《一堂好课》是由中央广播电视总台央视综艺频道联合喜马拉雅有声制作平台共同推出的一档全新季播节目，由央视主持人康辉担任“好课班主任”，诚邀十二位不同领域的顶尖人物，分别从文学、历史、音乐、外交、航天等多个方面分享所思所得，用榜样的力量让孩子开拓眼界，爱上学习。

这是在学校里绝对无法体验到的一堂好课，快来一起加入吧！

文学课

思政课

电影课

文博课

音乐课

美育课

体育课

外交课

戏曲课

舞蹈课

表演课

航天课

文学是对青春的挽留

文学是对时光的一种挽留，文学就是要让青春不老。青春是美好的，它有各种各样的趣味、各种各样的快乐，和各种各样的幻想，但是青春是会过去的呀。那么我们该如何保留自己最青春、最美好、最敏锐的那个时代的种种体会与记忆呢？文学的出现，就让你一下子把很多最美好的东西留下来了。

以《红楼梦》为例。《红楼梦》讲述了四大家族由繁盛走向毁灭的悲剧。用毛泽东主席的话来说，《红楼梦》是四大家族的兴亡史。用鲁迅的话来说，《红楼梦》的特色是“悲凉之雾遍被华林”，到处都是悲凉和残酷。但是《红楼梦》里毕竟有那么多可爱的青年，尤其是少女，她们永远年轻。

由于《红楼梦》的存在，林黛玉永远是那么一个十六七岁的女孩。尽管她生性悲观，却仍然非常犀利而有灵性。她的才能卓异，她在诗歌等各个方面的创作，也比别人来得高级。薛宝钗也是可爱的人。薛宝钗的教养与风度，以及各个方面处理得当的智慧，也给我们留下了深刻的印象。史湘云也不用说了，她喝醉了躺在石头上，满身洒满了落花，那正是青春才有的模样啊。

所以《红楼梦》又是青春的小说，尤其是《红楼梦》描写“芦雪庭联诗”的那一段，那是大观园的“青年联欢节”，是大观园的“文学节”。你能够看到，即使是在“悲凉之雾遍被华林”的时候，生活仍然可以充满着青春的欢乐。

这样在下雪的时候举行的节日活动，古代别的地方也有。最有意思的就是新疆阿克苏地区的“苏幕遮”活动。苏幕遮又叫初雪节、乞寒节，所谓“乞寒”，就是希望这一年的冬天足够冷。在中国，我们认为这一年的冬天足够冷，来年才能丰收。后来唐明皇把乞寒节上所唱的歌的曲调，改造成了一个名叫“苏幕遮”的词牌。北宋文人范仲淹就有一首很有名的《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠……”

其次，文学为现实的世界做了命名与修辞、虚构与畅想、涂染与激活。文学给人的第一印象，是它对人生、对世界的命名。我在8岁时看了此生的第一本课外书。那是一本小学生模范作文选，书中第一篇文章名叫《秋夜》，里面写道：“皎洁的月儿升起在天空。”当时的我非常感动，因为我看到了“皎洁”这两个字。从前我看着月亮柔和的光芒，却不知道该怎么形容它。原来月亮的明亮叫作“皎洁”，而不是“光辉…‘灿烂”，这些词是用来形容太阳的。“皎洁”最好，干干净净，清爽明亮，但又不会刺激你。从此月亮于我就有了一个新的含义：皎洁。

命名是什么？命名就是使世界拟人化，用人的本质的特点去理解这个世界。想象—下，一个婴儿刚刚出生，这个世界对于他是陌生的。但是，随着他开始学会说话，开始知道命名，知道让他吃得饱饱的是妈妈，知道用一双大手过来抱他的是爸爸，那么这个世界就变得离他更近了。命名让这个世界不再陌生了。

我们不但需要命名，还需要修辞，需要对事物加以修饰，需要有更美的理解。同样一杯水，能不能有更美的说法呢？同样一个月亮，能不能有更好的理解呢？这些都是文学的任务，都是文学的施展空间。中国对文学曾有一个非正式的定义，说文学就是“风花雪月”。因为文学里谈到风，“大风起兮云飞扬”；谈到花，“春花秋月何时了”；谈到雪，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”；谈到月，“明月几时有，把酒问青天”。正是通过语言和文字，文学使我们对生活的理解不一样了。尤其是爱情，如果没有足够的修辞，能有爱情吗？如果用庸俗、下流的词句来描述爱情，爱情就成了什么东西？爱情还有魅力吗？爱情之所以是美好的，和文学的修辞有着密切的关系。

《阿Q正传》中最让人替阿Q叹息的，就是他向吴妈求爱失败了，因为他不懂得命名，也不懂得修辞。在一个夏天的晚上，他忽然给吴妈跪下说：“吴妈，我想和你困觉。”这样说话就不是爱情了，而是性骚扰。所以没有修辞，没有文学，阿Q的举动就涉嫌流氓行为。而如果有了文学，如果阿Q像徐志摩那样说“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”，性质就会发生转变，阿Q的命运可能也就改变了。

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《一堂好课》由央视综艺频道和喜马拉雅联合出品，献给渴求知识的学生的十二堂课。内容涵盖了国学、艺术、军事、体育等各个领域，邀请的主讲人也是行业内公认的领军人物，其中包括了中国人民解放军少将金一南、复旦中国研究院院长张维为、导演陈凯歌、音乐制作人罗大佑等，在孩子青春期的重要时期，给他们树立正确的三观提供优秀的精神食粮。