在马克思和恩格斯的著作中，没有现成独立的认识论部门，但这并不意味着马克思主义哲学没有自己的认识论。马克思主义认识论最基本的解释原则便是理论与实践的统一。然而，在西方马克思主义的发展过程中，这一重要的解释原则竟然被后世的部分理论家所忽视，甚至发展出了理论主义认识论的怪胎，而这正是马克思和恩格斯自始至终所竭力反对的。依据理论主义的原则解释马克思主义认识论的代表人物是法国著名哲学家阿尔都塞。在其早期的两部哲学著作《保卫马克思》和《读lt;资本论gt;》中，阿尔都塞提出了自己对于马克思主义认识论的理论主义的解释方案。这是一种对于马克思主义认识论的错误的解释学。然而，阿尔都塞作为;反面典型，提供了一个契机，那就是，通过对阿尔都塞理论主义认识论的批判，可以重新思考马克思主义认识论中理论与实践相统一的;经验解释原则，并在理论主义批判的语境中重新赋予其意义。因此，本书围绕着对于阿尔都塞理论主义认识论的批判展开，并在此基础上重新理解马克思主义的认识论问题，突出其中经验方法的重要意义。

陈俊昆，哲学博士，现任复旦大学马克思主义研究院助理研究员，主要研究领域为马克思主义哲学、马克思主义发展史与社会政治理论。

绪.论/1一、为什么从;理论主义出发？/1二、学术史中的理论主义认识论 /11三、本书的研究方法与叙述方法 /33引.言.;结构不上街：1968年前的阿尔都塞 /38第一章.理论主义：阿尔都塞对马克思主义认识论的解释方案 /50第一节理论主义的;出场/51一、理论主义的提出 /52二、理论主义的自我宣称 /57第二节理论主义的基本主张 /61一、形式批判：;经验主义的结构 /61二、认识史批判：逻辑与历史的非同一性 /68三、意识形态批判：超越封闭的;认识问题/75四、实践主义批判：掌握现实的特殊机制 /80第三节理论主义的;结果/88一、文本依据：阅读《18571858年经济学手稿》/88二、自觉推论：科学的理论实践与;认识论断裂/91三、理论清算：马克思与黑格尔的认识史关系 /94四、;青年马克思与;成年马克思的建构 /100第二章.阿尔都塞理论主义认识论的思想定位 /104第一节阿尔都塞的;自我批评及其思想史效应 /105一、约翰刘易斯论;阿尔都塞的问题/105二、阿尔都塞的;答刘易斯与自我批评 /116三、朗西埃与;阿尔都塞主义的终结 /127第二节理论主义：阿尔都塞政治意图的哲学涂层 /132一、阿尔都塞为什么要反对;经验主义/133二、;借力打力：理论主义认识论的外部起源 /136三、结果：哲学理论与政治意图的;错位/144第三节理论主义：一种错误的解释学 /148一、阿尔都塞论战策略的必然结果 /149二、;暴风眼：理论与现实的关系 /152三、问题实质：如何理解经验 /158第三章.马克思主义认识论中的经验方法 /163第一节作为理论主义批判的经验方法 /164一、前提：实在论的基点 /164二、重思认识对象与现实对象的关系 /167三、经验方法的形式：实践 /171第二节作为现实性活动的经验方法 /175一、经验方法的主体：现实的人 /175二、作为映射关系的;现实的人/181三、实践活动的经验现实性 /185第三节作为综合过程的经验方法 /190一、;认识问题的终结 /190二、经验综合的发生机制 /192三、作为历史观点的经验综合 /200第四节作为马克思主义认识论自我解释限度的经验方法 /204一、思维与实在相统一 /204二、逻辑与历史相统一 /207三、叙述与研究相统一 /211结.语 /214参考文献 /217后.记 /226