《美国式“高考”》
定    价：79.00元
作    者：〔美〕尼古拉斯·莱曼 著
译    者：戴一飞、李立丰 / 译
开    本：A5
版    别：北京大学出版社  
出版日期：2018年4月出版
书    号：978-7-301-29275-4

编辑推荐
 美国新闻界领军人物对于美国大学入学考试制度的反思与诘问！
 详尽记录并深刻分析美国式“高考”（SAT）的诞生、发展与现状！

作者简介
尼古拉斯·莱曼 | Nicholas Lemann
美国资深媒体人、学者。1976年毕业于哈佛大学，随即投身新闻事业，先后供职于《华盛顿月刊》《得克萨斯月刊》《华盛顿邮报》《大西洋月刊》，自1999年开始担任《纽约客》特约撰稿人。2003年9月，出任哥伦比亚大学新闻学院院长；2010年入选美国人文与科学院（American Academy of Arts and Sciences）院士；现任哥伦比亚大学“约瑟夫•普利策二世与伊迪丝•普利策•摩尔新闻学讲席教授”，以及哥伦比亚大学新闻学院名誉院长。

内容简介
本书对SAT（Scholastic Aptitude Test,学术潜能测试）的来龙去脉进行了一番颇具启发性的详尽梳理，过程可谓引人入胜，戏剧张力十足：从创设这项考试的探路先驱，到受益于这项考试的莘莘学子，各路角色粉墨登场，而标准化考试与平权行动之间的激烈较量，更是如同压轴大戏。本书不光是ETS（Educational Testing Service, 教育考试服务中心）的发迹史，作者既讲述了ETS如何崛起并在高校入学考试领域占山为王的历程，也对伴随着这种考试文化的兴盛而在美国社会中发生的种种变化进行了细致入微的描绘。

名家推荐
标准化考试的历史，这个话题看似既狭窄又晦涩，然而，莱曼以其生花妙笔，让人抛开前见，意识到这个话题其实与整个国家社会生活的变迁密切关联……
                          —— A.O.斯科特（A.O. Scott），《新闻日报》

目录
推荐序
第一部分：道德等价物的诞生
1. 亨利·昌西的点子
2. 水晶舞鞋
3. 智慧天成
4. 自然贵族
5. 初战告捷
6. IQ男生
7. 有限共识
8. 标准轨道
9. 体制之内
10. 贤能政治
第二部分：总体规划
11. 万岁！万岁！万万岁！
12. 山姆·昌西在耶鲁
13. 黑人之难
14. 克拉克·科尔之殇
15. 亚裔美国人的发明
16. 学人们
17. 薄弱环节
18. 行之有效
19. 威廉•特恩布尔的倒下
第三部分：护国者
20. 帷幕之后
21. 榨干伯克利
22. 莫莉的危机
23. 温顿·曼宁的遭遇
24. 突然袭击
25. 绝不后退
26. 理想与现实
27. 改弦更张
28. 虽败犹荣
尾 声
余 言：真正的贤能政治
注 释
致 谢                          
索 引                                                
译后记                                                

书摘
余言：真正的贤能政治
贤能政治（Meritocracy）算得上一个颇为精妙的词汇。最早，迈克尔·杨发明这个词的时候，是用其指代作为恐怖代名词的某种社会秩序。今天，在美国，其被用来表示某种无可辩驳的神圣先验原则：社会依据个体后天努力所取得的成就，而非出生时就具备的条件，分配社会资源。而且，一般认为，在本书所介绍的这个年代，每个社会个体都会参与的，建立在IQ测试基础上的全国标准化考试体制——选出若干高分者进入大学接受高等教育——是实现贤能政治原则的基本或者说唯一的可行方法。
迈克尔·杨誓死都不认同“能者多得”可以被用来作为一个美好社会的建构前提。在美国，机会面前人人平等似乎要比其在20世纪50年代的英国显得更具价值，也更具可行性。但由此并不能推导出美国人目前必须在现行的贤能政治体制与“结果平等”之间做出抉择。在被我们逐渐接受的贤能政治理念，与我们所实际适用的贤能政治体制之间，存在着超乎想象的空间与距离。
那些身处于这个社会顶层的人士，会发自内心地认为自己比其他人更为优秀，不是靠出身，而是靠实力赢得了自己的位置。现在来看，那些我们认为更倾向于贵族政体，而非贤能政治体制的社会，如二战期间的美国，以及维多利亚时代的英国，都处于认为自己有能力治理这个国家的人手中。历史上取得成功的那些贤能之人怎么会如此自视？通常情况下，这些人的确参与了竞争程度有限的贤能政治体制，正如《斯托弗在耶鲁》里描述的那样：一小组范围有限的人相互竞争最高的荣誉，胜利者心安理得，而大多数永远无法参与竞争的人则遭到无视，被赶得远远的。
今天，美国中上层学人，就抱持着上述态度。他们由衷地认为自己是宏大、广泛、公平、公开的全国性竞争的参与者（及获胜者），的确，只有那些最有能力、最聪明的人才有可能争取到贤能政治机制所分配的最佳资源。贤能政治理论也可以用来支持学人的一个共识，即其所属的社会阶层，对于有能力的局外人，要比二战前更具开放性与包容性。即便如此，认定美国这个庞大社会的角角落落都和常春藤盟校的招生改革保持同时、同步，仍属十分危险的观点。那些在贤能政治体制里胜出之人，也经常用每年仅仅千把人的成功，作为在美国机会面前人人平等的佐证。但真相却是，目前的学人阶层已经固化，以至于出身于这个阶层的后代们未来发展相对可以预期，留给外人进入的空间非常有限。