南藩海昏侯王仁湘著从衣食住行了解海昏侯走进西汉帝国一部公共考古作品

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书名: 南藩海昏侯

定价: 69

ISBN: 9787108072702

作者: 王仁湘

出版社: 生活·读书·新知三联书店

出版日期: 2022-05

用纸: 胶版纸

装帧: 精装

开本: 16

《南藩海昏侯》是一部公共考古作品。作者持续关注海昏侯墓的发掘与成果发布，其研究将历史文献记载与出土文物相结合，将出土文物与历史文化传统相结合。广大读者在阅读中，既可以了解海昏侯及其所生活的西汉中期的历史，也可以通过出土文物了解中国古代的诸多物质文化传统（玉器、青铜器、货币、饮食）以及古代中国人的信仰世界。刘贺的个人经历贯穿在作者不同的研究单元中，他的种种生活细节也清晰地呈现在读者面前。

序（王子今）
壹　名迹
南藩与南昌
一番二问
“南楚”海昏侯问疑
又见“南藩”
哪来的“晦昏”
看汉晋海昏人写海昏
大漠里的昌邑国子民
贰　幻世
臣服的废帝，口服心服吗
那个曾经的“秋请”梦
命悬“医工五禁汤”
叁　自鉴
神交孔子
圣贤作则
用行舍藏
谨言慎行，宽容自省
“其生也荣，其死也哀”
以言取人和以貌取人
言而有信
“君子好勇无义则乱”
肆　人伦
“妾待”是谁？
长子充国之梦
小女持辔
大刘家的印怎么读
刘家怎么有个李家杯
缘何满目旧家什
延年之殇
命交“两敞”
伍　葬金
关于黄金的一个猜想
随葬黄金值几何？
煮酒论酎金
酎金的来路
陆　铸铜
籍田铜鼎非九鼎之鼎
卧镇与坐镇
“定”为何物
柒　琢玉
鸮啸方寸间
来自战国的断袖玉舞女
一枚老旧的玉带钩
捌　画漆
打探刘家私府
有价“工牢”
货真价实
绪银漆器
画盾涂丹
锦瑟多少弦？
屏风之惑
刘贺《衣镜铭》里说的啥
玖　滋味
其实它不是火锅
青铜染炉
汉造肉酱
蒸馏器的用处
古今一锅酒
酒樽酒勺解惑
天大食官
拾　问神
四神双子玉带钩
四神之外原来还有神
当卢见新神
三神与四神玉韘佩
且说《衣镜铭》里那只鹤
后记

王仁湘，考古学者，中国社会科学院考古研究所研究员。中国社会科学院研究生院教授，先后受聘南京师范大学、首都师范大学特聘教授、上海交通大学人文学院特聘研究员。主编、主撰各类著作一百多种，主要学术著作有《史前中国的艺术浪潮》《中国史前考古论集》《半窗意象》《凡世与神界》《藏王陵》《混沌初开》《饮食与中国文化》《往古的滋味》《善自约束——古代带钩与带扣》《大仰韶》《方圆一体》等。近年重点关注早期中国艺术品中的信仰内涵研究，相关撰述即将陆续出版。

南海国与海昏国
海昏侯与海昏国，因为刘贺墓葬的发掘，已经有了些沸沸扬扬。不过最近出现了一个新鲜词，又让“海昏”两字增加了一种迷离的色彩。
媒体报道称，在墓中出土的黄金中，有“南海海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”字样的墨书金饼，还有一枚木牍上也有“南海海昏侯臣贺……”字样。南海海昏侯！海昏侯如何归了南海呢？那个海昏国，近处大江南岸，距南海很是遥远，如何能称作南海的海昏侯？当时应当有个南海郡，也只能是位处今广州附近，不该与海昏国生有什么瓜葛。
我们知道，其实在海昏国之先，曾经有一个南海国，它的范围跨入到了今江西境内，莫非是它，海昏侯自己为何要与这个历史疏于记载的边国连称呢？
其实，那个南海国，已经消逝在历史中。前些年，有关方面还出了个奇招，要悬赏寻找南海国，福建龙岩市文管会正式向外征集“南海国”古遗址的线索，提供“南海国”王城遗址线索并
经考古发掘确认，将给予提供线索人3 万元奖励。
西汉初年，在今闽赣交界处曾设南海国，据《汉书·高帝纪》记载：十二年（前195）三月，“诏曰：南武侯织亦粤之世也，立以为南海王”。说的是那个叫织的越王勾践后裔，因功受封南武侯，又晋封为南海王。《史记·淮南厉王传》和《汉书·淮南王传》也都记有南海王织的故事。《汉书·严助传》中提到淮南王刘安上书称：“前时南海王反，陛下先臣（淮南王刘长）使将军间忌将兵击之，以其军降，处之上淦。”南海王立国不久即反叛汉廷，请降后被迁徙安置到上淦（即今江西省清江县一带）。至上淦后“复反”，再次受到镇压。
虽然南海国封地已不可确考，可是被镇压后的活动区域却是清楚的，到了上淦。这样一来，南海王离海昏侯就很近了，甚至可以说是如同邻居一般，或者相互杂处也未可知。有了这南海王为近邻，海昏侯将南海与海昏连称，虽是比较牵强，但似乎也有了些因缘。
再说回来。即使没有南海国这样的由头，海昏侯身处南国，言说自己是南海人，也在情理之中。春秋之时的楚王也曾自称南海人，事见《左传·僖公四年》：“四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？’”伐楚的齐侯就是齐桓公，带兵的似乎就是管仲，发问自称居南海的是楚成王。
居于大江北岸的楚成王可以自称南海人，在江南的刘贺也说自己是南海人，是不是也能接受呢？能，南海都是遥远距离的比喻，非是确指。
不过，还是有些疑问，海昏侯会自称南海人？
问题没有这么简单。虽然他可以这样自称，但他确实又没有这样自称。细审墨书金饼与木牍，那上面写的真不是“南海”，有“南”但无“海”。以木牍文字而论，“南”字之后，如果是两个“海”字，虽然字迹都有缺省，但保留下来的左半边应该相同，而目前所见之两字左半边却完全不同。第三字可以明确是海字，左边是三点如横，下接着昏字。可第二字看到的是四横，下面三横如是三点，可认作海字，那上面多出来一横，此字绝非海字。根据残损笔迹，复原出来一字是“藩”字，与马王堆帛书上的字并无二致。这一列字的前二字认作“南藩”，应确定无疑！
再观金饼墨书，也与木牍类似，第一字为南，第三字为海，第二字左边并不能确定是三点，所以不会是海字，那它只能与木牍一样，也是“藩”字无疑。这样一来，我们才知道“南海海昏
侯”，应是“南藩海昏侯”。
刘贺的海昏国，与那个南海国无关。虽然刘贺知道南海国，他却不能将两国合称一国，不能同时也是南海侯。
南藩，是个什么概念？
南藩，就是南方的藩国。据此推断，自然也有东藩、西藩和北藩。东方的藩国，见《史记·郦生陆贾列传》所载：“臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩。”三国曹植《洛神赋》有“余
从京域，言归东藩”。西藩，可见《晋书·桓伊传》：“臣过蒙殊宠，受任西藩。”南藩，唐杜甫诗中云：“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”南蕃即南藩。
不过历代有关“藩”的概念有些区别，在此不备多言。与现在讨论相关的汉代的藩国，尤其东藩与南藩，都应当是朝廷分封的王侯，而且以同姓为主。《史记·吴王濞列传》载：“盖闻为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。高皇帝亲表功德，建立诸侯，幽王、悼惠王绝无后，孝文皇帝哀怜加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗庙，为汉藩国，德配天地，明并日月。”能封的都封，所以《汉书·武帝纪》有言：“于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”
有人说，藩国的作用有两个，一是稳定一方，皇帝将亲属派到远离京城的地方，可以起震慑作用；二是保住皇室血脉，万一京城有变，皇帝有难，皇家不会被一锅端掉。有难时藩王可以兴
师勤王复国，还可以就地为王，再图进取。
这样说来，刘贺不仅可以自称南藩，而且还足以表明他对朝廷是心向往之，海昏国在南方是屏障，护卫大刘家的大南方。