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基本信息
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作者简介
季羡林,中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,北京大学终身教授。
目录
闲坐庭前数风流
西谛先生003
我记忆中的老舍先生011
忆念胡也频先生016
诗人兼学者的冯至(君培)先生021
记周培源先生027
也谈叶公超先生二三事031
我的朋友臧克家036
我眼中的张中行039
记张岱年先生046
学术研究的发轫阶段048
《汤用彤先生诞生一百周年纪念论文集》序060
《胡适全集》序:还胡适以本来面目063
寅恪先生二三事089
为胡适说几句话096
一个真正的中国人,一个真正的中国知识分子101
《透过历史的烟尘》序109
《平凡而伟大的学者—于道泉》序112
陈寅恪先生的爱国主义114
对陈寅恪先生的一点新认识122
《汤用彤全集》序126
《赵元任全集》序130
无限追思忆旧识
春城忆广田143
我和济南—怀鞠思敏先生151
怀念衍梁153
我的老师董秋芳先生157
何仙槎(思源)先生与山东教育161
怀念乔木163
回忆陈寅恪先生170
回忆汤用彤先生182
忆念郑毅生先生191
追忆李长之193
忆念张天麟203
回忆正谊中学210
回忆北园山大附中219
《王力先生纪念论文集》序239
怀念丁声树同志245
回忆梁实秋先生246
回忆雨僧先生250
清泪双行悼故人
他实现了生命的价值—悼念朱光潜先生255
悼念曹老261
忆章用265
悼念姜椿芳同志276
悼念沈从文先生279
晚节善终大节不亏—悼念冯芝生(友兰)先生284
哭冯至先生290
悼组缃297
悼许国璋先生303
悼念邓广铭先生310
台游随笔站在胡适之先生墓前314
台游随笔扫傅斯年先生墓325
悼念周一良330
痛悼钟敬文先生334
痛悼克家337
悼巴老340
寿作人341
寿寿彝347
《纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集》序349
《第一届吴宓学术讨论会论文选集》序
序言
丛书出版说明:
品味大师的博学与精髓,是一种至高的享受和荣耀。经过认真的选择和细心的编审,我们以赤诚景仰之心,向广大读者奉上国学大师季羡林先生的《传统文化与国学》丛书。
季羡林先生出生于1911年,山东聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。他是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。先生足迹踏遍瀛寰,一生寄情于文化,融贯东西,汇通中外。先生为人,朴实无华,无论是与之交流,还是阅读他的文字,都让人如沐春风,感悟通透。
季羡林先生学问博大精深,著述勤勉恒久,作品风赡多姿;同时,大师与20世纪共始终,经历了两个世纪的交接。明年是先生诞辰105周年,我社非常荣幸地得到季羡林先生之子季承先生的全力支持,季承先生无偿提供大师的手稿原件、印章及照片,其中很多是首次公开。我们以无比景仰的心态,从季老诸多的著作和手稿中精心择选出部分精品文章,以“传统文化与国学”为主线汇编成册,谨以此套丛书向季羡林先生诞生105周年献礼。
《传统文化与国学》丛书共为四册,分别为《传统文化之美》《民国的那些先生》《已逝去的年代》和《中国人与中国文明》。这套书提供给读者一个看人看世界的崭新视角,字里行间蕴涵着博大情怀和深刻思考,对现今追求金钱和物质的社会是一剂清醒剂,唤醒国人去寻觅自身与社会的风骨和气节。
第一册《传统文化之美》,主要辑录季羡林先生的体悟与沉思,展现国学大师对中国传统文化的特点与地位提出的新鲜、独特而高屋建瓴的精辟论点,不仅激发了我们对传统文化的怀旧之情,还将勾起我们心中家国合一的文化情怀。读者从季老的体悟与沉思里,可以更加清晰地感受到中华传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴,从而促使我们在全球化的语境中,坚持中华民族的文化自觉,强化文化认同,树立文化自信。
第二册《民国的那些先生》,主要收集季羡林先生与各界名流的交往及对同时代贤达的评点,展示了那个时代一批不失“硬朗”,而又“好玩”“有趣”的人。他们的个性或迂或痴或狂,但内里全不失风骨、风趣或风雅,底子上都有一个“士”字守着。读着他们,我们感觉到恍若隔世;触摸历史,我们常常浩叹不已。他们就是“民国的那些先生”,他们有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。
第三册《已逝去的年代》,是季羡林先生用真实、质朴的笔触,重述自己的多彩人生之路,展现其一生的奋斗经历和内心情感世界。这既是一部纪实自传和成长史,又折射出大师对那个时代独特的评判,如同色彩斑斓的幻灯片,从大师的镜子里反射出20世纪上半叶的社会现实。
第四册《中国人与中国文明》,主要编录了季羡林先生对中国文明发展的系列思索,紧密契合当下中华崛起、文化复兴等热点话题,探讨何为中国人、中国文化、中国精神。从中国文人的民族气节、普通中国人的习惯与特性、中国文明的理解与传承等角度,来阐述、探讨中国知识分子的精神所在。
在丛书编纂和审校过程中,我们遵照季承先生的嘱托,力求保持作品最初发表及修正定稿时的原貌,又注意根据现行语言文字规范要求订正少许文字与标点。某些字词(包括一些异形词)、标点的使用等情况,依据“保留不同时期风貌”的原则,我们未做改动与统一,尽力做到大致不差。
限于学养和编校水平,丛书中难免存在差错与遗憾,期望得到广大读者的批评指正。
电子工业出版社是国家新闻出版广电总局与工业和信息化部主管的大型出版企业,目前是我国图书出版领域排名前列的综合出版大社之一;我社在计算机、互联网等科技出版赢得领先地位的同时,最近10年深入社科大众图书出版,也建立起了较强的影响力,近期出版的《贝聿铭全集》《万物运转的秘密》《万万没想到》《京杭大运河》等图书分别获得中华优秀出版物奖、国家文津图书奖、中国好书奖等奖项。衷心期待《传统文化与国学》丛书能得到读者的厚爱。
刘九如 电子工业出版社总编辑
文摘
版权页:
不管是哲学,还是思想,他都没有独立的体系,而且好像也从来没有想创立什么独立的体系,严格地讲,他不能算是一个纯粹的思想家。我给他杜撰了一个名词:行动思想家,或思想行动家。他毕生都在行动,是有思想基础的行动。大名垂宇宙的五四运动,在中国学术史上,中国文学史上,甚至中国政治史上,是空前的,而执大旗作领袖的人物,不能不说是胡适,这是他在既定的思想基础上行动的结果。一个纯粹的思想家是难以做到的。
说到思想,胡适的思想来源是相当复杂的,既有中国的传统思想,又有西方的古代一直到近代的思想,以后者为主。中国“全盘西化”的思想和他有密切的关系。年轻时候信仰世界主义、和平主义和国际主义。在这方面影响他的有中国的老子。老子主张“不争”说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”还有墨子的《非攻》。此外还有西方的耶稣教的《圣经》,讲什么人家打你的右颊,你把左颊再转过去要他打。他这样的信仰都是历四五十年而不衰的。胡适的行动看起来异常激进,但是他自己却说,自己是保守分子。(上引书,页138—161)表面上看,他是“打倒孔家店”的急先锋,他却不但尊崇孔子,连儒家大儒朱熹也尊崇。唐德刚先生甚至称他为“最后的一位理学家”。
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