书名：樊登讲论语：学而

樊登

“樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士，1999年大专辩论赛，主持人。曾在中央电视台主持《12演播室》《三星智力快车》等节目。

2004年起，在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职，创办以自己名字命名的“樊登读书会”，2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级，正式更名为“樊登读书”。今已影响超过4000万用户。

著有《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。

"《论语》是对樊登人生影响大的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。

樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。

西方的心理学、现代的脑科学，是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，结合了当代的生活和今天的科学理论。

本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。"

"★樊登全新重磅作品！四千万读书人信赖的领读人樊登，打通东西方文化壁垒，援引中西经典书籍，站在应用的角度讲透《论语》。

★不仅让你读透《论语》，还让你把鲜活的中国智慧用起来，让为人处世变得简单！

★ 《论语》是樊登生命里重要的一本书！樊登捧着论语读了20年，反反复复研究了无数遍！《樊登讲论语》是樊登的心血之作。

★  本书的特色是，既尽量还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，赋予《论语》在今天在这个时代新的生命。用有趣的案例、科学的理论、当下的生活场景，让你把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。

★  结合国学钱穆、南怀瑾、朱熹等解读《论语》的数十个版本，还原《论语》本色，尊重《论语》的内涵，增加文学、美学涵养。书中的每一句解读，结合了对古今学者观点的研究分析，以及现在的科学理论。

★  通俗有趣的释义，剖析字句，让古文不再晦涩，让《论语》不再难懂！

★  樊登发挥“讲书人”的专长，援引中外经典，能够进一步拓展读者的阅读面，读一部《论语》，就能读懂万世之书。

★ 《论语》几乎能够解决我们生活中的烦恼。读《论语》，能够让我们真正理解自己作为中国人的性格底色，拥有文化自信心。——樊登

学而

学而时习之：如何应对人生中的痛苦_2

君子务本：“微习惯”有多重要_6

巧言令色鲜矣仁：如何从面部表情识人_10

吾日三省吾身：批判性思维的境界_13

敬事而信：带着敬畏之心工作，怀着同理心管理人_18

行有余力则以学文：学习的佳路径_24

贤贤易色：别沉迷于外在的美好_28

不重则不威：端庄和假正经只有一线之隔_32

慎终追远：如何看待自己的过去和未来_38

温良恭俭让：每天应当做好正向积累_41

三年无改于父之道：传承好的家风、家训、价值观_44

礼之用和为贵：“以和为贵”不是和稀泥_46

信近于义，恭近于礼：无原则守信是愚，过分恭敬是失礼_48

居无求安：当我们贫穷时，如何自在地生活_52

贫而乐道，富而好礼：的金钱观_55

不患人之不己知：关注能力圈以内的事情_58

为政第二

譬如北辰：领导者的境界，是不打扰_62

思无邪：诗意、动人的语言_65

道之以德：管理人，用规则还是用道德_67

三十而立：你的立身之本是什么？_70

事之以礼：有尺度，才是真正的孝_74

父母唯其疾之忧：懂得沟通，是孝的关键_76

子游问孝：什么是尊敬_78

色难：你能做到始终和颜悦色地对待父母吗_80

回也不愚：自主思考的力量_82

人焉廋哉：看穿一个人，三个角度就够了_86

温故而知新：在反思中学习_89

君子不器：让自己拥有“反脆弱”的特性_91

先行：什么情况下可以表达心中的想法_94

君子周而不比：人际关系的佳状态_97

思而不学则殆：缓解焦虑好的方法，是多学和多思_99

攻乎异端：如何对待不同的意见_102

不知为不知：“毁灭我们的不是无知，而是傲慢”_104

子张学干禄：管理者的艺术_107

举直错诸枉：领导者如何选拔人才_109

举善而教不能：员工强，则公司强_112

孝乎惟孝：影响力比职称更重要_114

人而无信，不知其可也：信用的价值_116

虽百世可知也：孔子对于中国文化发展的预测_117

见义不为，无勇也：做一个有勇气、有力量的人_120

八佾第三

是可忍孰不可忍：做一个有温度、“不忍心”的人_124

三家者以《雍》彻：孔子论礼乐之道_126

人而不仁如礼何：当心变得麻木，没有意义_127

与其奢也宁俭：礼的根本，是有一颗柔软的心_129

夷狄之有君：孔子对于华夏文化的自信_131

季氏旅于泰山：“祭泰山”的哲学悖论_133

君子无所争：“君子之争”的三个原则_135

绘事后素：尊重人的基本需求，再谈礼_138

足，则吾能征之矣：孔子对于礼崩乐坏的无奈_140

吾不欲观之矣：孔子对于礼仪现状的感慨_141

或问禘之说：祭祀的本质，是为了团结_143

祭神如神在：做任何事，要怀着敬畏之心_145

获罪于天，无所祷也：实力才是真正的底气_147

吾从周：孔子对周礼的赞叹_149

每事问：请葆有好奇之心_150

射不主皮：射箭的礼仪_153

我爱其礼：如何看待历史的变化_154

事君尽礼，人以为谄：如何面对外界的误解_157

君使臣以礼，臣事君以忠：一句话说透管理之道_158

哀而不伤：在《诗经》中学习情绪管理_161

成事不说：沉默的价值_163

管仲知礼乎：孔子对管仲的评价_165

乐其可知也已：跟着孔子欣赏音乐之美_168

天将以夫子为木铎：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”_169

：对《韶》乐的赏析_171

吾何以观之哉：礼的核心，是时刻保持恭敬之态度_172

里仁第四

仁为美：环境对人的影响_176

仁者安仁：如何应对生活中的不确定性_177

唯仁者能好人：人际交往中，如何分辨小人与君子_180

苟志于仁矣：美好的目标，会让我们成为美好的人_182

君子无终食之间违仁：仁是一种舒服、惬意的状态_184

我未见力不足者：只要往前走，就能抵达目标_187

观过，斯知仁矣：从一个人犯的错误，看穿这个人_191

朝闻道，夕死可矣：人生的乐趣，在于对真知的追求_194

士志于道而耻恶衣恶食：对身外之物，不必在意_196