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书名:林清玄散文精选
定价:28.0
ISBN:9787535461407
作者:林清玄
版次:1
出版时间:2013-04
内容提要:
在林清玄的创作生涯中,除了后期J负盛名的“菩提系列”十书,其早期的散文作品,也因文笔清丽、情感醇厚,而深受读者欢迎,屡获台湾各项文学大奖。 因此,《林清玄散文精选》除精选“菩提系列”十书中的经典篇目外,还收录了林清玄早期的散文代表作,如《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。 《林清玄散文精选》亦收录了深受青少年读者喜爱的《红心番薯》、《光之四书》(《光之香》一节入选全国高考语文试卷)等,以期在给成年读者带来安宁与回忆的同时,也给青少年读者向上的力量。
目录:
一 温一壶月光下酒 月光下的喇叭手 负琴盲翁 家家有明月清风 无关风月 温一壶月光下酒 我似昔人,不是昔人 以水为师 光之四书 两只松鼠 屋1;超越=CY上的田园 卷帘 无灾无难到公卿
在线试读:
吾心似秋月 白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐问说:“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一1偈,你还记得吗?” “记得记得,那1偈是‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。’”白云毕恭毕敬地说,不免有些得意。 杨岐听了,大笑数声,一言不发地走了。 白云怔坐在D场,不知道师父听了自己的偈为什么大笑,心里FC愁闷,整天都思索着师父的笑,找不出任何足以令师父大笑的原因。 那天晚上他辗转反侧,无法成眠,苦苦地参了一夜。D二天实在忍不住了,大清早J去请教师父:“师父听到郁和尚的偈为什么大笑呢?” 杨岐禅师笑得更开心,对着眼眶因失眠而发黑的弟子说:“原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑。你却怕人笑!”白云听了,豁然开悟。 这真是个幽默的公案,参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行。因为别人的一言一行而苦恼,真的还不如小丑能笑骂由他,言行自在,那么了生脱死,见性成佛。哪时可以得致呢? 杨岐方会禅师在追随石霜慈明禅师时,也和白云遭遇了同样的问题,有一次他在山路上遇见石霜,故意挡住去路,问说:“狭路相逢时如何?”石霜说:“你且躲避,我要到那里去!” 又有一次,石霜上堂的时候,杨岐问道:“幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?”石霜回答说:“我行荒草里,汝又入深村。” 这些无不都在说明,禅心的体悟是JD自我的,即使亲如师徒父子也无法同行。J好像人人家里都有宝藏,师父只能指出宝藏的珍贵,却无法把宝藏赠与。杨岐禅师曾留下禅语:“心是根,法是尘,两种犹如镜上痕,痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。”人人都有一面镜子,镜子与镜子间虽可互相照映,却是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上,J是永远在镜上抹痕,找不到光明落脚的地方。 ……
定价:28.0
ISBN:9787535461407
作者:林清玄
版次:1
出版时间:2013-04
内容提要:
在林清玄的创作生涯中,除了后期J负盛名的“菩提系列”十书,其早期的散文作品,也因文笔清丽、情感醇厚,而深受读者欢迎,屡获台湾各项文学大奖。 因此,《林清玄散文精选》除精选“菩提系列”十书中的经典篇目外,还收录了林清玄早期的散文代表作,如《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。 《林清玄散文精选》亦收录了深受青少年读者喜爱的《红心番薯》、《光之四书》(《光之香》一节入选全国高考语文试卷)等,以期在给成年读者带来安宁与回忆的同时,也给青少年读者向上的力量。
目录:
一 温一壶月光下酒 月光下的喇叭手 负琴盲翁 家家有明月清风 无关风月 温一壶月光下酒 我似昔人,不是昔人 以水为师 光之四书 两只松鼠 屋1;超越=CY上的田园 卷帘 无灾无难到公卿
一温一壶月光下酒
月光下的喇叭手
负琴盲翁
家家有明月清风
无关风月
温一壶月光下酒
我似昔人,不是昔人
以水为师
光之四书
两只松鼠
屋1;超越=CY上的田园
卷帘
无灾无难到公卿
二黄玫瑰的心
发芽的心情
青山白发
娘子坑的午宴
忘情花的滋味
一杯蜜是炼过几只蜂的
生命的酸甜苦辣
生平一瓣香
深香默默
黄玫瑰的心
买了半山百合
石上栽华
正向时刻
三吾心似秋月
三生石上旧精魂
吾心似秋月
佛鼓
召集有缘人的钟声
步步起清风
去做人间雨
水晶石与白莲花
一味
达摩茶杯
在名利的海上航行
一心一境
送一轮明月给他
四白雪少年
红心番薯
飞入芒花
在梦的远方
过火
家有香樟树
银合欢
翡翠莲雾
白雪少年
我W一的松鼠
仙堂戏院
悬崖边的树
兵卒无河
五星落尼罗河
岁月的灯火都睡了
芳香百里馨
星落尼罗河
卢桑夜船
威尼斯船夫
敏感的花
飘着小雪的苏荷
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在线试读:
吾心似秋月 白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐问说:“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一1偈,你还记得吗?” “记得记得,那1偈是‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。’”白云毕恭毕敬地说,不免有些得意。 杨岐听了,大笑数声,一言不发地走了。 白云怔坐在D场,不知道师父听了自己的偈为什么大笑,心里FC愁闷,整天都思索着师父的笑,找不出任何足以令师父大笑的原因。 那天晚上他辗转反侧,无法成眠,苦苦地参了一夜。D二天实在忍不住了,大清早J去请教师父:“师父听到郁和尚的偈为什么大笑呢?” 杨岐禅师笑得更开心,对着眼眶因失眠而发黑的弟子说:“原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑。你却怕人笑!”白云听了,豁然开悟。 这真是个幽默的公案,参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行。因为别人的一言一行而苦恼,真的还不如小丑能笑骂由他,言行自在,那么了生脱死,见性成佛。哪时可以得致呢? 杨岐方会禅师在追随石霜慈明禅师时,也和白云遭遇了同样的问题,有一次他在山路上遇见石霜,故意挡住去路,问说:“狭路相逢时如何?”石霜说:“你且躲避,我要到那里去!” 又有一次,石霜上堂的时候,杨岐问道:“幽鸟语喃喃,辞云入乱峰时如何?”石霜回答说:“我行荒草里,汝又入深村。” 这些无不都在说明,禅心的体悟是JD自我的,即使亲如师徒父子也无法同行。J好像人人家里都有宝藏,师父只能指出宝藏的珍贵,却无法把宝藏赠与。杨岐禅师曾留下禅语:“心是根,法是尘,两种犹如镜上痕,痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。”人人都有一面镜子,镜子与镜子间虽可互相照映,却是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上,J是永远在镜上抹痕,找不到光明落脚的地方。 ……