目录

●总说 / 1
第一节问题的提出 / 2
第二节观念与取向 / 11
第三节做法与释疑 / 29

分说：近代学术的清学纠结 / 47

第一章 “国史儒林”与“浙东学术”——阮元《儒林传稿》叙学成就管窥 / 57
第一节《儒林传稿》所记黄宗羲一系学者 / 59
第二节黄宗羲一系学者与“浙东学术”的关系 / 67
第三节浙东学术指称的联系与分别 / 85

第二章 汉学名义与惠栋学统——《汉学师承记》撰述旨趣再析 / 89
第一节易学与汉学发端 / 91
第二节求古与求是 / 102
第三节确立惠栋汉学正统 / 113

第三章 从“格致”到“科学” ——晚清学术体系的过渡与别择（1895—1905）/ 125
第一节从 Philosophy到 Science的西学“格致”/ 125
第二节中西“格致”辨义 / 133
第三节“西学格致”体系的形成 / 141
第四节从“格致学”到日本“科学”/ 148
第五节严译“科学”与日本“科学”辨义 / 154

第四章 历史分期观念与“中国近世史”的生成 / 164
第一节分期、进化、日本 / 165
第二节接受与再创 / 175
第三节以当世观近世 / 187
结语 / 194

第五章 李济的中国民族史研究——“去民族化”与推动中国科学发展的矛盾结合 / 197
第一节摆脱“民族主义”的方法：体质、民族志与小范围区域比较 / 199
第二节中国民族史的范围 / 207
第三节人种研究的困境 / 210
余论为推动中国科学发展而坚持的人类体质研究 / 217

第六章 近代佛教界显密纷争的再探讨 / 222
第一节“禅净”纠葛与“密净”分歧 / 224
第二节复兴道路的分离 / 238
第三节融会显密的努力 / 256
第四节由会通走向分离 / 271
结语 / 281

第七章 1930年前后中国关于“学术自由”“学术社会”的思想与制度 / 284
第一节问题的提出 / 284
第二节关于建设“学术社会”的“思想”/ 288
第三节当时的“制度”及其问题 / 298
第四节学人的“行为”及其问题 / 303
结语“思想”和“制度”之间的矛盾 / 318

第八章 科学时代的人文主义 ——国难之际浙江大学学术转型 / 320
第一节“办大学者不能不有哲学中心思想” / 322
第二节“求是”校训 / 333
第三节新史学的追求：史地合一与应对国难 / 339
第四节义理与辞章：中西新旧之间 / 347
第五节政学纠葛：文学院革新运动 / 355
第六节科学时代人文主义的困境与出路 / 364

征引文献 / 369
人名索引 / 388