中华民族作为人类历最悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。

第1讲 志不立，天下无可成之事

 一、立志是给人生布一个局

 二、多大的志向，多大的愿力

 三、不同的时代环境，何以立志

第2讲 《尚书》：人心与道心，社会治理的人性根基与永恒主题

 一、从“人心惟危，道心惟微”说起

 二、启迪道心，防范人心

 三、多管齐下方有善治

第3讲 《管子》《孙子兵法》：道术合一

 一、何谓“道”“术”

 二、卓越人才首在“道心”与“德政”

 三、国之四维与核心价值

 四、“术”背后的“秘密”所在

 五、《孙子兵法》的“道”和“术”

第4讲 《大学》：内圣外王，卓越人生的成长之道

 一、“内圣外王”是一切成就者的成才之道

 二、何以“内圣”——三纲八条目与修行次第

 三、道德修养的具体方法——絮矩之道

第5讲 《易经》与《易传》：一部精彩的人生哲学

 一、《易经》与人生之“道”

 二、六十四卦与人生哲学

 三、《易经》：人生的参照系

第6讲 《道德经》：道法自然与顺道而为

 一、顺道而为才能掌握主动

 二、为学日益、为道日损——悟道之法

 三、圣人无常心，以百姓之心为心

 四、悟道的障碍与修道的方向

第7讲 《论语》：人生的教科书

 一、孔子为什么是千古一圣——圣人的秘密

 二、人生修为的一面镜子

 三、孔子智慧的秘密——无可无不可

 四、我们从孔子那里学什么

 五、从管子到孔子：一点反思

第8讲 《庄子》：人生升华的不同状态

 一、从《逍遥游》看几种人生

 二、庄子的“理想人生”——大宗师

 三、从“混沌”之死，看中国文化的密码

第9讲 《孟子》：人生的气象与修炼

 一、吾善养浩然之气——人人应该具备的大气象

 二、人生处处是道场

 三、孟子为什么批评墨子

第10讲 《中庸》：把握中道，社会治理的枢纽

 一、《中庸》的两个层次

 二、执其两端，用中于民

第11讲 禅宗经典：卓越人生的必修课

 一、正确解读禅宗经典的真精神和大智慧

 二、定力、文字与智慧

 三、心生万法：养好一颗心

 四、修心的不同层次

 五、修学在世间，不离世间觉

第12讲 《传习录》：如何在生活中历练

 一、王阳明一生

 二、致良知为王阳明的“心法

 三、知行合一

 四、事上磨练

 五、私意，凡心与圣境的最大阻隔

 六、每个岗位皆出圣贤

 七、历史洪流中看阳明

第13讲 《了凡四训》：人人皆可把握命运

 一、从被规定的人生到自觉的生命

 二、命运何以改变

 三、身在公门好修行

结语 阅读经典，造福大众，成就人生

郭继承，北京师范大学哲学博士，西北大学历史学博士后，中国政法大学思政研究所副教授。致力于中西文化比较、现代文明的困境与应对、中华文化的推广与传播、人生哲学等领域的研究。先后出版《直面人生的困惑》《中华经典十三讲》《中西文化比较视野中的国学智慧》《文化的传承与弘扬》《中国文化的未来——近代儒学对中国文化出路的探索与中国文化出路的再思考》《仁者爱人》《居安思危》等著作。

第1讲 志不立，天下无可成之事

如果我们问人生的第一等事是什么？不同的人可以有不同的看法，但无论是出于对人事的观察，还是对历史的解读，有志向和有愿力当为人生第一等事。无论从事任何一个行业、一份工作，如果是浑浑噩噩、无所事事，没有人生的使命、情怀和抱负，都不会做成什么事情。一个卓越的人才也必定是胸怀大志，对自己的人生有要求的人，必定是有强烈的学习意识、反思精神，坚定不移地朝着自己的理想奋进的人。

当一个人真正领悟了这一生的使命和责任，并且心魂相依，将自己的一生安住在确定的目标上面，才能做到心无旁骛、专心致志，才能保持定力，艰苦奋斗，不被诱惑和干扰，持之以恒地为实现有价值的人生而努力！

一、立志是给人生布一个局

一个人的志向有多大，人生的格局就有多大。王阳明在贵州龙场做驿丞的时候，开班办学，吸引了当地不少的好学青年前来参学。面对这些好学的年轻人，王阳明开明宗旨，明确提出“立志”是所有求学学生的第一等事。在开班办学的“告示”—《示范龙场诸生》中明确地指出：

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人所言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。

王阳明为什么如此强调“立志”？为什么第一条就明确地提出“立志”呢？按照王阳明的说法，“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”一句话，一个人如果没有真正的志向，将一事无成。

立志不仅是人生的方向标和“初心”，更是给自己的人生做一个“局”。一个人的人生呈现出什么样的局面，很大程度上取决于自己立一个什么样的志向。立志，其实就是自己给自己的人生开一个“局”，所谓立志高远，就是给自己的人生开一个宏大的局！有的人，气度不凡，一生志在圣贤，志在千里，志在以身报国，这些人往往呈现出一个波浪壮阔的人生；反之，一个人没有志向或者只关注自己的小幸福，这并不能简单地说不好，但由于开出的人生局面很小，则很难在历史上做出丰功伟绩。当我们看一个人的时候，一定要看他的志向，看他的人生格局，这是我们观察一个人的重要方面。这就是王阳明所说的“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣”。

我们观察这个世界上所有做成一番事业的人，大都有一个共同点，那就是很早就确立坚定的志向，并自觉地提升自己、创造条件，朝着自己确定的人生目标奋进，毛泽东就是这方面的典范。

我们先看毛泽东早期的一篇文章，体会一下毛泽东的“宏图大志”，其中讲到：

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，新研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之伟烈。破教派之桎梏，汇科学之精华，树强国之楷模，布真理与天下！今正本清源，愿与志同道合，追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民经济之财富，兴大国农工之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

这一篇文章就是《心之力》，写于1917年。据传毛泽东的这篇习作曾被湖南一师的杨昌济老师打了105分，比满分还多5分。这位从日本、英国留学归来的杨昌济先生之所以这样打分，是因为从中看到了毛泽东的雄才大略。

通读全文，我们可以看到作者兼济天下、追求世界大同的宏愿。这种要为国民千秋万代计，为神州万代盛世、全球永久太平着想的人，绝不会是一个庸庸碌碌的人！毛泽东一生的胸怀和成就，从他的立志就可以看得出。早在青年时代，毛泽东就表现出和普通人不一样的胸襟。有些年轻人少年时轻狂，也会说一些大话，可不过是一时兴起，说过就忘了，根本没有真正入心，更没有一生坚持的毅力和动力。毛泽东则不然，他少年时树立为国为民的抱负，一生不改初心，无论多少艰难困苦，都始终不忘记自己的使命担当，勇往直前。他认为完成人生的使命，务必要有健康的体魄，他为了锻炼身体和自身的胆量，养成洗冷水浴的习惯，在电闪雷鸣的夜晚登岳麓山，这种将伟大理想付诸行动的自觉和能力，是毛泽东突出的优点。

P3－5

继《直面人生的困惑》上市热卖之后的又一力作，立足国学，带你领悟人生、社会发展之道。

撷取名著精萃，阐释经典核心

郭继承教授数年心血力作！十四部中华文化经典，全面呈现圣人的秘密。

《尚书》：人心与道心——社会治理的人性根基与永恒主题，文化启迪道心，制度防范人心

《管子》《孙子兵法》的道术合一，国之四维与核心价值

《大学》：内圣外王——卓越人生的成长之道，自我超越，不断完善

《易经》与《易传》：一部精彩的人生哲学，做自己把握人生的人，天行健，君子自强不息

《道德经》：道法自然与顺道而为，人生的加法与减法

《论语》：人生的教科书，做生命的觉者

《庄子》：人生升华的不同状态，心灵是什么状态，人生即是如何呈现

《孟子》：人生的气象与修炼，浩然之气，至大至刚

《中庸》：把握中道，社会治理的枢纽，中道是社会治理的北斗

禅宗经典：卓越人生的必修课，修学在世间，不离世间觉

《传习录》：如何在生活中历练，青山何处不道场

《了凡四训》：人人皆可把握命运，从被规定的人生到自觉的生命