，这些人都会想办法维持自己看起来高贵的体面生活。这是人的本性。

在公元1世纪到公元10世纪，欧洲人过着野蛮的生活，没有什么品位可谈。当时的人很重视物质的数量，对于物质的品质没有什么要求。他们生活得很原始，欧洲大陆从冰河世纪以来，土地就没有变化过，它等待着被开垦。人们可以从这片土地上轻而易举地得到木凳、大块动物的肉和取之不尽的水。

在那样的环境中很多事情等着人去做，只是当时的人太少了，这些人又被生活中的一些维持基本生活的小事搞得很累。人们花了千年的时间来做出改变，这才获得了稳定和安逸的生活。这时，他们终于可以安心地生活了，日子也过得安静与祥和。但是他们的后代并不满足于前辈们所创造的平静生活，他们有自己的理想，他们想要去见识这个世界。

经过了十个世纪的平静之后，一次移民热潮突然爆发了，这很容易造成一场动乱，但当时西方出现了一位很有能力的新主人。这位统治者并没有想要去征服全世界，但是他宝贵的精神力量就足以让瑞士雇佣军消失殆尽。他发出一道令箭，这道令箭就能穿过最坚固的城堡墙壁。他只要有一点不开心，就胜过任何一位君主或者是皇帝带兵作战的气势。

在欧洲最有才能的政治家和最有经验的外交家的协助下，他把那份不安定的力量转化成了一场对外的战争，这就是历史上著名的十字军东征，这引发了向东移民扩张的热潮。只不过这一段历史因为史诗形式文体的出现，被披上了浪漫主义色彩，让人们忘记了这场战争的真实嘴脸，实际上是毫无文学性的残酷杀戮。

欧洲的历史实际上是地中海的历史，因为谁有这片水域的权利，谁就可以主宰整个欧洲。这是一项伟大的事业，并不是那些强盗混混之流所能企及的。这些无能之辈只能骚扰西班牙、希腊、意大利半岛的深海湾和摩洛哥、的黎波里、埃及的前海湾，有时候也能够暂时霸占一些地方， 但他们并不会有什么作为。

要想提高自己的力量，那就只能通过族群联合，所谓的族群是指在过去的千万年的时间里，社会、经济和宗教把一些人凝聚在一起形成民族，这些民族的总称就是族群。那些想要征服世界的族群也知道自己所面对的是危险，因为不管是征服者还是被征服者，战争都是一场灾难。

在欧洲爆发大规模战乱之前，只有过两次小规模的冲突。第一次是在公元前5世纪的时候，当时的希腊人打败了波斯的入侵者，经过几场漂亮的战役，还把波斯人驱赶到印度河畔，希腊也就顺理成章地成为了西方霸主；第二次发生在两百年之后，当时的罗马人为了阻止自己头上的血光之灾，他们拼尽全力保护自己的家园，几乎倾尽国力，在摧毁了迦太基人最后的一座城堡之后，自己的家园也一片荒芜。

紧接下来的800年，欧洲一直处于和平安静。公元622年，亚洲出现了一位很有号召力的预言家。他重新武装起来自己的国家，这次两个大陆之间产生了大的碰撞。穆斯林大军的右翼穿过了叙利亚和亚细亚，攻占了君士坦丁堡；左翼占领了西班牙。这时，基督教的首领意识到了危险，最后决定发动一场圣战。

这场战争从军事意义上来看是一场失败的战争，但它产生的社会影响力是巨大的。罗马帝国衰败以后，欧洲大陆第一次知道了在各方面都比自己优越的文明——东方文明。他们都想来分一杯羹，于是他们来到东方杀害异教徒并且抢走了他们的财产。

带着这些战利品归来之后，他们对生活有了新的认识，这些圣斗士们开始了极其奢侈的生活，他们觉得自己过去的生活很愚蠢，也厌倦了那样的贫穷和枯燥的生活。

西方人生活的很多方面，大到建筑小到服饰 ，言谈举止、饮食起居和娱乐活动，都受到了东方文明的影响，都体现出了他们思想的转变。

老一辈的欧洲人依然保持着祖先的传统生活方式，他们还在谈论吃苦耐劳的美好品质，年轻人对于这些都是耸耸肩膀，敷衍了事。

他们去过东方的大城市，过上了舒适的日子。这些年轻人也在等待，等着这些老一代的人离去，他们就会重新装饰自己的家园，然后把孩子送去学习，让自己的孩子以后成为银行家或者是制造者，这就让他们很快得到了财富，这些财富是他们的祖先在土地上耕作一千多年也攒不下来的。

这个时候，教会不开心了，他们没有预料到结果是这样的。

神啊，这些胜利归来的人们已经不能像他们的祖先一样对上帝有热情了，也不那么虔诚了！朋友之间都很了解彼此就会产生蔑视，而对敌人很了解的话就会对其尊重。这样导致的后果就是，教堂越来越荒凉，而那些奢华的住宅和辉煌灿烂的政府大楼如雨后春笋般不断涌现。

在这同一时间里，地中海彼岸的人们对宗教也不像之前那么狂热了，热情度在锐减。一些异教徒用杀戮的数量衡量对真主的忠诚，但是现在他们却为了财富和那些基督教徒们和平相处。于是那些曾经是铁马金戈征战的道路又得到了修补；经过训练的骆驼再一次驮着沉甸甸的货物在喀什加和大马士革之间来回奔走；热那亚的大帆船与威尼斯的小帆船也开始和以前一样在亚历山大和法马古塔之间来回穿梭。

一切开始变得和平安宁起来。这场东方贸易的开启所创造出来的利润是过去的四倍。在这之后，发生了一些微不足道的小事，但就是这些小事改变了之后的历史。  

……

《欧洲全史》

《欧洲全史》一书，分为《中古欧洲史》和《近世欧洲史》两篇。《中古欧洲史》叙述了从公元5世纪西罗马帝国瓦解到16世纪为止的欧洲历史进程。《近世欧洲史》主要讲述了17世纪初代议制度及科学兴起至20世纪初的近代欧洲史进程。全书讲述了欧洲各国的政治、经济、思想及艺术等方面内容，对人类活动中的重要人物，查理曼大帝、马丁·路德等人一生都做了详细的论述。全书叙述严谨，语言简洁，通俗易懂，可以说是一部非常好的欧洲史入门书。

《美国简史》

《美国简史》一书是由荷兰裔美国知名历史学家、作家房龙所著，于1927年出版上市，仅3个月就销售了20万册，时至今日多次再版重印，流传很广。本书共有五十三章，从哥伦布发现新大陆开始写起，一直写到20世纪20年代，再现了美国的创建和发展的酸甜苦辣历程。其中对历史事件、西方文明以及美国的政治生活都有详细的讲述。

房龙这部史书，以通俗生动的写法，简洁明了的语言，再配以手绘插图，将枯燥无味的历史写得生动活泼、趣味盎然，可谓经久传世之作！

《英国简史》

本书是由美国历史学家玛丽·普拉特·帕米利写的英国简史。全书共分三个部分——英格兰简史，爱尔兰简史和苏格兰简史。每一部分都很精简，但包罗万象，它们既可以独立成章，又相互联系，包含了尽可能多的内容。本书追踪历史事件的痕迹，看看这些事件是如何促成今日大不列颠的诞生的，并揭露出19世纪末期英国文化重要组成部分的起源，如立法、司法和社会等各方面。内容很广泛，趣味性很强，读起来也通俗易懂。

《法国简史》

《法国简史》一书，共分19章，从早期的高卢一直写到法兰西第三共和国。全书每一个事件都很精简，但包罗万象。它们既可以独立成章，又相互联系，包含了尽可能多的内容。虽为历史书，但非常通俗易懂，是了解法国历史的入门书。

《德国简史》

本书由美国历史学家玛丽·普拉特·帕米利所著。全书共分20章，从印欧语系迁移一直到德意志帝国建立，作者用历史事件将德国历史串联起来，内容广泛，趣味性强，通俗易懂。

《俄国简史》

本书由美国历史学家玛丽·普拉特·帕米利所著。全书共分26章，每一章凝练却包罗万象，章节间既独立成章，又相互联系，全部利用历史事件将俄国历史串联起来，趣味性强，通俗易懂。

欧洲全史》

目录

序

弁　言

第一卷　蛮族之入侵及基督教会之事业

第一章　绪　论

第一节　本书之目的  /  006

第二节　历史之起讫  /  007

第三节　中古时代之意义  /  007

第二章　蛮族入侵以前之欧洲

第一节　罗马帝国统一之原因  /  009

第二节　罗马帝国衰替之原因  /  010

第三节　罗马文化之衰替及基督教之传入  /  012

第四节　纪元初年之基督教会  /  013

第五节　东部罗马帝国  /  015

第三章　日耳曼种人之入侵及罗马帝国之瓦解

第一节　西哥特王国与汪达尔王国之建设及匈奴之入侵  /  016

第二节　东哥特王国之建设  /  017

第三节　罗马文学之衰替  /  018

第四节　东帝查士丁尼一世之武功及伦巴种人之入侵  /  019

第五节　法兰克王国之建设  /  020

第六节　法兰克王国之政情  /  021

第七节　蛮族与罗马文化之融合  /  022

第八节　中古时代之事业  /  023

第四章　罗马教皇之兴起

第一节　基督教会得势之原因  /  024

第二节　中古教会之政权  /  025

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