书名：从形而上的道德理念到日常化的反思活动――审美视野中的康德与维特根斯坦哲学比较研究  
ISBN：9787308096348  
作者：徐燕杭  

内容提要：  
书稿体现了从审美视角下康德和维特根斯坦哲学的相似性和差异性。具体内容如下：首先，康德的形而上学体系对维特根斯坦的早期哲学产生了影响。其次，两人的哲学都有着强烈的道德诉求，且审美在其中有着重要的地位。最后，维特根斯坦如何借助审美或类似审美的思维方式摆脱了康德的形而上学的假定。  



作者简介：  
徐燕杭，女，1976.4生，任职于杭州电子科技大学人文学院，浙江杭州人，文学硕士，哲学博士，研究方向：美学，外国哲学。  

目录：  

引言 diyi编 审美的形而上意义 diyi章 “哥白尼式革命”与“无目的的合目的性” diyi节 “哥白尼式革命”与知识的共通性 第二节 理性概念与chao经验的领域 第三节 无目的的合目的性与审美对经验世界的chao越 第二章 意志哲学与审美静观 diyi节 作为表象的世界与作为意志的世界 第二节 艺术：对理念的静观 第三章 弗雷格、罗素与维特根斯坦 diyi节 语境原则 第二节 真值演算 第三节 逻辑原子主义 第四节 日常语言与人丁语言 第四章 图像论与审美的不可言说性 第二编 反思——从理念世界到日常生活 第五章 意志哲学及其困境 diyi节 作为意志的主体 第二节 我们究竟如何才能向善? 第六章 《逻辑哲学论》基本构架中的问题 diyi节 简单对象与初始命题 第二节 使用理论和语言游戏说 第三节 保留前期哲学的基本构架 第七章 作为生活和哲学基本态度的审美反思 diyi节 艺术和审美的特征 第二节 日常语言的审美特征 第三节 哲学与反思——哲学中的审美态度 第四节 哲学反思的伦理价值 第八章 无目的的合目的性与“美是德性的象征” diyi节 理性理念与道德的前提 第二节 美是德性的象征——审美中的反思及其道德价值 第三编 从形而上的假定到日常化的体验 第九章 道德世界与经验世界的分离及判断力批判的任务 diyi节 经验世界与道德世界的分离 第二节 判断力批判与自然的zhongji目的 第三节 至善与上帝的存在 第四节 判断力批判的目标与“至善”概念的合法性 第五节 至善与上帝实存可以成为道德的动机吗? 第十章 实践、语言与反思 diyi节 否定先验概念 第二节 语法规则的任意性 第三节 语言的非系统性 第四节 语言实践与道德的根基 第十一章 当代哲学与日常生活中的审美态度 结论 参考文献