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琉璃的锋芒/冰心散文奖获奖作家散文自选集

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商品详情

产品特色

编辑推荐

适读人群 :文学爱好者、青少年、中学生

■ 第八届冰心散文奖获奖作家夏海涛作品

■ 中国作家协会副主席张炜、中国作家协会书记处书记邱华栋、《散文选刊》主编葛一敏联袂推荐
■ 随书附赠“夏海涛作品•现代文阅读试题详解”
■ 练兵冲刺·中考、高考现代文阅读测试卷及真题备选库
■ 读练结合·提高现代文阅读和作文成绩,提升文学素养
■ 文学爱好者珍藏散文集、青少年高品质阅读推荐读本
■ 图书馆、阅览室、社区书屋必藏

内容简介

“冰心散文奖”简介
冰心散文奖是与茅盾文学奖、鲁迅文学奖一样备受文学界关注的重要奖项,它的突出特点就是群众性、现实性,在一定意义上代表了中国散文学会*高、最专业的水准,迄今已成功举办八届。
冰心散文奖是中国散文学会遵照名誉会长冰心先生遗愿,于2000年设立的一项全国性散文大奖,旨在彰显我国散文创作的成就,不断推出新人,评选出题材广泛、思想敏锐、着力表现现实生活、创作形式风格多样的优秀散文。
铁凝、贾平凹、迟子建、肖复兴、赵丽宏、叶文玲、张胜友等近400位作家都曾获该奖。

《琉璃的锋芒》是一部具有强烈生命意识、现代意识和鲜明个性特征的诗性散文集。全书天马行空,想象奇特,文采飞扬,诗意盎然。作者既是一位散文家,又是一位诗人,他用博大的情怀、理性的哲思、充沛的激情、诗意的语言,对人类文明进行追寻探究,对人与自然的关系进行深刻反思,对现实生活进行反诘和质疑,对人类的终极问题苦苦思索。他笔下的山川河流、一草一木、人或动物,都有着顽强的韧性和强大的生命力,表达出对生命的洞悉和彻悟,对大自然的敬畏和挚爱。

作者简介

夏海涛,中国作家协会会员,作家,诗人,曾就读于鲁迅文学院第31届高研班。出版散文集《秋之约》,诗集《水时光》《恍然隔世》《眷恋》,报告文学集《走向未来》。
曾获第八届“冰心散文奖”、第二十七届“孙犁散文奖”、“第二届海峡两岸网络原创文学大赛”散文奖、第二届“齐鲁散文奖”、首届东岳文学艺术奖(散文集)。
在《人民文学》《人民日报》《中国作家》《诗刊》《散文》等报刊发表作品200万字,多次被《中华文学选刊》《散文·海外版》《散文选刊》《诗选刊》选载,并入围“中国诗歌排行榜”“中国新诗排行榜”“中国诗歌年选”“中国年度散文”等。

精彩书评

夏海涛的散文自然温婉、质朴流畅,能够很快将人带入另一个天地、另一种想象,如同大自然抖落下来的叶片与花瓣,存留了她的芬芳和色泽。泰山脚下的风光、劳作和收获,各种生活情状,都传达出天然别致的音韵,分外动人心弦。海涛扎根在自己的土地——那片情感浸透之地、常常入梦之地,写出的一草一木皆出神采,一山一河皆有真情,每一篇都有极为具体的、非同凡响的发现和喟叹。
——中国作家协会副主席 张 炜

夏海涛是一位具有强烈生命意识、现代意识和鲜明个性的诗人,他的这部散文集也充满了诗的灵动,想象奇崛,文采绚烂,情意飞扬。夏海涛笔下的山川风物皆有神魂,不论是轻吟浅唱的惊鸿一瞥,还是洞烛幽微的冷眼静观,都有独特的感悟和发现,渗透着一个内心丰沛的歌者的万千情思,是新散文的新收获,值得读者热烈关注。
——中国作家协会书记处书记 邱华栋

夏海涛的散文真挚、质朴。尤其乡土散文随处可见童心、童趣,从而使得他的文字如秋日田园,阳光照耀,宁静而辽远。
——《散文选刊》主编 葛一敏

目录

第一辑 在时光的水中
琉璃的锋芒
穿越棋山
活着的水
两位巨擘的相遇
不肯死去的蝴蝶
一个人的泰山
月亮弹孔
在时光的水中
四片叶上的泰山

第二辑 童年的一场花事
寻找铁门关
蜜与秘密
红光
童年的一场花事
蜂蜜有毒
此刻泰山
——献给终将掩埋我的尘土
盲诗人荷马的失语
托着命奔跑
信

第三辑 夏日的草莓
西望玉米地
夏日的草莓
秋天之约
阳光下
蝉蜕
狐狸·麦地
寻找苑庄
古寺·银杏
止水
错过
蝴蝶
守候

第四辑 玻璃孩子
玻璃孩子
五彩河
白桦林
桑
雪人
赞歌
红色草莓
红河谷
银色的梦
苏梅克-列维9号
匿名电话

第五辑 穿行在石头和方块字中
探寻大汶河
仰看人生
感知你的心跳
幸福提前到达
穿行在石头和方块字中
华美的袍子
在夏天抵达
等待

精彩书摘

  《琉璃的锋芒/冰心散文奖获奖作家散文自选集》:
  琉璃的锋芒
  会有一道光,穿过琉璃的表面,扫过我们的双目,抵达灵魂。如果你能感觉到战栗和灼伤,你就会读懂琉璃,并成为琉璃的知音。
  世上所有的一切都是有生命的。当我说出“琉璃”这个词的时候,会有一种铺天盖地的力量直冲过来,这是词语本身所具有的能量。琉璃圆润无比,晶莹剔透,却又透出一种让人无法躲避的锋芒。它穿过时间,穿过黑暗,抵达我们身边。它是抽象的,又是具体的;它大到无边无际,又细如发丝,环环入扣,拨动我们的毫发和心弦。
  “世界琉璃看中国”,这是陈述琉璃这种古老、神奇的物质源于中国,是这片神奇土地上诞生的奇迹;“中国琉璃看博山”,这样肯定的话语一经说出,就具有了无须自证的威严,从此博山就披上琉璃的光芒,成了一个计人向往的神秘之地。
  火,成就了石英的虚幻想象。在火中,在1400℃的高温中,一切言说都是无用的,只有把自己完全打开、融化,在火红的炉膛里、烈焰中打几个滚,体会灵魂的煎熬,才能在之后的冷却中获得新的生命。琉璃的诞生,就是一个从生到死,然后死而复生的过程。
  就像此刻,我坐在夏至最长的阳光里,感受太阳的炉火,用一个个滚烫的文字,写下内心澎湃的激情。沉静的文字被火点燃,关于琉璃的美妙诗篇源源不断地溢出。
  石头生长在哪里,其实是一个随机的事件,在大自然的形成过程中,谁也无法预料结果,更无法控制结局。比如,全国拥有石英石和高岭石矿的地方何止千万,为何独独在博山这块土地上形成了巨大的琉璃窑炉,形成了数百年的手工历史?这种必然里面,一定有着我们无法解释的密码。
  一个地方所具有的一切,一定是和她的文化传统相互印证的。说起博山,也许我们要回到2000多年前的春秋战国时期。
  公元前374年一公元前221年,在齐国,出现了中国历史上第一所著名的学府——稷下学宫。在长达150年的历史中,由于有着开放、包容、自由的学风,来自各地的学者和门生居住在此,辩论、切磋、著述、育人,稷下学宫出现了中国历史上前所未有的“百家争鸣”、思想多元的格局。
  博山陶琉文化历史悠久,享有“中国琉璃之乡”的美誉。它不仅有国内最早的元末明初的古琉璃窑炉遗址,而且在明朝初年就已经开始为宫廷进贡产品了。后来,博山的琉璃产业逐渐发展壮大,清代的时候,博山成为全国琉璃生产的中心。
  艺术的创造需要的就是自由,以及无拘无束、天马行空的想象。琉璃从古到今落脚在淄博这块土地,与2000多年前形成的自由不拘的思想同出一辙,有着无法割断的精神渊源。
  同陶瓷相比,琉璃从一出生就与众不同。
  陶瓷是冷进热出,一坨冰冷的陶泥,在人的手中变成了一个个形状各异的坯胎,它们带着人的体温,带着人的想象,走进火热的窑炉中,在烈焰中完成了蜕变,成为质地坚硬的陶器和瓷器。而琉璃是热进冷出,先把自己变成1400℃的红色晶体,融化在这样的温度里;然后经过数十道工序,成型之后慢慢降温,在冷却中诞生;全部的热量收拢在内心。光润其外,怀揣锋芒,成为一件外圆内方的艺术珍品。
  它们的作用是不同的。陶器和瓷器是大众化、世俗化、生活化、物质化的载体(当然不能否认,不少瓷器也具有精神上的象征);而琉璃从来都是精神高蹈的器皿,从未在民间游走,由于稀缺的缘故,它的足迹一直是神秘的,它游走在古代少数人手中,穿越在高于平民的生活之外。琉璃为中国五大名器之首(琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜),又是佛家七宝之一,佛经《药师琉璃光如来本愿经》里这样写道:“愿我来世,得菩提时,身如琉璃。”
  说起来,琉璃的诞生,有着一个非同寻常的传说,正是这样的传说,使得琉璃从一出生就蒙上了神秘的色彩。事实上,琉璃与青铜剑有着同样的出身和咖缘关系。
  ……

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