书名：《周国平论哲学：做自己的朋友》

作者：周国平 著

出版社：华东师范大学出版社

书号： 978-7-5675-4147-4/G•8678

出版日期：2016年1月  

定价：39.80元 

给广大教师的哲学修养书，汇编了周国平先生论述哲学的文字。

读此书，你可以对哲学有基本的了解。作者将其对哲学、对人生、对时代的思考和感悟呈现在你面前，恰到好处地表达出了日常困惑、经历。

作者认为，人在世上不能没有朋友，在所有的朋友中，有一个朋友是最不能缺少的，就是你自己。这个自己，指的是你身上那个更高的自我，亦即你的灵魂。

写给中小学教师的哲学修养书。如何让哲学帮我们叩开人生、教育的大门？作者用优美的笔调娓娓道来。他告诉我们，只有在思想上下功夫，才不会被许多浮华、虚夸的学说和意见蒙蔽。本书在带领我们一窥中西哲学家思维之秘密的同时，也让我们反思教育以及教师角色的哲学基础，为教师的专业成长开启智慧之门。

周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术著作《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《觉醒的力量》《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良•丰富•高贵》《生命的品质》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，诗集《忧伤的情欲》以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》（1、2）等，译有尼采著作《悲剧的诞生》《希腊悲剧时代的哲学》《论我们教育机构的未来》《作为教育家的叔本华》《偶像的黄昏》《尼采诗集》等。

幸福是灵魂的事

在世上一切东西中，好像只有幸福是人人都想要的东西。你去问人们，想不想结婚、生孩子，或者想不想上大学、经商、出国，肯定会得到不同的回答。可是，如果你问想不想幸福，大约没有人会拒绝。而且，之所以有些人不想生孩子或经商等等，原因正在于他们认为这些东西并不能使他们幸福，想要这些东西的人则认为它们能够带来幸福，或至少是获得幸福的手段之一。也就是说，在相异的选择背后似乎藏着相同的动机，即都是为了幸福。而这同时也表明，人们对幸福的理解有多么不同。

幸福的确是一个极含糊的概念。人们往往把得到自己最想要的东西、实现自己最衷心的愿望称作幸福。然而，愿望不仅是因人而异的，而且同一个人的愿望也会发生变化。真的实现了愿望，得到了想要的东西，是否幸福也还难说，这要看它们是否确实带来了内心的满足和愉悦。费尽力气争取某种东西，争到了手却发现远不如想象的好，乃是常事。幸福与主观的愿望和心情如此紧相纠缠，当然就很难给它定一个客观的标准了。

我们由此倒可以确定一点：幸福不是一种纯粹客观的状态。我们不能仅仅根据一个人的外在遭遇来断定他是否幸福。他有很多钱，有别墅、汽车和漂亮的妻子，也许令别人羡慕，可是，如果他自己不感到幸福，你就不能硬说他幸福。既然他不感到幸福，事实上他也就的确不幸福。外在的财富和遭遇仅是条件，如果不转化为内在的体验和心情，便不成其为幸福。

如此看来，幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是这样，幸福的体验最直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。当人感受到幸福时，心中仿佛响着一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”若没有这种感觉，说“幸福”就是滥用了大字眼。人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价整体的生命意义，我们只能把这种东西叫做灵魂。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。正因为此，人一旦有过这种时刻和体验，便终生难忘了。

可以把人的生活分为三个部分：肉体生活，不外乎饮食男女；社会生活，包括在社会上做事以及与他人的交往；灵魂生活，即心灵对生命意义的沉思和体验。必须承认，前两个部分对于幸福也不是无关紧要的。如果不能维持正常的肉体生活，饥寒交迫，幸福未免是奢谈。在社会生活的领域内，做事成功带来的成就感，爱情和友谊的经历，都尤能使人发觉人生的意义，从而转化为幸福的体验。不过，亚里士多德认为，对于幸福来说，灵魂生活具有头等的重要性，因为其余的生活都要依赖外部条件，而它却是自足的。同时，它又是人身上最接近神的部分，从沉思中获得的快乐几乎相当于神的快乐。这意见从一个哲学家口中说出，我们很可怀疑是否带有职业偏见。但我们至少应该承认，既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才成其为幸福，那么，内心体验的敏感和丰富与否就的确是重要的，它决定了一个人感受幸福的能力。对于内心世界不同的人来说，相同的经历具有完全不同的意义，——因而事实上他们也就并不拥有相同的经历了。另一方面，一个习于沉思的智者，由于他透彻地思考了人生的意义和限度，便与自己的身外遭遇保持了一个距离，他的心境也就比较不易受尘世祸福沉浮的扰乱。而他从沉思和智慧中获得的快乐，也的确是任何外在的变故不能将它剥夺的。考虑到天有不测风云，你不能说一种宽阔的哲人胸怀对于幸福是不重要的。

1996.10 

第一辑 什么是哲学

3 哲学与你有缘

7 什么是哲学

18 哲学的精神

26 哲学如何“纯粹”？

28 哲学中第一位的是问题

30 哲学是分身术

32 怎样学哲学

34 不同的哲学家

36 真假哲学家

37 哲学之今昔

第二辑 哲学与人生

41 人生哲学讨论什么问题

43 人生的哲学难题

54 幸福是灵魂的事

56 思考死：有意义的徒劳

68 海德格尔的死亡观

78 哲学是灵魂的追问

80 困惑和觉悟

第三辑 哲学与精神生活

85 灵魂是一个游子

87 灵魂的觉醒

89 与世界建立精神关系

91 精神生活的哲学

96 哲学与精神生活

103 哲学和宗教

105 信仰的核心

第四辑 哲学与时代

111 哲学的命运

113 哲学与我们时代

115 轻视哲学的民族不可能优秀

117 哲学、时代与理想主义

121 哲学是弃妇又是梦中情人

123 哲学•人生•时代

143 哲学与政治

第五辑 哲学的魅力

147 哲学的魅力

151 哲学与随感录

153 哲学世界里的闲人

155 杞人是一位哲学家

157 哲学不只是慰藉

159 谁来上哲学课

161 女人和哲学

163 哲学与诗

165 诗性哲学

第六辑 哲学与孩子

169 哲学与孩子、与通俗化

171 鼓励孩子的哲学兴趣

173 儿童与哲学

175 怎样教孩子处世做人

177 让小柏拉图结识大柏拉图

179 幼儿的生死之问

183 做一个有灵魂的人

第七辑 希腊的智慧

189 智慧的诞生

196 泰勒斯：一则关于哲学家的寓言

201 玩骰子的儿童

208 未经省察的人生没有价值

219 不要挡住我的阳光

226 爱智之旅

第八辑 哲学：对世界的认识

237 哲学开始于仰望天穹

238 世界究竟是什么？

240 能问“世界究竟是什么”这个问题吗？

242 世界有没有一个开端？

244 先有鸡还是先有蛋？

246 宇宙在空间上有没有边界？

248 时间之谜

250 因果之间有必然联系吗？

252 是否存在因果关系？

254 自然有没有一个目的？

256 人能否自由地支配自己的行为？

258 什么是自由意志？

259 感觉可靠吗？

261 存在就是被感知吗？

263 贝克莱的是与非

265 庄周梦蝶的故事

267 感觉能否证明对象的存在？

268 思维能否把握世界的本质？

270 世界有没有一个“本来面目”？

272 你的“自我”在哪里？

274 语言能否传达感觉？

276 语言能否传达思想？