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　　本书全无学术研究气息，而是以一位牧者情怀，通过清新、活泼的语言，让圣经的话语发出属灵的亮光。

内容简介

    《耶利米书》是“摩根解经丛卷”系列之一。“世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢？一个伟人，却被命定，要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎，去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景，去注视她的活力一点一滴地消失，直到她静止不动，冰冷、阴暗、完全崩溃。”摩根告诉我们，这本书的目的不是要默想耶利米的全部预言，加以分析、注解，而是要听听神说话的语气，看看在失败的世代里，神对祂儿女所讲的话。

作者简介

　 坎伯·摩根（Campbell Morgan，1863—1945）是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧，当他站在75位考牧委员面前讲完道后，考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道，没有讲道恩赐”的人，这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击，摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸，他父亲立即回电说：“地上拒绝，天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召，在神的带领下尽他的职份，8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师，而且日后成为最会讲道的解经牧者。

　 在英语世界中，听过他的信息的人说：“这位牧师真是相信圣经，他传讲自己所信的事时，又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰？哈理斯（John Harris） 观察他大有能力的讲道，对他的分析是，“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心，他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀，摩根的回答永远不改变：“用功，用功，再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域，呼吸天上的空气，取得新的能力。坎伯？摩根将一卷圣经最少读50遍，才着手解释它。此外，他熟记经文，让熟记话语成为他生活的习惯，使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。

目　　录

1、时代背景（一1－3）

2、神的器皿（一4－19）

3、神的挑战（二1－四2）

4、人的审判（四3－六30）

5、被扭曲的真宗教（七1－八3）

6、国家的强弱兴衰（八4－九26）

7、神的代替品（十1－十一17）

8、先知的力量（十一18－十三27）

9、避难所（十四1－十七27）

10、神的主权（十八1－二十18）

11、伪官长（二十一1－二十三40）

12、怜悯的呼召（二十四1－二十六24）

13、神的认识和见证（二十七1－二十九32）

14、永远的爱（三十1－24）

15、属灵的新约（三十一1－40）

16、购买亚拿突之地（三十二1－44）

17、复兴的方法和结果（三十三1－26）

18、亵渎神的名（三十四1－22）

19、传统的束缚（三十五1~19）

20、灾难的时刻（五十二1~34）

21、回到埃及（四十1－四十三13）

22、墮落的妇德（四十四1－30）

23、新约里的耶利米

在线试读部分章节

　 耶利米书第一章

　 1时代背景（一１~３）

　 读经：耶一1~3；王下二十二~二十五；代下三十四~三十六21。

　 “耶利米的话……耶和华的话临到耶利米”（耶一1~2）。

　 史博士（Dr。 Streane）在为《剑桥学生版圣经》（The Cambridge Bible for Schools andColleges）耶利米书所撰写的前言中，引用了一段马爵士（Lord Macaulay）的话，很精彩：

　“世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢？一个伟人，却被命定，要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎，去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景，去注视她的活力一点一滴地消失，直到她静止不动，冰冷、阴暗、完全崩溃。”

　 选这段话作为研读耶利米书的前言，再合适也不过，因为它正确地描述了耶利米蒙召，在犹大所从事的那种痛苦职事。

　在那漫长而荣耀的先知传统中，没有任何一个先知所作的事工，像他那样不能得到人的欣赏。而他个人，在他所从事的职事上，那种赤胆忠诚的英雄气概，却远非其他先知所能比拟的。

　 摩博士（Dr。 Moorehead）很生动地描述了耶利米所事奉的那个世代的光景，他说：

　“耶利米领受职分向犹大说预言的时候，犹大的各样事物都正猛向最后那可悲的结局直奔。那时政治上的动荡已达最高潮，各个党派都被最剧烈的情绪煽得火热，那令国家灭亡的致命策略正逐渐得势。耶利米屹立在这个国家冲向灭亡的道路中间，奋力制止败亡的趋势，并且试图把整个国家扭转过来。但是，他是命定要失败的，他要被赶到一边去，亲眼看着他的骨肉同胞，他以温柔的爱心去爱的这些人，投身到那无可挽回的毁灭里。”

　这段话等于给我们一把开启耶利米书的钥匙，让我们感受到里面真正的气氛。这位先知所讲的预言信息，是带着力量，也带着眼泪的；这是耶和华对那个败坏的世代所讲的话。

　“耶和华的话”这件事本身就是奇妙的，就是具有启发性的，所以值得我们细细地去思想。神讲了话，人不服从，但神还是继续讲话；祂的话，虽然有如对牛弹琴，但祂还是讲；祂明知，讲了话，人也不会有什么反应，但祂还是继续讲；在这样的环境下，在这样的时间里，祂还是用这样的词句，透过耶利米的预言说出来。在旧约圣经里，这实在是一件很奇妙、很独特的事。