编辑推荐

“世界需要父亲”运动是一场由下而上的草根行动，从“建立道德权威”“赋予身份”“提供安全感”和“肯定潜力”四部分，帮助男人明白他们作为父亲的职责、价值和喜乐，也给父亲工具去训练他们身边的人，进而影响社区以至社会。迄今，从南非发轫，迅速推向世界，目前已有超过51个国家的2000多人接受导师培训，蒙受祝福，并正在将这样的祝福不断传递到世界更多国家和更多家庭。

本书是目前市面上特别好的关于父职和事工的书籍，有广度有深度，立足圣经根基，既是教会讲台这方面信息的延伸，也弥补了教会这方面信息的不足，即使对教会以外的非信徒父母同样祝福深深。

团购推荐语

本书适合作为礼物赠送给朋友，适合作为小组学习、读书会的材料，也适合作为培训的教材。

本书从发生在坦桑尼亚一个小村庄的血腥屠杀开始。恐怖分子由一群十八九岁的年轻人组成，残忍和冷血到令人发指。年龄稚嫩的孩子们干脆利落地用砍刀一件件剁掉老人孩子的四肢，剁成肉块；又用刀剖开孕妇的肚腹，挑出婴儿切成碎块……毫无人性的野蛮杀戮令人不忍讲述，愤怒的作者无奈地向上帝呼求：为什么会这样？

上帝微声回应：非洲的问题是父亲缺席，如果一个儿子与有良好道德价值观的父亲保持健康的亲子关系，十八九岁时不可能像暴徒一样杀人……何止是非洲，现今世界的父亲在儿女的生命教育中缺席已是不争的事实，如果我们用心去听，你会听到整个世界都在哭泣呻吟……你可能经历过没有父亲的挣扎，或者可能刚刚开始读这本书。无论你是谁，无论你在哪里，作者都期望着你能加入到“世界需要父亲”这非凡的事业中来。

 本书是给父亲的指导手册，它同时具有很强的科学性和实用性。本书将父亲的职责、作用和影响，以及他们在婚姻关系、家庭带领、子女教育中的影响力和实践力，层层递进地进行剖析，环环相扣。

父亲是天上父亲的代言，是家庭船、生命船的领航人，是儿女们的生命教练和道德伦理的榜样，而父亲缺席给儿女带来的创伤影响深远，这伤痛制造了“人间地狱”而非天堂的预表。作者呼吁全世界的父亲们勇敢地正视现实，回归家庭；作者期待帮助世界各地的父亲们把天堂带入到他们的家庭、文化和国家中，从而把天堂带到这个世界。为了看到更美好的世界，为了让欢呼取代痛哭，我们需要敬虔的父亲站出来，领导他们的家庭进行重建和修复。

父亲们该怎样履行这一神圣的职责呢？首先，他们要明白孩子在每个生命阶段的需要。然后，作者从“建立道德权威”“赋予身份”“提供安全感”和“肯定潜力”等四部分，帮助父亲们明白神圣父职意味着什么。同时，也帮助母亲们明白她们的使命，就是顺服和帮助自己的丈夫，使他们担负起神圣的父职，做敬虔的父亲，培养敬虔的下一代。

作者简介

 卡西卡斯滕斯（Cassie Carstens），南非人，是国际体育联盟的负责人，也是国际知名演说家、训练师及多项世界运动的发起者。卡西看到各种社会问题对下一代成长造成的巨大危机，于1999年创办了国际体育领导力学校(ISLS)。2004年又参与创办了非洲社区转化领导力学院(ALICT)。他所发起的针对青少年的Ubabbalo生命教练运动，现在已经在140个国家进行，旨在训练体育教练成为青少年的生命教练,并且为他们展现出模范父亲的形象。

近年来，卡西主要关注的是全球普遍存在的“无父亲人群”。他开始了一项被称为“世界需要父亲”（The World Needs A Father）的运动,并且出版了同名书籍。卡西相信父亲是家庭和社会成功的关键，只有父亲兴起才能给后代传递正确的价值观，缔造美好的未来。

目    录

 致谢

欢迎辞

推荐序一：勇气 / 高真牧师

推荐序二：救救孩子 / 袁大同

推荐序三：做世界需要的好父亲 / 陈国华

推荐序四：父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲 / 李永卓牧师

前言

第一章　撒旦已经来到人间

——发生在坦桑尼亚小城的屠杀

第二章　孩子的哭泣

——探求父亲缺席的咒诅

第三章　每个成长阶段都很重要

——把握生命的重要节奏

第四章　揭开和治愈父亲造成的创伤

——在软弱中彼此连结，经医治变刚强

第五章　真正的男人、真正的父亲

——剖析男人的文化形象

第六章　父亲建立道德权威：存谦卑之心，尽崇高之责

1.道德权威

2.目标的明确性

3.如何发展道德权威

4.父亲应该承担管教责任

第七章　父亲赋予身份

1.身份的困惑

2.第一身份

3.第二身份

第八章　父亲提供安全感

——从惧怕走向爱

第九章　父亲肯定潜力

——学说造就孩子的话

第十章　从伤害中修复

——从失败到复原

第十一章　智慧的妈妈

——因势利导

第十二章　单亲妈妈

——架起希望与支持的桥梁

第十三章　“世界需要父亲”运动

——共同作战

附录

附录A：父亲参与研究联盟（FIRA）文件和通讯摘录

附录B：母亲造成的伤害

附录C：人生目的——如何书写你的使命宣言

附录D：探索式查经

附录E：隔离反省是不是有效的管教儿童技巧？

附录F：如何管教性格倔强的孩子

附录G：可以扼制孩子攻击性的四个简单技巧

附录H：乔哈里窗

附录I：情商

附录J：阶段通过仪式（成人礼）的象征物

附录K：子女规划表格–满足子女的需求

附录L：祷告清单

附录M：家庭会议

附录N：了解你的青春期女儿

附录O：培养实践社区

附录P：父亲团队

附录Q：运动和组织比较

书摘

 第一章撒旦已经来到人间

——发生在坦桑尼亚小城的屠杀

在坦桑尼亚的小城尼亚如古苏，还没看到天际尽头的围栏和泥屋，远远的我就先闻到那气味。空气里弥漫着难民营里的炊烟味道，那是他们在生火做少得可怜的早饭。但还有别的：一种感觉、一种意识、一种深深的直觉。越靠近尼亚如古苏，这种感觉越强烈。这到底是什么？一种被压抑的悲伤，我心底里有一股沉重的力量在喊“不！”这里曾经发生过非常可怕的事情。你仍然能够感觉到、体会到，甚至能看到它的影响。我对即将开展的事工感到恐惧。

当靠近大门时，从沉重的气氛中似乎传来应许的微小声音：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”如何激励难民营里的领袖继续走下去？励志演讲是我的专长，但我的听众通常是那些冷漠麻木、兴趣索然的人，最多是一些想要实现自我的年轻领袖寻求提高自己的形象。但来自舒适富裕中产阶级的我，如何对这些在种族屠杀中幸存、在难民营艰难度日、没有未来也没有盼望的人演讲？我怎么敢告诉他们抬起头？抬起头看什么？我又怎么敢告诉他们坚持下去？坚持什么？我没有经历过他们的苦难，我有什么资格对他们演讲？他们有勇气，有我从未见过的坚定信心。

我不能说，也没有说。这种情况下恐怕只能让使徒保罗来说。从逼迫中逃亡、生命受到威胁的保罗，他曾面对死亡，也了解死亡。他能说，也说了。他们听了、信了，也被安慰和鼓励了。上帝喜悦了。我震惊了。

但是，我内心深处还是有声音在说：“你不是来教导的，你是来受教的。”在我们最后一次探访尼亚如古苏，准备离开前，我们安排了面谈，因为我想了解这些人是怎么到难民营的。为什么他们被迫离开故国、家园、家人和朋友，离开普通人所珍视的一切？

当第一个人进来面谈时，我很吃惊。我不知道自己期望的是什么，也许我期望看见一个不能承受压力，宁愿躲到难民营而不愿意应对生活挑战的那种弱者。但坐在我面前的是看不出丝毫软弱的人，他显示出一个成熟领袖的各种特质：安全感、良好关系、说服力、睿智。

“您为什么在这里，先生？”我问。

“为什么不和需要你的家人待在一起？”我心里想。

他的眼神立即让我警醒起来。那穿透人心的眼神直视着我，审察着我，仿佛在说：“你能应付得了吗？”他仿佛是用眼神关上我背后的门，然后说：“现在就是你、我，还有真相，不多也不少。”

我从未对生活中的真实感到过害怕。我曾经历过严酷艰难的情况：在加尔各答特蕾莎修女（Mother Teresa）的避难所服侍临死的人、睡在南非棚户区、走在开罗垃圾遍地的街道上，但对于接下来要听到的内容我却毫无准备。“事情发生得很突然，出乎意料。”他说，“那是平常的一天，村里人照常做着家务，或在田里干活。我是这个小村子的牧师和带领者。”我能感到他对村民的责任感，他是村里的长者，人们向他寻求指导和保护。

“突然，叛军来了！也就是一群十八九岁的年轻人，拿着机关枪和砍刀。他们包围了我们，让我们从老到少站成一排，从队尾开始，从一个6岁小男孩开始，他们用砍刀砍下他的手，然后砍下小臂、整个胳膊、两只胳膊、腿，然后在我们面前把这孩子切成碎块。”我浑身发抖。他上身向我倾斜，好像要把这故事印入我的心：“如果他是个我不认识的小男孩，这会很可怕。事实上，他是我的孙子。”

“不！”我惊呼。

“然后他们继续像这样杀人。有一位孕妇，他们割开她的肚子，拨出肚子中未出世的胎儿，把胎儿砍成肉块。她是我的女儿，先生。我的18位家人和朋友被这样杀害。当队列中只剩十个人时，我们再也不能忍受了。我们四下奔逃，再不跑就是死路一条。叛军向我们扫射。只有五个人逃了出来，我是其中之一。所以，先生，这就是我在难民营的原因。”

我瘫在椅子上，完全惊呆了，喘不上气，说不出话。然后我开始否认，我要真实情况，这是孤立的个案。下一个面谈对象来自另一个村庄，但他的眼睛一样有穿透力。他们到我这里寻求避护，但我提供不了。他是一个失去了羊群的牧者，他的故事同样可怕：一个村子的人像往常一样劳作，叛军突然出现，挥舞着砍刀，用机关枪扫射，家庭成员全部死亡。

我希望听到不同的故事，我需要听到不同的故事。我很难再听下去，很难相信。

不同的场景，相同的道具——机关枪和砍刀；

相同的演员——惊恐的村民、残暴的武装匪徒；

相同的情节——惨无人道的野蛮屠杀。

“为什么？先生，为什么，为什么会这样？”我试图告诉他事情都不是徒然发生的，有因有果。也许如果不是一开始他们做了什么允许这些事情发生的事情，那么也许这些事情就不会发生。

这是一种自我保护机制，一种试图找出受害人错误的否认方式。

他耸耸肩，他空洞的眼神注视着远方，他的身体看上去非常弱小。“撒旦已经来到世上。”

“什么？”我脱口而出。

“撒旦已经来到世上，先生！”

这些暴徒是谁？他们从哪里来？谁造成他们这样？谁把这些按上帝形象造的年轻人变成毫无人性的野兽、屠杀妇孺老人的凶手……他们是谁？“哦，他们中很多人原来和我们一起去教会，在我们中间正常生活。”他说，“甚至在一周前还和我们在教会里一起谈笑，一切都很正常。我们根本没有预料到。”

“不！这怎么可能？”

“撒旦已经来到世上，先生。”

接着，第五个、第六个，还是同样的故事，同样的答案。我是个自控能力很强的人，不那么容易陷入情绪中，但那天在那个荒凉的尼亚如古苏难民营中，我情绪失控了，不是慢慢积累起来的情绪，而是内心突然刮起一场猛烈的飓风，冲击着我。这是一股无法遏制的愤怒，想要去对抗、去反击、去消灭这来自地狱的疯狂。还有一连串的质问：为什么？怎么会发生这样的事情？人类怎么变得这么邪恶？为什么会是在我的家乡非洲？非洲到底怎么了？多年来我一直在非洲大陆上培训领导人，为什么？为什么？为什么？

我像一个困在笼子里的狮子。我向上帝呼唤：“上帝，我要你给我答案！”我以前从未敢这样向上帝要求，但痛苦使我冲破理智。“你不给我答案，我就不离开这间屋子！”我站在上帝的殿中，准备好毫不动摇地应对一切。

然后，感谢上帝的怜悯，圣灵微小但清晰的声音回答说：“抬起头，向左看。”左边是这个屋子唯一的窗户。我从窗户向外看，看见上帝的答案就在外面。一大群男孩在那里，大概每三十个孩子中有一个孩子胳膊底下夹着塑料袋或是其他材料做的类似足球的东西。然后上帝简短清晰的回答临到了我：

（1）非洲的问题是父亲的缺失；

（2）教导非洲的男孩子成为未来真正的父亲；

（3）通过足球进行这项培训。

我过了好一阵才明白这些指示。但最终我明白了，如果一个儿子与有良好道德价值观的父亲保持健康的关系，那么他到十八九岁时，绝对不会像这些暴徒那样毫无人性地杀人。我同时也明白了，男孩子主要是从榜样那里学习，因此培训他们意味着为他们树立可以效仿的榜样。整个非洲非常缺乏好父亲的楷模。

第三条让我有些困惑，因为我完全不善于踢足球。所以我跟上帝争辩：“主啊，可我对足球一窍不通，为何不是橄榄球？我懂橄榄球。”上帝的回答像是一种力量抓住我的衬衫，使劲敲打着我的胸膛，怦怦作响，至少我感觉是这样。然后他说：“你是要按你的计划还是要按我的计划改变非洲？”

我在哪里？是在上帝的计划中，还是在自己的计划中？

上帝的回答很清楚，我只能顺服，这呼召不可抗拒。我向上帝要答案，现在上帝要我顺服。我必须去培训足球教练成为生活教练，成为足球队员的父亲。

我感到如此无助、无望。我根本没有资格开始这样一项事工，但旅程已经开始，因为我确定一件事——这世界需要父亲！

在我的尼亚如古苏经历之后，我开始探索如何通过足球培养未来的父亲。我们制定了一个通过足球实施的生命教练项目，这一生命教练项目称为Ubabalo（科萨语“上帝恩典”），现在已经发展到全球至少一百二十个国家。[1　如果你想了解更多信息，请发电子邮件至 ubabalowholelife@gmail.com。您还可以从网址www.ubabalo.com 下载公开资源。

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但三年前，当我培训Ubabalo的父职培训师时，上帝让我看见，父亲缺失导致的邪恶力量是撒旦一个牢固的堡垒，可能是最牢固的。上帝让我明白，旧约最后一节经文《玛拉基书》4章6节的重要性：“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”突然我明白了很多国家可怕社会状况的原因，是父亲缺失的咒诅。政府制定各种计划帮助国家复苏，但很少见到复兴。显然，除非作为社会细胞的家庭因父亲缺失而急需的密切关系得以重建，否则社会变革不会出现。而且，除非父亲与子女和好，否则教会也不会有真正的复兴。这是基本的天国法则。

如果你问施洗约翰的任务是什么，很多人会说：“为主预备道路”，但这只是一部分。根据《路加福音》1章17节，施洗约翰有三件事情要做：

（1）叫父亲的心转向儿女；

（2）叫悖逆的人转从义人的智慧；

（3）为主预备合用的百姓。

达到第三点必须成功地实践前两点。允许我解释一下：施洗约翰首先必须修复父亲与儿女的关系，恢复百姓生活中的道德价值观（即称义），然后才能为主预备道路。我与世界上八十多个国家和地区的基督教领袖们进行过交流，大家普遍认为，与施洗约翰的时代一样，当今世界的两大主要问题是：

（1）父亲的缺失及家庭的消亡；

（2）在社会中缺少道德价值观。

约翰出生于历史的时间中，是为了应验上帝在永恒中预定的旨意。上帝在永恒中对父职的呼唤，第一次被施洗约翰表达出来，现在再一次响彻全世界的每个角落。多年的旅行和上千次的谈话证实了这一点：现在是我们回应和承接这一召唤的时刻。

撒旦已经来到世上。世界急需父亲！