四书中的翘楚：红印儒家，文化中国

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，是儒家基本经典，千百年来刊刻者众多，版本繁杂，官刻和私坊本不胜枚举。纵观四书的刊刻流传历史，唯有宋本四书达到了雕版艺术的巅峰，特别是宋淳祐本四书，集合了宋代大儒朱熹的所有注解，一直为皇家内府秘藏，并组织精工人力影刻之，即内府影刻宋本四书。即便如此，也是四书中的极品！

从乙未年开始，扬州古椿阁以传承祖国儒家传统文化为己任，积极策划最好的四书版本，联合凤凰出版社（原江苏古籍出版社）历时三年终于完成《小墨妙亭覆宋淳佑本四书》的出版，这套书分二函十四册，是民国十五年(1926)晚清学者孙多巘覆刻内府宋淳佑本四书而成，此书纸白如玉，开本阔大，字大如钱，书法遒劲，为民国时期之精刊。卷前有孟子序说，书后附有《宋淳佑本四书考异》一卷，为浙江永康胡宗懋取监本与内府本互校后所撰。

孙多巘，字陟甫，号“八公山民”，斋名小墨妙亭，擅书法。乃晚清进士、瑞州知府孙家铎之孙，清状元孙家鼐侄孙，扬州何园何维健外侄，女画家孙多慈族兄。与其同族兄弟孙多森、孙多钰均为民国间海上大资本家，名噪一时。喜欢藏书，多与名流交游。

民国十五年孙氏小墨妙亭开雕四书时，其底本在民国以前一直被认为是覆宋淳佑刻本，孙多巘也认为此书是覆宋淳佑本，然经著名藏书家陶湘先生审定，发现“学者共之，淳佑丙午”八字有刻裂填写痕迹，又考泳泽书院应当建于元代，故将之定为“元上虞泳泽书院修补燕山嘉定覆宋刻本”，其底本现存台湾故宫博物院，故此书当为清康熙内府影元刻本。

古代出版家们为了保存宋元古刻的原貌便大多希望采用影刻的方式以广其传，但此法对刻工的技术要求极高，非良工名手实难以为之，即使是名工云集的清内府刻书机构也很少采用这种影刻方式。但清朝崇尚程朱理学，故终清代一朝，内府曾不止一次的刊印《四书章句集注》，但所用底本均不相同。根据档案可知，此本为该书在清内府的首刻，典型的皇家版刻风貌，为一般的官刻、坊刻、私刻所远不能及。此书作为罕见的影元刻本传世，著录于《清代内府刻书目录解题》。

民国二十三年（1934），孙多巘把该书的全部板片捐赠给浙江省立图书馆，列为第十一号，共五百八十四块，甲种梨木，质地坚实，为浙江省立图书馆所藏木版之冠，今已成为国家珍贵文物。

胡宗楙（1867～1938）民国藏书家。字季樵，一名胡宗楚。浙江永康人。光绪二十九年（1903）举人，以知县分发江苏，任江南工艺总局提调、直隶州知州等。入民国后，寓居天津，潜心于典籍。他继承父业，对藏书、刻书亦为精通和投入。他收藏图书和继承父所遗书，共计有16万卷，构建精舍五楹，将藏书按照经、史、子、集储于其中，又另辟一间，专藏乡邦文献和刻书的版片。藏书处有“梦选楼”、“嫏嬛胜处”、“颐园”等处。

《小墨妙亭覆宋淳佑本四书》体量宏大，内容浩博，分装二函十四册，包括大学章句、中庸章句、论语集注和孟子集注四个部分，汇集了朱熹的全部章句和集注。第一册为大学，第二册为中庸，第三到第七册为论语集注，第八到第十四册为孟子集注。论语和孟子卷前各有序说一篇。牌记题曰“寿春孙氏小墨妙亭刊于京师”。每半页八行，行十五字，小字双行，白口左右双边，双鱼尾，典型内府刻书风貌，板式宏阔，展卷之间，皇室刻书之神韵尽览无余。

红印本由于印量稀少历来为藏书界所重视，不单是雕版书的红印本，影印本中的红印本也是具有很高的收藏潜力。为了让热爱四书的书友拥有一套既能赏心阅读又能保值升值的好书，古椿阁今以孙氏小墨妙亭本为底本原大影印，板框尺寸悉准原书。

这部四书只有50套编号本，别无其他任何非编号本。在制作工艺上更加精益求精，可谓下足了功夫！采用激光制版与底本不差分毫，手工泾县宣纸精工红印，宋锦为函，蓝色真丝绢面，六眼豪华订线，限量编号发行，为研读儒学或馈赠友人之上品。

版本基本信息：

《小墨妙亭覆宋淳祐本四书》（二函十四册） 红印编号本

印数：50套，绝版发行。

成书尺寸：36 × 23厘米（超大开本），内页1048个筒子页、2096面。

出版社定价：7800元 

古椿阁会员价：5305元