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弗兰肯斯坦在巴格达

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商品详情

编辑推荐

★一部黑色幽默的战后巴格达寓言,反思战争的***杰作。
★全景式视角展现战后巴格达;夸张笔法描绘战火浩劫过后的众生相;展现仇恨催生的荒诞现实之下,*真实的混乱不堪。
★入围2018年布克国际文学奖短名单
★获2014年阿拉伯国际文学大奖、2016年法国幻想文学大奖
★《经济学人》《新共和》《纽约客》共同关注话题性小说
巴格达,伊拉克首都,一座承载着历史与现实之重的城市。萨达维的小说《弗兰肯斯坦在巴格达》让我们有可能真正进入这座城市的大街小巷,不止走马观花在她充满异域风情的建筑和文化之中,也不止于踟蹰惋惜她断壁残垣般的肌肤和血管。在萨达维的虚构想象下,小说成为了带我们深入城市灵魂的文学之眼,去看到比表象更深刻的现实。

 

 
内容简介

《弗兰肯斯坦在巴格达》是伊拉克小说家艾哈迈德·萨达维的长篇小说。冲突不断的巴格达,几乎每天都有袭击发生,本书的故事就在这样的背景下展开。作者套用玛丽•雪莱《弗兰肯斯坦》中的经典角色,讲述了一个发生在伊拉克的奇特故事。

伊拉克战争后的2005年,巴格达由美军占领接管,拾荒者哈迪把爆炸遇难者的残肢收集在一起,重新缝合成一具新的身体。当一个孤独飘荡的灵魂入驻这具身体的时候,一个新的生命诞生了。哈迪称它为“无名氏”,当局视它作“头号罪犯”,其他人把它叫做“弗兰肯斯坦”。弗兰肯斯坦开始了复仇之战,报复那些杀死过它或者是曾将它炸成碎片的人,无名受害者变成了无名的加害者……

 

作者简介

艾哈迈德•萨达维(Ahmed Saadawi)是伊拉克小说家、诗人、编剧。他于1973年出生在巴格达,曾做过纪录片导演,著有诗集《糗作周年纪念日》(Anniversary of Bad Songs)(2000),以及3本小说——《美丽的国度》(The Beautiful Country )(2004)、《事实上,他要么做梦,要么游荡,要么死亡》(Indeed He Dreams or Plays or Dies)和《弗兰肯斯坦在巴格达》(Frankenstein in Baghdad)(2013)。
萨达维获得过很多奖项。2010年,作为39位40岁以下的秀的阿拉伯作家之一,萨达维入选“贝鲁特39”(Beirut39)。
萨达维也是个赢得I.P.A.F.(阿拉伯国际小说奖,阿拉伯国家负盛名的文学奖项,有“阿拉伯布克奖”之称)的伊拉克作家,他的同胞和其他阿拉伯作家将这次获奖看作巴格达的“复苏”。
2018年,凭借作品《弗兰肯斯坦在巴格达》,萨达维入围布克国际文学奖短名单。

 

目  录
结案报告
章 发疯的女人
第二章 骗子
第三章 迷魂
第四章 记者
第五章 尸体
第六章 奇怪的事件
第七章 亚力酒与血腥玛丽
第八章 秘密
第九章 录音
第十章 无名氏
第十一章 调查
第十二章 七号胡同里
第十三章 犹太废墟
媒体评论
萨达维运用卡夫卡风格的故事桥段与魔幻现实主义笔法,传达出伊拉克人超现实而宛如梦魇的日常。
——《纽约时报》文学评论家 普利策奖得主 角谷美智子

弗兰肯斯坦是一个强有力的隐喻,但小说真正打动人心的,是萨达维罕见地将宽容、残暴和黑色幽默结合起来,并用他记者的敏锐眼光和漫画师的辛辣笔调将之呈现在纸上。
——《新共和》


反思2003年伊拉克战争的英语小说大多局限于呈现美国士兵的精神创伤,在萨达维的故事里,西方世界退居成了背景,阿帕契直升机的轰鸣声阵阵,却从未现形。那些支离破碎的伊拉克居民才是主角。
在线试读
章 发疯的女人

1

爆炸发生在起亚巴士驶离两分钟之后,那是丹尼尔的母亲伊利希娃女士所搭乘的巴士。巴士里的人们都焦急地探出头,朝事发地点望去。他们卡在车阵之中,眼神带着不安,望着骇人的黑烟冉冉上升。黑烟笼罩在巴格达市中心泰伊兰广场旁的车站上空。车里的人看到许多年轻人跑向事发地点,几辆汽车撞上了安全岛,还有几辆撞在一起,司机的脸上满是无助与惊恐。人声纷杂交错,远方传来尖叫、喧闹和长长短短的汽车喇叭声。伊利希娃在七号胡同的那些邻居太太们将会说:这一切都是因为伊利希娃老太太离开了拜塔温区,因为她要去科技大学旁的圣奥迪什教堂做礼拜——那是她每周日早上的既定行程,因此才会发生爆炸。许多邻人认为这位女士拥有神的恩典,只要有她在,所在的区域就能避开恶事。那么,今天早上发生的这一切,似乎也都解释得通了。
那时伊利希娃坐在起亚巴士上,自顾自地沉吟着,就好像聋了一样,好像她并不存在,也没有听见身后约两百米处的惊人爆炸。她在靠窗座位上蜷着弱小的身子,空洞洞地望出去,想着嘴里的苦涩滋味,还有从几天前开始盘踞在她心头的一抹阴霾。
也许到了圣奥迪什教堂弥撒后的用餐时间,这苦涩滋味就会不见了。她将在电话里听见女儿们的声音,还有她们子女的声音。心头的幽影将会消退一些,她迷蒙的双眼也得以照见光明。约西亚神父通常会在他的手机铃声响起后,告诉她玛提尔达打来了。又或者,她要等上一个小时,等众人轮流使用电话的时间过后,才请神父亲自为她拨号给玛提尔达。这是她每周日都要做的事,至少这两年来皆是如此。
两年前她的女儿并不会定期联络,就算打来也是打教堂的市话。但自从美军轰炸了巴塔尔•阿拉维亚大厦,攻占巴格达,切断电话通讯数个月,整座城市便弥漫着死亡的瘟疫,每周确认伊利希娃的平安便成了非做不可的事情。初,在那艰困的几个月之后,通话都是通过卫星电话,那是一个日本人道救援组织捐给圣奥迪什教堂和约西亚神父的,神父是个年轻的亚述基督教徒。后来有了手机通讯系统,神父才买了手机,大家改用这部手机通话。弥撒结束后,教徒排队等着与世界各地的亲友联络,等着听见儿女的声音。教堂位于卡拉奇•阿玛纳区,当地居民往往是为了与海外亲人免费通电话而进到教堂里。他们之中有不同教派的基督徒,也有穆斯林。后来手机流行起来,拥有手机的人日渐增加,约西亚神父的重担才减轻了些。不过伊利希娃老太太仍维持星期天讲电话的仪式。


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