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【中商原版】尼采 卷1和卷2 马丁 海德格尔 Nietzsche Volumes 1&2 英文原版 Martin Heidegger 形而上学 哲学

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商品详情

尼采(卷1和卷2)(海德格尔) Nietzsche: Volumes One and Two: Volumes One and Two


基本信息

Format:Paperback / softback 608 pages

Publisher:HarperCollins Publishers (Australia) Pty Ltd

Imprint:HarperCollins,Australia

ISBN:9780060638412

Published:17 Jul 1991

Weight:694g

Dimensions:201 x 146 (mm)

页面参数仅供参考,具体以实物为准


书籍简介

两位伟大思想家之间具有里程碑意义的讨论,对理解二十世纪的哲学和思想史至关重要。


“我认为,海德格尔对纳粹党的粗暴的生物主义、种族主义和反犹太主义的抵抗是不容置疑的。然而,他热衷的民族主义和反自由主义,他在经济、社会和政治问题上顽固不化的保守主义,以及他对家层面的历史性决定的热情,使他很容易成为复辟希望的猎物。”

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尼采是19世纪后期知名的德哲学家,近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一。


这部《尼采》是海德格尔1936-1940年间在弗莱堡大学做的讲座,又附加了若干篇论文。这些论文作于1940-1946年之间。讲座文本在书中是按照内容编排起来的,而不是按课时顺序;但讲课特征仍旧保留下来了,包括无可避免的冗长的陈述和复述。在上卷(卷1和卷2)中,作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想;在下卷中(卷3和卷4),作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。


A landmark discussion between two great thinkers, vital to an understanding of twentieth-century philosophy and intellectual history.


Heidegger's resistance to the crude biologism, racism, and anti-Semitism of the Nazi Party cannot, I believe, be doubted. Yet his ardent nationalism and anti-liberalism, his intransigent conservatism in matters economic, social, and political, along with his passion for historic decisions at the national level, made him an easy prey to hopes of resurgence.


参考资料

海德格尔所做的六个尼采讲座依次为:1、《尼采:作为艺术的强力意志》(1936-1937年冬季学期);2、《西方思想中尼采的形而上学基本立场:相同者的永恒轮回》(1937年夏季学期);3、《尼采的第二个不合时宜的考察》(1938-1939年冬季学期);4、《尼采关于作为认识的强力意志的学说》(1939年夏季学期);5、《尼采:欧洲虚无主义》(1940年第二个三分之一学年);6、《尼采的形而上学》(1941-1942年冬季学期,已预告而未做成)。


眼下的《尼采》两卷本就是作者根据上列讲座(第三个除外)整理而成的,此外又加上了相关的四篇论文(作于1941年和1944-1946年)。


在几个讲座中,他先讲了尼采与美学(一章),接着讲尼采与形而上学(第二章),再讲尼采与知识学(第三章),然后讲尼采与欧洲虚无主义(形而上学史)问题(第五章)。


在海德格尔看来,一般形而上学的本质结构就由以下五个基本环节构成:本质、实存、真理的本质、真理的历史、人类;若用更简化的讲法,那就是五个基本概念:“本质”、“实存”、“真理”、“历史”、“人类”。这样五个环节,海德格尔称之为“形而上学统一本质”的“五重性”。所谓“五重性”(das Fünffache)是强调五者的交织一体关系,五者中的每一个同时都命名着其他几个词语所言说的东西。


虚无主义意味着什么?——z高价值的自行贬黜”(《强力意志》第2条)。


这五个“基本词语”代表着尼采的“哲学基本学说”:强力意志说、永恒轮回说、公正说、虚无主义说、超人说。海德格尔引证过尼采的一则笔记:“争夺地球统治地位的斗争的时代就要到了——这场斗争将打着哲学基本学说的旗号”。该笔记写于1881-1882年间。尼采正是在这个时候开始认识和谈论上述“哲学基本学说”。《曙光》一书作于1881年,“永恒轮回”这个“沉重的思想”也是同年形成的;在此后不足十年的时间里,即海德格尔所谓尼采的“高峰时期”,关于存在者整体的真理“力求在他的思想中形诸文字”(注意这里的主宾关系!),终使尼采趋于癫狂。

引自 形而上学的尼采——海德格尔的《尼采》


作者简介

马丁·海德格尔(德语:Martin Heidegger,1889年9月26日-1976年5月26日),德哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭,逝于德梅斯基尔希。


Martin Heidegger (1889-1976) was born in Baden-Württemberg, Germany. He studied at the University of Freiburg and became a professor at the University of Marburg in 1932. After publishing his his magnum opus, Being and Time (1927), he returned to Freiburg to assume the chair of philosophy upon Husserl's retirement.


DAVID FARRELL KRELL是德保罗大学的哲学教授。他是《记忆、回忆和写作》(Of Memory, Reminiscence, and Writing)的作者: 濒临和推迟: 他是《尼采的女人、性感和死亡》的作者,也是《尼采》、《早期希腊思维》和《马丁`海德格尔的基本著作》的译者。


DAVID FARRELL KRELL is Professor of Philosophy at DePaul University. He is author of Of Memory, Reminiscence, and Writing: On the Verge and Postponements: Woman, Sensuality, and Death in Nietzsche and translator of Nietzsche; Early Greek Thinking; and Basic Writings by Martin Heidegger. 

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