畅销15年的经典版本，修订版强势到货！混沌大学创始人李善友眼中的破界创新者，河森堡、止庵推荐阅读

书名：牛顿传修订版

定价：69.00元

作者：迈克尔怀特

出版社：中信出版集团

出版日期：2019-12

页码：544

装帧：平装

开本：32开

ISBN：9787521710243

这是关于牛顿的经典传记，也是一部科学史。英国传记作家从150多万字手稿中还原真实的牛顿，畅销15年的经典版本，混沌创始人李善友、海银资本联合创始人王煜全、罗辑思推荐。

他是大师眼中的大师，他是难以超越的科学巨匠。牛顿到底有多“牛”？在历史上影响力的人物名单“100个伟人""中，牛顿居于穆罕默德之后，位于耶稣基督之前。

但是，牛顿再“牛”，跟我们有什么关系？数理化不必人人学得好，但人的认知能力是可以通过训练不断发展的

跟随“科学狂人”牛顿提升认知科学的能力和方法；偏科不可怕，甘于平庸才可怕；情商低不要紧，要有做异类的勇气和过人的能力。无论处于何种年龄，像牛顿一样具有破界创新的能力才是当下需要掌握的硬核能力。

按照一份在历史上知名的影响力人物名单——“100个伟人”所列，艾萨克·牛顿排名第二。牛顿从大学新生到升任剑桥大学教授只用了8年时间，他所创建的诸多原理，帮助我们塑造了现代世界的模型。他是世人景仰的天才，更是破界创新者。

然而，牛顿并非如历史一向记述的那样是个人格无瑕的人。过去的传记作家往往为了神话牛顿的“科学伟人”形象，故意避而不谈他从事炼金术和个人信仰。这本书的作者迈克尔·怀特则以特有的科学视角，求证于牛顿留下的50多万字的炼金术手稿和100多万字的神学手稿，提出了牛顿痴迷炼金术、神学研究和他奠立近代科学基础之间的重大关联。

从这本书中，我们看到的是一个性格曲折难解、穷尽一生追求知识的天才，他同时还是个为学术界所不容的炼金术士。在孤独的少年时代，他对传统的教育不满，难以觅得他人的友情，于是他将自己隔离，超越成长环境的限制，去探索更为广阔的科学世界。尽管他是历史上大受尊敬的一位科学家，也是一位创立科学方法的楷模，但他一生花费在炼金术上的精力，远远超过探究纯科学的心力。终其一生，他都想要了解他所碰到的事物。这种对新知渴求致使他达到近乎疯狂的状态，与此同时，他也改变了我们生存的这个世界。

序言真相出现

“我们在解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。”

第一章离弃

“牛顿天才的火焰被点燃了，他穿过那器具的外壳，进入内部，

将机械的真髓精确地撷取出来……”

第二章物质及能量观念的改变

从牛顿的一生到21世纪所发现的种种自然规律和体系，是我们日常生活中赖以利用的物质与能量的基础。

第三章学院生涯

“我是柏拉图的朋友，我是亚里士多德的朋友，可是，我更好的

朋友是真理。”

第四章牛顿之前的天文学与数学

“如果全能的上帝在造物之初找我商量的话，我必定建议他采用比较简单的方法。”

第五章啼声初试

“我经常将一些问题放在跟前，等待第一道曙光缓缓出现，再一步步地看到圆满、明亮的光辉。”

第六章寻找点金石

“神赐给有智慧的人领悟真理的工具，而不是赐给任何追随虚假与罪过的人。”

第七章巫师的学徒

“这种哲学不是引导人走向虚荣与欺骗，而是为了教化和造福人类。首先，要接受神的智慧；其次，要在万物中寻找真正的药。”

第八章宿敌

“假如我看得比较远，那是因为我站在你们这些巨人的肩膀上。”

第九章迈向《原理》

“他像阿基米德一样大叫‘我找到啦’，然后就站在书桌前写起来，连拉出椅子坐下来的时间都省了。”

第十章崩溃

在品味了多姿多彩的政治生活及广阔的人生开胃酒之后，牛顿再度回到孤单寂寞的剑桥大学，这是造成他精神崩溃的原因之一。

第十一章转型

如今他既然握有了那一点儿权力，就会尽力再往上构筑。造币厂厂长的头衔只是踏脚石，是他攀登社会阶梯计划中的第一步。

第十二章老人之间的争斗

“如果我早懂得这位大人物的心，我就绝不会做出任何让我可能带着他的白发，连同我的忧伤进入坟墓的事了。”

第十三章谁先发明了微积分

“牛顿与莱布尼茨是全欧洲最了不起的天才，不只是在他们的年代，甚至包括历史长河中的各个时代。”

第十四章与先贤同列

在《原理》完成之后，牛顿的阿里乌信仰获得了新的意义，他信心倍增，内心深藏的宗教信仰开始与他的科学理念会合。

附录牛顿一生大事年谱

注释

译后记

迈克尔·怀特（MichaelWhite）知名科学作家、传记作家，曾担任牛津大学科学讲师，也是一位职业音乐家。著作多达20本，包括与约翰·格里宾（JohnGribbin）合著的《霍金——科学人生系列》《爱因斯坦——科学人生系列》，另撰有达尔文、阿西莫夫、伽利略、莫扎特等人的传记作品，以及多部科学史著作。

序言真相出现

“虚假的事物可以被随意想象，唯有真实的事物才能被理解。”牛顿，这位伟大的智者，如今可以和另一个谎称找到了“点金石”的牛顿并立共存。虽然共存后的形象略为逊色，但他仍然是受人景仰的巨人。“我们在解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。”

一份在历史上最具影响力的人物名单—“100位伟人”显示，艾萨克·牛顿排名第二，仅居于穆罕默德之后，而位于耶稣基督之前。牛顿之所以获得这项殊荣，是因为他对科学无可比拟的贡献。他创建的许多原理帮助我们塑造了现代世界的模型，因此他受到了世人的无限景仰。

然而，牛顿并非如历史一向记述的那样是个人格无瑕的人，他的形象受到了他的“信徒”以及一代代崇拜他的传记学者的保护。他们为他拟造了一些不太准确甚至是虚构的故事，其程度比历史上任何科学家都有过之而无不及。到20世纪30年代，真正的牛顿才从迷雾中逐渐显现，被置于光亮之下接受分析与批评。自那时起，令人不可思议的谎言才被一一戳破，一些原本期望可长久流传的神话逐渐被揭穿：牛顿不再是超凡脱俗的全能者，也不再是未受污染的天才，更不是人格纯洁的科学真理的探究者。

为圣人立传

如书写圣人传一般记载牛顿事迹的行为，从牛顿去世那年就开始了。第一位替牛顿写传记的是英国人威廉·斯蒂克利，他是一位德鲁伊教派学者兼希腊神话学家，他于18世纪20年代写成了《艾萨克·牛顿爵士生平怀思录》，这是对他英雄的一生所做的虔诚叙述。牛顿去世前的最后10年里，斯蒂克利与他过从甚密，这本《艾萨克·牛顿爵士生平怀思录》是以斯蒂克利切身体验的第一手资料为基础写成的，3故而是十分重要的一部牛顿传记。但是，他和许多其后为牛顿立传的人一样，因过度崇拜牛顿而有失公允，他们看到的牛顿是一个近乎神祇、完美无缺，且几乎不朽的圣人。