阿拉伯奇想千年

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编辑推荐

约旦、沙特、伊拉克、埃及……

谜一般的国度人类文明的摇篮

　中国台湾学者郑慧慈

以身处其间的真实生活揭开伊斯兰文明发源地的神秘面纱

厘清世人的猜测与误解

呈现丰富、迷人的阿拉伯文化

内容简介

《阿拉伯奇想千年》是中国台湾学者郑慧慈记录她在阿拉伯多年求学生活的回忆性散文。本书既不是旅人的异国猎奇，也并非旅游指南。作者郑慧慈三度在约旦和沙特阿拉伯求学与工作，以其视角解读阿拉伯世界和伊斯兰社会习俗，包括阿拉伯人的饮食礼仪、斋戒月种种禁忌、阿拉伯人的爱情观，以及迷人的市集文化等。所选作品包括《难民天堂——约旦》《约旦*的常客》《阿拉伯颜色魔法》《阿拉伯书房二三事》《面纱下的女权》《开罗市集》《戴头巾的女孩》《慷慨诗人巴巴亭》等。

作者简介

郑慧慈沙特阿拉伯国王大学（King Saud University）阿拉伯语文学博士，现任中国台湾政治大学阿拉伯语文学系教授兼外国语文学院院长。

曾三度前往约旦及沙特阿拉伯求学与工作，熟谙阿拉伯文化与历史。剑桥大学访问学者、巴拿马大学客座教授，为巴拿马大学位外籍荣誉客座教授，也是公共管理学院位来自亚洲的客座教授。

著有《解读阿拉伯：咖啡的故乡文学的国度》、《阿拉伯奇想千年》、《阿拉伯文学史》、《伊拉克史：两河流域的荣与辱》、《阿拉伯语言学发展史》、《阿拉伯语双静符相连现象的古今阐释与批评》（阿拉伯文）、《Ami bn al-Tufayl诗集考证》（阿拉伯文）、《Amir bnal-Tufayl诗集考证》（阿拉伯文）、《伊斯兰历四世纪末以前al-Kitab阐释论著中al-Akhash al-Awsat与Sibawaih的理论歧异》（阿拉伯文）等，翻译有《简明阿拉伯语语法》、《一千零一夜》等作品。

目　　录

难民天堂——约旦
约旦*的常客
戴头巾的女孩
阿拉伯颜色魔法
丽娜母亲的“玛格露巴”
贝都因帐篷
死海呼唤
咖啡的秘密
斋月考验
橄榄树与爱情
阿拉伯书房二三事
利雅得西天
面纱下的女权
与大自然共舞

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前　　言

大学期间我全心探索阿拉伯语言和文化，它深似大海的内涵，让我感受到四年的学习微乎其微。毕业后，我毅然决然负笈约旦，追寻每一个年轻人都期待拥抱的梦。
约旦是一个让人终生难忘的古文明之地，境内处处是古迹，有两千多年前的纳巴泰王国的首都玫瑰城佩特拉和月亮谷、《圣经》及《古兰经》里的死海、耶稣受洗的约旦河、摩西带领以色列人出埃及后辞世的尼波山、罗马人建设的杰拉什城……踏在这块土地上，思古幽情会油然而生，它仿佛对你诉说着人类数千年的历史，有战争与和平，有悲欢与离合，也有尊卑与荣辱，所有这些意义都会在你脑海闪过。回归现实时你会恍然大悟，数千年的意义只是你眼前的遗迹和大自然的景物。在约旦，你会藐视所有的地位和权势，你宁愿窝在沙漠帐篷里，和贝都因人
吃一顿能温饱的曼萨弗（mansaf）羊肉抓饭。
约旦人民慷慨、热情、淳朴，人人行事随性、大而化之，所到之处都充满人情味。我三度旅居约旦，朋友有难民区的邻居、沙漠里的贝都因人、算命师、纯真的女孩、学校的老师……我起伏的生活充满挑战，有欢乐，也有悲伤，但我将它全数囊括在性灵的喜悦里。

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在线试读

约旦是西化而贫穷的国家，房屋建材喜欢使用空心砖以隔绝冷热；独栋别墅的设计非常优美，围墙低矮，爬满白色芬芳的素馨花。素馨花属于茉莉科，阿拉伯人很喜欢这种爬藤类的花，对它的情愫犹如台湾人对玉兰花一般，因为它象征古早的芳香。
约旦的气候与住屋结构让居民感觉很舒适，屋内设备包含燃烧柴油的水热式中控暖气，以及隔绝户外寒气的窗罩。然而，这种居住环境必须有足够的经济能力才能享受得到。我曾经分别在20世纪70、80、90年代，三度在约旦居住过很长一段时间，前两次住在学校宿舍，后一次住在美国大使馆附近的独栋别墅。前后不同的生活方式，也反映了约旦穷人与小康人家的生活，两者有如天壤之别。
“铁匠洼地”
1948年及后来的几次中东战争，给约旦制造了长久无法解决的难民问题。安曼城外有一大片联合国为难民搭建的住宅，裸露在毫无绿地的、荒漠上，市区里也有许多极为简陋的难民社区。
安曼是由七座山所组成，地势有高有低，早年刻苦的台湾穷留学生，大多集中居住在安曼侯赛因山脚的“铁匠洼地”社区。这里的居民多数是因为中东战争逃到约旦的巴勒斯坦难民。社区的房子墙壁都用薄水泥建造而成，屋顶覆盖石棉瓦，有些仅有一个房间，多也只有三个房间。
1975年冬天，我曾经住在这里，尽管屋子非常简陋，但每每经过安曼城外的大片难民营，我都很庆幸住的地方还有院子和一株会开花的桑树。
短短几个月的“铁匠洼地”生活始终留在抹不去的记忆里，倘若它象征着灾难，那么似乎是出自人类驱赶灾难的本能，它被我驱逐到荒废的记忆一隅，偶尔碰触，便想把双臂交叠在胸前，犹如人类原始的祈祷仪式，以此保护脆弱的心。
“铁匠洼地”是一个和睦的社区，因为这里的居民来自相同的祖国，却都是没有国籍的人。邻居互通有无，彼此借油、借糖、相邀腌制食品是稀松平常的事。生活在这里，犹如生活在公元10世纪阿舍法赫尼（al-Afahānī）笔下的诗歌集Al-Aghānī里，充满各种酸甜苦辣的家庭故事。从他们身上我学习到如何省钱又能吃饱，我们物以类聚，天天过得平安。他们吃口袋面包（pita）夹一块乳酪或一颗蛋，便算用过一餐。
当时的约旦国王侯赛因对外手段圆融，从不与以色列有激烈的冲突或言论，让约旦人得以安居乐业；他对国内穷人具有异常的同理心，凡面粉、大饼、蛋等民生食品都不曾涨价。尽管境内有高达百分之二十五无以为生的赤贫阶级，但大家都可以活着。

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