作者：[美]罗伯特·C·所罗门 [美] 凯瑟琳·M·希金斯

译者：梅岚   校对：陈高华                       

字数：380千

书号：978-7-210-09597-2                       

页数：392

出版：江西人民出版社         后浪出版公司

尺寸：665毫米×1000毫米                       

开本：1/16

版次：2017年10月第1版                        

装帧：平装

定价：60.00元

编辑推荐

这本《世界哲学简史》与作者的《哲学导论》相互配合，“史”“论”结合，完整地呈现出美国大学哲学入门课程的基本内容。

本书不同于通常以西方为中心的哲学史写法，从哲学的全球性视角出发，尤其注重对不同文明进行比较，简明扼要地勾勒出了哲学的复杂性和多样性。

作者常常将不同哲学家的观点相互勾连、对比阐述，以开放讨论的方式，而非单纯罗列观点，呈现出流动而非静止的哲学史全貌，引导读者对哲学主题、思想张力进行深入思考。

无论是哲学专业的学生，还是人文社科学生，甚或普通大众，都能从中受到激发、有所受益，同时获得乐趣。

名人推荐

这本哲学史大胆、敏锐而有趣，开创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。读者感到的不是沉闷，而是挑战和惊喜。全书行文不断激发着读者思考，邀请读者参与争论、尝试新观点、回到问题源头，从而成为思考永恒问题的积极参与者。

——希瑟拉·博克（Sissela Bok），哈佛大学人口与发展研究中心教授

作者如同苏格拉底，在书中并不把自己的观点强加于读者，你甚至不知道他在某个问题上究竟有没有他“自己的观点”。他几乎对每个所提出的观点都加以质疑，三言两语就把你最初受到诱惑而刚刚建立的信念摧毁殆尽，或者不加摧毁，却让你作出选择：你同意这样吗？显然，这就是苏格拉底式的提问，这些提问具有巨大的震撼力。

——邓晓芒，华中科技大学教授

著者简介

罗伯特·C·所罗门（Robert C. Solomon），密歇根大学哲学和心理学博士，在德克萨斯大学奥斯汀分校执教三十余年，以丰富的教学经验和风趣的行文风格，写作了系列哲学入门读物。主要研究方向是19世纪德国哲学和20世纪存在主义哲学。

凯瑟琳·M·希金斯（Kathleen M. Higgins），耶鲁大学哲学博士，曾任教于加州大学河畔分校、奥克兰大学和德克萨斯大学奥斯汀分校，主要研究方向为美学、音乐哲学以及19、20世纪欧陆哲学。

译者简介

梅岚，南开大学哲学博士、中央编译局博士后，研究领域为马克思主义哲学、当代中国哲学。
    陈高华，北京师范大学博士，现供职于大连理工大学，研究领域为政治哲学、国外马克思主义以及教育哲学，译著有《哲学导论》《哲学的快乐》《历史的终结与最后的人》《反思财产》等。

内容简介

《世界哲学简史》结合广泛的历史和文化语境，向我们展现了整个哲学史的全貌，开创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。除了那些众所周知的大哲学家和重要思潮，某些不那么为人所知但同样有趣的人物也在本书中占有一席之地。本书通过生动的叙述、晓畅的行文，向读者充分展示了哲学与生活的相关性，使读者受到激发、有所受益，同时获得乐趣。

目录

序　言　/1
第一部分 世界秩序的追寻：古代哲学
 /2 “轴心时代”与哲学的起源
 /8 希腊的“奇迹”
 /13 哲学、神话、宗教与科学
 /20 意义与创造：宇宙生成论与哲学的起源
 /26 吠陀和吠檀多：印度的早期哲学
 /29 第一位（希腊）哲学家
 /34 前苏格拉底哲学家（1）：世界的基质
 /38 前苏格拉底哲学家（2）：基本秩序

/43 前苏格拉底哲学家（3）：多元论者
 /47 走进智术师
 /52 苏格拉底
 /59 柏拉图：形而上学家抑或高明的幽默大师？
 /68 哲学家的哲学家：亚里士多德
 /82 柏拉图（和亚里士多德）的注脚

/83 艰难时期：斯多葛主义、怀疑主义与伊壁鸠鲁主义
 /90 古印度的神秘主义与逻辑：龙树和正理派

第二部分 神与哲学家：宗教哲学与中世纪哲学
 /99 宗教与灵性：三个哲学主题
 /103 东方的智慧（1）：印度教、耆那教、佛教
 /111 东方的智慧（2）：孔子和儒家
 /115 东方的智慧（3）：老子、庄子和道家
 /119 波斯的内心深处：琐罗亚斯德教

/120 从雅典到耶路撒冷：犹太教、基督教和伊斯兰教
 /126 希伯来民族与犹太教的起源
 /134 希腊的犹太人：亚历山大的斐洛
 /136 基督教的诞生
 /142 基督教的开场：圣保罗
 /144 新柏拉图主义和基督教
 /146 圣奥古斯丁和内在精神生活
 /151 基督教内部的首次大分裂
 /154 伊斯兰教的兴起
 /158 神秘主义

/160 波斯和逍遥派传统
 /165 犹太人的流散、辩证法和犹太教中的神秘主义
 /169 思考上帝：安瑟尔谟、阿伯拉尔、阿奎那和经院哲学
  /175 晚期经院哲学：邓斯 ·司各脱和奥卡姆的威廉
 /177 追寻本质：炼丹术士
 /180 西方之外的哲学综合

/183 宗教改革：路德及其追随者
 /189 反宗教改革运动、伊拉斯谟和莫尔
 /193 亚里士多德之后：培根、霍布斯、马基雅维利和文艺复兴
 /198 在“地理大发现”之前：非洲和美洲

第三部分 在科学与宗教之间：现代哲学与启蒙运动
 /208 科学、宗教与现代性的意义
 /211 蒙田：第一位现代哲学家？
 /213 笛卡尔和新科学
 /221 斯宾诺莎、莱布尼茨、帕斯卡尔和牛顿
 /228 启蒙运动、殖民主义与东方的衰落
 /231 洛克、休谟和经验主义
/237 亚当 ·  斯密、道德情感和新教伦理
 /241 伏尔泰、卢梭和革命

/244 伊曼努尔 ·康德：拯救科学
 /250 康德的道德哲学和第三批判
 /254 黑格尔：历史的发现
 /262 哲学和诗歌：理性主义和浪漫主义
 /265 叔本华：浪漫主义的西方邂逅东方
 /268 黑格尔之后：克尔凯郭尔、费尔巴哈与马克思
 /272 密尔、达尔文与尼采：消费主义、进化和权力
 /278 美国早期哲学

第四部分 20 世纪：从现代主义到后现代主义
 /288 拒斥观念论：百年战栗
 /289 弗雷格、罗素和胡塞尔：算术、原子主义和现象学
 /298 战壕中的查拉图斯特拉：理性的局限
 /305 哲学的美国经验：实用主义
 /311 变化的实在：过程哲学
 /314 乌纳穆诺、克罗齐和海德格尔：生命的悲剧感
 /323 希特勒、大屠杀、实证主义和存在主义
 /329 毫无出路：加缪、萨特、波伏娃的存在主义

/333 从理想语言到日常语言：从剑桥学派到牛津学派
 /337 女性和性别：哲学的女性化
 /344 受压迫者归来：非洲、亚洲、美洲
 /352 从后现代主义到新时代
 /358 世界哲学：希望还是幻影？

参考书目　/361
人物年表　/375
出版后记　/381