商品详情
书名: 人生十二法则2
定价: 89.9
ISBN: 9787518093694
作者: 乔丹·彼得森
出版社: 中国纺织出版社有限公司
出版日期: 2022-05
用纸: 轻型纸
装帧: 平装
开本: 16
《人生十二法则》给现代人提供了应对混乱生活的一剂良药，《人生十二法则2》则以全新的视角提出，只有勇敢超越秩序的边界才能积蓄起抵御悲观、焦虑与痛苦的内在能量，获得自由且丰盛的人生。
知名心理学家乔丹·彼得森教授根据现代读者都很关心的问题，比如如何经营亲密关系、如何突破事业瓶颈、如何化解内心的伤痛，提炼出了破解人生困局的12条基本法则，为你每一次的迷茫、犹豫和困苦指明方向。
写给每一个渴望破解人生困局的现代人
我是个被老手教做人的职场新人怎么办？——答案请参见法则一
我想躺平又不甘心怎么办？——答案请参见法则二
我不敢表达自己的感受怎么办？——答案请参见法则三
周围的人都在内卷我怎么办？——答案请参见法则四
上级安排的工作愚蠢可笑怎么办？——答案请参见法则五
我发现一切都是他人的错怎么办？——答案请参见法则六
我总是为未来焦虑怎么办？——答案请参见法则七
我的生活特别无聊怎么办？——答案请参见法则八
我总是回忆痛苦的过去怎么办？——答案请参见法则九
我总和另一半争吵不休怎么办？——答案请参见法则十
我无法摆脱坏习惯怎么办？——答案请参见法则十一
我比别人更不幸怎么办？——答案请参见法则十二
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授、临床心理学家、大五人格研究专家，曾任哈佛大学心理学系副教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学。
他与哈佛大学、多伦多大学的同事及学生联合发表了100 多篇学术论文，推动当代人对人格的理解。他在哈佛大学执教时，入围过很有声望的利文森教学奖。来到多伦多大学后，彼得森被学生们评为“改变人生”的三位教授之一。
他还为律师、医生、商界人士讲授神话学，为联合国秘书长提供咨询服务，为临床病人提供抑郁症、强迫症、焦虑症和感统失调的治疗，担任加拿大大型律师事务所合伙人的顾问，并在北美、欧洲等地广泛讲学。
他在美国问答网站Quora上的回答广受欢迎， 雄踞近60个国家的畅销榜，全球销量累计突破数百万册。此外，他还将自己在大学讲课的视频，以及与世界上许多伟大思想家关于文化、宗教、神话与哲学的对谈视频发布在YouTube上，目前其累计播放量已超数亿次。
他创立的精神健康网站已帮助数万人纠正性格缺陷，深入了解和疗愈自己，改善与他人的关系， 从而拥有更好的未来。
法则四 你愿意承担多少责任，就会获得多少人生意义
做个有用的人
我身兼临床心理学家和教授两个身份，曾经为很多人的职业发展做过指导。我不鼓励人们自我牺牲，因为默默无闻地奉献却让他人抢功并不明智。尽管如此，如果你足够细心，就会注意到那些偷懒的同事留下了海量的要务亟待解决。你可能会问自己：“如果我担起这些工作的责任会怎么样？”这个问题想想都让人发怵，因为未竟之事往往带有风险、艰难和必要性，但这不也正意味着这些工作价值显著吗？尽管疏忽在所难免，但你还是有可能注意到问题的存在。那你怎么知道这不是你的问题呢？为什么你会注意到这个问题而不是其他问题？这一点值得深思。
如果你想在工作单位或任何团体中做一个有用的人，那就去完成那些重要但无人触碰的事情吧。
第一，花费比同事更多的时间在工作上，当然也别失去自己的生活。第二，厘清眼前的混乱不堪。第三，工作的时候认真投入而不是装装样子。第四，多研究一下你的业务或你们的竞争对手。这样一来，你就会成为一个有用的人，一个不折不扣的中流砥柱。人们会注意到这一点，并开始欣赏你来之不易的成绩。
你可能会担心自己没有能力做好那些重要的工作。但如果你开始把自己打造成一个有能力的人呢？你可以试着从解决小事做起，处理那些一直困扰着你但可以被解决的琐事。你可以从对抗一条刚好打得过的恶龙开始，它可能没有囤积大量的金子，但仍有一些宝藏，并且你有可观的赢面，不至于惨败。
意义最能维系生命，而意义可以在一个人主动承担责任的过程中被找到。当人们回顾自己有幸取得的成就时，他们会想：“我还真做成了那件事，挺不容易但非常值得。”这似乎是个奇怪的悖论，一件事的价值和完成它的难度是相互关联的。想象一下以下对话：“你想做难事吗？”“不，我想做轻松的事。”“根据你的经验，轻松的事有价值吗？”“好像通常不太有。”“那你真正想要的可能是难一点儿的事。”我想这就是人生真谛：困难是必要的。
这就是为什么人们会乐于给自己设限。比如我们会在玩游戏时接受人为的限制，在规则框架之下进行探索，这就是游戏的意义所在。如果没有这些人为的规则，游戏就无法进行。比如，在下中国象棋时你必须接受一些规则：“马必须走‘日’字，这是多么奇怪，但又多么好玩啊！”有趣的是，如果棋子能任意移动，那中国象棋就不好玩了。如果你没法重复以前的走法，游戏就不再是游戏了。
接受一定的限制，游戏才能展开。讲得宽泛一点，现实世界和理想生活都离不开限制。假设你能通过接受规则来打破窠臼，那你就能玩好这满是条条框框的游戏了。这一切的意义并不限于心理学，也不只是在说游戏。人需要意义，而问题也需要解决。从心理学的角度来说，找到值得为之牺牲、值得承担的事情对人生有莫大的益处。生活包含了真实的苦难和邪恶，以及可怕的后果，而人们通过直面问题来化解它们的能力也不容抹杀。通过承担责任，我们不仅可以找到一条有意义的道路，从心理上改善自我，还可以真正让难以容忍的错误有归正的余地，可谓两全其美。
在困苦中激发潜能
人生即苦，这是宗教思想中比较普遍的一个道理。苦谛是佛教四圣谛中的第一谛，也是印度教的一个重要概念。传统上认为，古印度语中表示“苦”的词有巴利语中的“dukkha”或梵语中的“duhka”。它们是从表示“坏”的“dus”和表示“洞”的“kha”演变而来的。这里的洞特指马车车轮上的洞，车轴便是从中穿过的。这个洞的位置应该不偏不倚地处于轮子的正中心，否则乘车人就要饱尝颠簸之苦了，轮毂越歪，车就颠得越厉害。这让我想起了希腊语中的“hamartia”一词，在西方宗教思想的语境中，它经常被翻译为“罪”。
Hamartia 原本是一个射箭术语，该术语意指未击中靶心或错过目标。错过目标的原因数不胜数。我在临床实践和个人生活中都观察到，人们得不到自己需要和想要的东西，往往是因为他们从未向自己和他人明确那个东西是什么。毕竟不瞄准是几乎不可能击中目标的。
相比那些因主动实践而犯下的错误，我们更容易对未曾尝试的事情耿耿于怀。如果做错了什么事，你至少还能从中吸取教训。但被动地面对生活，哪怕是为了避免错误也是一个致命的错误。正如伟大的蓝调音乐家汤姆·韦茨（Tom Waits）在他的歌曲《小雨》（A Little Rain）中所唱的：“你必须要为值得的事情去冒险（You must risk something that matters）。”
彼得·潘也犯过这样的大错。“潘”这个名字的意思是“包罗万象”，它呼应了希腊神话中的荒野之神。彼得·潘这个神奇的男孩可谓无所不能，因为他代表了潜力，而每一个潜力无限的孩子都是有魔力的。但时间会消磨掉这种魔力，孩提时期迷人的潜能会转化为成年后平淡而真实的现实，关键就在于早期的可能性能否换来有意义、有价值和可持续的现实。彼得·潘则拒绝这样做，因为他把胡克船长当作自己的榜样。胡克船长代表了暴君和秩序的病态，是一个怕死的寄生虫。他变成这样也不是没有原因。以鳄鱼形象跟踪胡克船长的死神肚子里有一个钟，象征着时间和生命在一分一秒地流逝。
鳄鱼也在咬下胡克船长的手时尝到了嗜血的快感，而这血液也象征着生命。不是只有懦夫才会被潜伏在混乱深处的东西吓到，绝大多数人在童年结束之前都遭受了过多失望、疾病和亲人的离去。有过这样经历的人都可能变得像胡克船长那样牢骚满腹、暴戾恣睢。有了这样的前车之鉴，也难怪彼得·潘不想长大，宁可继续做迷失男孩们的国王，和小叮当一起迷失在幻想之中。小叮当提供了一个女性伴侣所能提供的一切，只不过她是虚幻的。
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