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​張即之（一一八六—一二六三），宋代書法家，字温夫，號樗寮，歷陽（今安徽和縣）人。生于名門顯宦之家，爲參知政事張孝伯之子，愛國詞人張孝祥之侄，中唐著名詩人張籍八世孫。歷官監平江府糧科院、將作監簿、司農寺丞等。知嘉興未赴，罷官。丐祠，主管雲臺觀，引年告老，特授直秘閣，致仕。

張即之書法初學歐陽詢、褚遂良、顔真卿，繼而轉師米芾，并能“獨傳家學”，而以張孝祥書爲主調，參以漢隸及晋唐經書，加上受禪宗哲學思想的影響，故而形成了一種獨特的書法藝術風格，自成一家。其以能書名天下，與陸游、范成大、朱熹并稱“南宋四家”，楷作品堪稱南宋晚期的一個高峰。張即之書學成就在史書中多有記載。《宋史·張即之傳》云：“即之以能書聞天下，金人尤寶其翰墨。”《書史會要》載：“以能書聞天下，特善大字，爲世所重。”

張即之大字楷書受米芾“臣書刷字”影響較大，行草作品整體上又有時風羈絆，不得新奇。唯小字楷書通過對顔真卿、褚遂良、鍾紹京、張孝祥等人的廣泛取法，再憑借自己對禪宗思想的理解，將所學所悟融會貫通，最終形成了生動明快、俊秀通靈的獨特風格，識别度甚高，令人過目難忘。何紹基贊其“拔戟蘇黄米蔡外，寫經規矱接唐人”。張即之憑借當時流布廣、影響大的抄經類書法確立了其小字楷書的杰出地位。

清乾隆年間祝德麟（字芷塘）舊藏張即之書《大方廣佛華嚴經卷第六十四》殘本册頁，全十六紙，後第十二至十六紙爲後人補書，外有清末汪鳴鑾題籤“張樗寮華嚴經真迹 匋齋藏 郋亭題”。帖首四頁爲王文治跋文（乾隆四十六年，一七八一），帖末有祝德麟、王文治、潘恭壽、嵩齡等十五家題跋。此作結體整嚴，筆力勁秀，沉穩雄渾，是其傳世小楷的佳作。是册後經楊未禪、端方遞藏，後流入日本，現藏于日本東京國立博物館。

時人初學書，多從楷入，以唐碑爲範，用筆匠氣呆板，毫無節奏可言，不得其用筆要領者比比皆是，何故？不窺墨迹之妙，安知刀鎸手寫之异乎？再觀張即之此作，雖爲楷書，但融合行書筆意，筆鋒繚繞，常帶游絲，筆勢往來盡現于紙，使人感覺氣息連貫，節奏鮮明，這更加説明了以行書筆意入楷方爲正道。故《張樗寮華嚴經真迹》用筆之法可警世人，氣象可供參考，是當下學習楷書的上佳範本。

寶玥齋獲日本東京國立博物館授權，由西泠印社出版社出版發行，高清原尺寸、原色精印，令人飽享眼福，賞習皆宜，是爲廣大書法愛好者一大福音。