本书一共分为四卷，对中国古代有无法学、律学能否代表中国古代法学、中国古代法学具有哪些形态、其内涵与外延、中国古代法学与西方或现代法学具有哪些不同的特点等问题作了探讨。对中国古代法学的萌芽、诞生、发达、昌盛、成熟以及衰落的过程作了描述，对中国古代法学在发展之各个阶段的特点以及它对周边国家的影响等作了阐述，对中国古代法学在中国学术史和世界学术史上的地位发表了看法。

何勒华，1955年3月生。北京大学法学博士。曾任华东政法大学校长（1999-2015年），曾兼任全国外国法制史研究会会长（2000-2025年）。现为华东政法大学功勋教授，法律文明史研究院院长。兼任上海市文史馆馆员，中华司法研究会副会长。

已出版《英国法律发达史》、《外国法制史》、《法律文明的起源》、《宗教法》、《中华法系》、《大陆法系》、《20世纪日本法学》、《律学考》、《西方法学史》、《中国法学史》（三卷本）等120余部著作，在《中国社会科学》、《中国法学》、《法学研究》、《中外法学》、《法学》等刊物上发表论文190余篇。

曾两次留学日本东京大学法学部。1992年起享受国务院专家特殊津贴。先后获“中国十大杰出青年法学家”、“国家*教学名师”、“全国杰出留学回国人员”等称号。

目　录

　导　论　汉语“法学”一词的起源及其流变

　序　章　“中国古代无法学论”质疑

第一节　问题的提出

第二节　法学形态的理论

第三节　古代法学的各种形态

第四节　“中国古代无法学论”质疑

第五节　中国古代法学的基本特点

第六节　中国法学与中国法学史

第七节　中国法学史在中国学术史上的地位

　第一章　中国古代法学的萌芽

——春秋战国时期(公元前770～前221年)

第一节　概述

　　一、立法的发展

　　二、法的教育、解释和研究活动的展开

第二节　《法经》论考

　　一、《法经》的真伪

　　二、《法经》的历史地位

第三节　法哲学的诞生 

　　一、先秦法哲学的主要内容

　　二、先秦法哲学的基本特征

　　三、先秦法哲学的社会历史意义

第四节　法家法治理论评析

　　一、法家法治的内涵及其合理性

　　二、实现法治的方法、途径以及人性基础

　　三、法家法治理论的历史进步性

　　四、法家法治理论与西方法治学说的差异

　　五、法家法治理论的负面影响

第五节　《尚书》等先秦文献中的法学思想

　　一、《尚书》的法学思想

　　二、《周易》的法学思想

　　三、《左传》的法学思想

　　四、《国语》的法学思想

　　五、《周礼》的法学思想

　　六、马王堆汉墓帛书《经法》中的法律思想

　　七、《吕氏春秋》的法学思想

第六节　萌芽期法学家列传

　　一、管仲

　　二、老聃

　　三、孔丘

　　四、子产

　　五、邓析

　　六、李悝

　　七、墨翟

　　八、吴起

　　九、商鞅

　　十、申不害

　　十一、慎到

　　十二、孟轲

　　十三、荀况

　　十四、韩非

　第二章　中国古代法学的诞生

——秦汉时期(公元前221～公元220年)

第一节　概述

　　一、秦汉时期社会的进步

　　二、立法的发展

　　三、法律教育活动的展开

　　四、法的解释、研究活动的展开

第二节　法学世界观的确立

　　一、法学世界观的形成和发展

　　二、法学世界观的基本内容

　　三、秦汉时期法学世界观的特征

　　四、秦汉时期法学世界观的历史地位

第三节　律学的诞生

　　一、律学的内涵

　　二、律学的诞生

　　三、律学的内容

　　四、秦汉时期律学的特征

　　五、中国古代律学传统的形成

第四节　判例法研究的展开

　　一、中国古代判例法的界定

　　二、秦汉时期判例法研究的展开

　　三、判例法研究的主要内容

　　四、判例法研究的主要特点

第五节　《汉书·刑法志》评析

　　一、《汉书·刑法志》的成书年代

　　二、《汉书·刑法志》的理论基础

　　三、《汉书·刑法志》对法律史的阐述

　　四、《汉书·刑法志》的法学价值

第六节　对重大法律问题的讨论

　　一、株连与反株连

　　二、司法时令说

　　三、赦与非赦

　　四、刑罚的平等性

第七节　诞生期法学家列传

　　一、李斯

　　二、萧何

　　三、陆贾

　　四、张苍

　　五、叔孙通

　　六、贾谊

　　七、晁错

　　八、公孙弘

　　九、董仲舒

　　十、刘安

　　十一、张释之

　　十二、张汤

　　十三、赵禹

　　十四、桑弘羊

　　十五、路温舒

　　十六、于定国

　　十七、杜周(附：杜延年)

　　十八、黄霸

　　十九、萧望之

　　二十、刘向

　　二十一、扬雄

　　二十二、桓谭

　　二十三、侯霸

　　二十四、郭躬

　　二十五、郑弘

　　二十六、梁统

　　二十七、王充

　　二十八、陈宠(附：陈咸、陈忠)

　　二十九、杜林

　　三十、马融

　　三十一、王符

　　三十二、崔寔

　　三十三、应劭

　　三十四、郑玄

　　三十五、荀悦

　　三十六、徐幹

　　三十七、仲长统　

  第三章　中国古代法学的发展

——魏晋南北朝时期(220～581年)

第一节　概述

　　一、法制建设环境的变化

　　二、立法的进步

第二节　多元化的法学世界观

　　一、法家学说的复兴

　　二、玄学世界观的崛起

　　三、佛教对法学世界观的影响

　　四、儒学世界观对法学影响的进一步扩大

第三节　律学的发达

　　一、儒家精神贯彻于律学研究之中

　　二、律(学)博士的设置和独立的法律教育机构的形成

　　三、律学地位的提高和律学名家的辈出

　　四、律学研究的深入

　　五、律学从经学中解脱出来，成为一门独立的学问

第四节　《晋书·刑法志》的法学意义

　　一、《晋书·刑法志》的法哲学意义

　　二、对历史上重大法律事件的真实记录

　　三、展示魏晋南北朝时期律学研究的风貌

　　四、其他法学研究成果的记录

　　五、关于《晋书·刑法志》的简要评析

第五节　发展期法学家列传

　　一、钟繇

　　二、曹操

　　三、王朗

　　四、诸葛亮

　　五、陈群

　　六、刘劭

　　七、卫觊

　　八、高柔

　　九、何晏

　　十、王弼

　　十一、阮籍

　　十二、嵇康

　　十三、傅玄

　　十四、贾充

　　十五、杜预

　　十六、张斐

　　十七、刘颂

　　十八、袁准

　　十九、葛洪

　　二十、崔玄伯

　　二十一、崔浩

　　二十二、高允

　　二十三、刘勰

　　二十四、崔祖思

　　二十五、孔稚珪

　　二十六、拓跋宏

　　二十七、蔡法度

　　二十八、郦道元

　　二十九、苏绰

　　三十、高叡

　　三十一、崔昂

　　三十二、封氏家族

　　三十三、南朝律学六大家

　第四章　中国古代法学的昌盛

——隋唐时期(公元581～960年)

第一节　概述

　　一、社会经济、政治和文化的进步

　　二、立法的发展

　　三、法律教育的兴起

第二节　法学世界观的发展

　　一、隋唐初期法学世界观的发展

　　二、中唐以后法学世界观的变迁

第三节　律学的昌盛

　　一、官方以及私家编纂的律学著作琳琅满目

　　二、正统法学世界观全面渗入律学研究

　　三、关于法律体系的理论

　　四、法典结构所反映出来的立法学成就

　　五、刑罚体系的日益成熟

　　六、对主要刑法原则的阐述

　　七、对重要的法律制度的研究

　　八、对律文的解释

　　九、对专用名词的解释

　　十、民法解释学

　　十一、律学研究方法论的进步

　　十二、关于《唐律疏议》的几点评价

第四节　关于重大法律问题的讨论

　　一、复仇是否可行

　　二、对“司法时令说”的批判

第五节　隋唐时期法学对周边国家的影响

　　一、对越南的影响

　　二、对朝鲜的影响

　　三、对日本的影响

第六节　昌盛期法学家列传

　　一、李德林

　　二、苏威

　　三、郑译

　　四、杨坚

　　五、高颎

　　六、牛弘

　　七、王通

　　八、赵绰

　　九、杨汪

　　十、郎茂

　　十一、裴寂

　　十二、刘文静

　　十三、孔颖达

　　十四、房玄龄

　　十五、魏征

　　十六、颜师古

　　十七、杜如晦

　　十八、孙伏伽

　　十九、于志宁

　　二十、长孙无忌

　　二十一、李世民

　　二十二、戴胄

　　二十三、贾公彦

　　二十四、狄仁杰

　　二十五、徐有功

　　二十六、姚崇

　　二十七、宋璟

　　二十八、吴兢

　　二十九、张鷟

　　三十、陈子昂

　　三十一、杨炎

　　三十二、陆贽

　　三十三、吕温

　　三十四、韩愈

　　三十五、刘禹锡

　　三十六、白居易

　　三十七、柳宗元

　附录1　主要参考文献

　附录2　图表索引

　附录3　事项索引

　初版后记

  新版后记