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母女关系的精神分析:被支配的女儿们(《自伤自恋的精神分析》续作,斋藤环经典作品,深挖母女关系的矛盾与困局,找到彼此救赎的新解法)

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商品详情


【编辑推荐】

※ 以觉醒姿态生活的现代女儿,不愿做母亲蕞严苛的审判者——“妈妈,你能够送给我最好的礼物,就是尽可能过好自己的人生。”


日本临床心理医生、畅销书《自伤自恋的精神分析》作者斋藤环,以临床案例、文学作品、少女漫画为素材,揭示母女关系中潜藏的支配与被支配机制,细致分析女性特质、身体性、语言等核心要素对母女互动的影响,指出母女关系因性别同一性而呈现出更深刻的纠缠。


心理咨询师张春真挚导读:“也许,只需思考成为一个失败到什么程度的母亲,放下成为完美女人的幻梦。”

※ “弑父”是男性的成人礼,“弑母”却是女性的存在危机——母亲的存在深深渗透在作为女性的女儿的内心深处,女儿尝试“弑母”,无异于伤害她自己。


父权制允许儿子通过对抗父亲来确立主体性,却要求女儿以继承母职完成社会化。这种性别化的成长路径,使母女冲突成为制度性矛盾的个体化体现。母女之间的纠葛,往往源于“身为母亲该怎么做”和“身为女儿该怎么做”之间的张力与矛盾。

※ 在母女构成的“次要社会”共同体中,重新拥抱自己,也重新看见母亲——“母亲对女儿的控制欲并非单纯出自权力欲望。”

母亲发自内心希望女儿幸福的善意,在社会对 “母性” 的规训中逐渐变形,转化为令人窒息的掌控欲。许多母亲会期待,与自己高度同一的女儿能代替自己重活一次,修正人生的遗憾。


母女关系的困难之一在于,“女性天生具有母性”的传统观念带来的压迫,与现代女性所拥有的反思性自我意识之间,始终存在激烈冲突。

※ 不只提供思考路径,还给出具体解法——“一个重要的视角是去想象一下如果对方‘不在’,你是否依然会选择目前的生活方式。”


蕞懂东亚人的精神分析学者斋藤环,从“如何让母女都能过好各自的人生”出发,探讨关系改善的可能性:通过保持适当距离打破过度纠缠,理解“独立”不是断裂,而是承认彼此的不同。

允许母亲“不完美”,也允许自己“不孝顺”。

※ 母女共享的性别经验如同洋葱的黏液,既滋养着亲密,又在剥离时引发灼痛。

新锐设计师郑在睡操刀设计,双封以不同氛围呼应母女关系中爱与冲突的双重温度。

110*185趁手小开本,是可随身携带的“女儿能量包”。内文用纸柔润不发黄,承载着那些难以言说的情感褶皱,让每一次翻阅都成为与自我、与母亲的温柔对话。

【内容简介】

东亚女儿的自我怀疑里,藏着母亲的话语。

自责的根,原是太想成为“值得被爱”的女儿。


母亲也是在父权制中跌跌撞撞从某人的女儿成为一个女孩的妈妈。


无论是母亲还是女儿,

她们都在面对同一个迷宫。


母女关系的复杂之处在于,双方逐渐以各自的方式预判对方的反应,

从而导致关系中负面因素被不断放大。


找到母女关系的新解法:

我们需要的不是对抗,

而是牵起手,建立更具开放性的母女关系。

【作者简介】

作者 斋藤环


日本著名临床心理医生、文化评论家。专注于青春期、青年期的精神病理学和青年亚文化等领域。


目前为日本筑波大学医学医疗系社会精神保健学教授。代表著作有《自伤自恋的精神分析》《不要忽视你的心理世界》《战斗美少女的精神分析》等。


译者 蕾克


生于北京,现旅居东京。译有《老妓抄》《花束般的恋爱》《往复书简:初恋与不伦》《闭经记》《自伤自恋的精神分析》等。

【媒体评论】

我的母亲完全没有意识到家庭存在问题。她永远不会读这本书,无论如何也无法改变她的思维方式。几十年来持续的支配关系也无法轻易终止。最终,唯有离家独立、保持距离才是自我救赎之道。这本书坚定了我的答案,给予我推动力。

——日本读者

【目录】

序章 为什么“弑母”那么难

  • 母亲和女儿的争斗

发出痛苦尖叫的女儿们

关系过分密切的母亲和女儿


  • 来自母亲的咒缚

无意识的支配机制

少女漫画和“弑母”问题


  • 女性特有的困难

关于“女性特质”的精神分析

母性的强制


  • 从共有身体到共有意识

身体相连的母亲和女儿

女儿身体中被安装的“母亲的语言”


终章 如何恢复关系


后记

参考文献

【免费在线读】

“内化了的母亲”的概念,是理解母女关系的一个重要前提。

母女关系比其他形式的亲子关系都更容易趋向过度密切。这种密切,不仅源于母女性别的同一性,还来自她们同为女性的事实。所谓的“过度密切”指的是心理上的距离感,即使母女在地理上相距很远,也会产生强大影响。因此,女儿的离家、分居、结婚、生育、留学等手段,都未必能成为过度密切的解决方案。

过度密切也是矛盾情感的温床,容易孕育出爱与憎的共生。更确切地说,这就是“偏执 - 分裂心位”。母女关系往往爱恨交织,也正因为这种双重性,母女更加难以分离。如果强行将女儿从母亲身边拉开,女儿之后必然受到“内疚罪恶感”的报复。更进一步来说,受困于这种关系中的女儿,甚至无法单纯地憎恨母亲。原因在于,母女一体化的程度过深,女儿否定母亲,就等于否定自身。


*

“母亲的语言”往往会像铭刻在女儿的身体上一样,留下长久影响。母亲讲述自己的语言,会连带规定女儿的未来。据我所知,许多女性都因母亲曾对自己说过的一句难以忘怀的话而持续痛苦,很少见男性发出类似的抱怨。

这个问题与身体性深深相关。可能的解决之道是什么?

一个非常重要的起点就是,母亲自身要意识到“母亲的语言”的作用,要避免自己的话语变成讲述个人愿望、自我厌恶或自身创伤的“自我叙述”,要去考虑这些话是否已经像预言一样深深影响了女儿的行为。在这一点上,母亲需要谨慎,并尽可能与女儿进行大量而坦率的对话。

沉默的关系会使每一句话显得过于沉重。持续的、大量的对话,可以减轻语言的分量,并避免让一句话成为决定性的负担。即使说错了什么话,也能柔软地挽回。因此,保持交流极为重要。

埃利亚凯夫提到的第三者的位置,在此显得尤为关键。为了防止母亲的话直接成为唯一的真理,需要第三者来再次诠释各种解释,或者提出不同见解。母亲的话之所以会被视为绝对真理,是因为这些话通常发生在母女关系的“密室”内部。

以上是基于“母亲的语言”的作用所做的一些普遍性建议。

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