基本信息：

书  名*：1.23%：破幻的微光

作  者*：李家杰

ISBN*：978-7-108-08241-1

定  价*：50元

开  本*：32开

CIP*：
图书在版编目（CIP）数据

    1.23% : 破幻的微光 / 李家杰著. -- 北京 : 生活

·读书·新知三联书店, 2026.2. -- ISBN 978-7-108

-08241-1

    Ⅰ. R338.2；B842.1

    中国国家版本馆CIP数据核字第2025JT9206号

成品尺寸*：145*210

印张：7.25

印刷装帧工艺：特种纸封面，封面文字烫银，全书高清四色印刷，确保思想以最清晰、最具冲击力的方式呈现

一句话广告语：

基因中1.23%的人性之光，能否战胜98.77%的兽性程序？——李家杰博士首部跨学科力作，写给所有向内深度探求、向外洞察真相的思考者与行动派。

编辑推荐：

   明明想掌控情绪，却总被焦虑带偏；收藏了无数自律攻略，却仍被欲望轻易牵走——你是否也困在这种无力的循环里？《1.23%：破幻的微光》一语道破：你不是意志薄弱，而是活在一场精心结构的“幻相”之中。

这本书像一次深潜，带我们看清精神内耗的底层逻辑：我们的大脑搭载着来自98.77%兽性基因的原始冲动与恐惧，预装好的“五毒软件”，正悄悄扭曲认知，让我们成为自己潜意识的“木偶车长”。而社会所鼓吹的“幸福标配”，实则是十一种需求编织的追逐游戏，让我们在“合法忽悠”中疲于奔命，内心的黑洞却始终未被填满。加之AI、气候等外部浪潮的冲击，人更容易在迷茫中滑向兽性的悬崖。

然而，这本书绝不只停留在诊断，它更是一份觉醒手册。作者李家杰博士以苏格拉底式的诘问，引领我们“对境观心”——在每一个情绪袭来的瞬间，辨识幻相，在理性与本能的对弈中，夺回生命的主动权。它让你真正理解：所谓的掌控人生，从来不是对抗全世界，而是守护并点亮自己内心那1.23%的清醒微光，用它穿透迷雾。

如果你也曾在深夜感到一种“平静的无力感”，如果你也不想在时代的潮水中随波逐流，那么这本书提供的，或许正是你所需要的那份清醒与底气。愿这一点微光，照亮你前行的路。

 内容简介：

19岁，李家杰先生在英国墓园中第一次直视生命的终局。40多年后，他将半生跨界实践与思考，凝结为一部直面人类根本困境的思辨之作。

本书从一个惊心动魄的科学事实出发：人类与黑猩猩的基因差异，仅有 1.23%。这微末的距离，划分了文明与野蛮，也定义了理性与兽性、觉醒与沉沦。作者以 “破幻” 为线索，系统解剖困扰现代人的三重幻相：我们如何被自身的潜意识与 “内置制幻系统” 暗中操控？又如何跌入社会精心设计的 “幸福”陷阱？当 AI、气候危机、地缘冲突 三重巨浪叠加袭来，人类正集体走向怎样的悬崖？

然而，本书的终点并非绝望。它雄辩地指出，即便在兽性爆发的边缘，人类依然持有那 1.23% 的“反脆弱性” ——那点属于人性的、微光不灭的理性、悲悯与合作精神。它让我们在绝境中仍能选择联结，在黑暗中守护思考，在有限的生命里传递不朽的微光。

这并非商业秘籍或心灵鸡汤。这是企业家与公益家李家杰博士，基于从拯救 “身命” 到启迪 “慧命” 的深刻体悟，怀着紧迫感写下的真诚之作。献给所有在喧嚣时代，依然选择清醒思考、孤勇前行的搏浪者。

 作者简介：

李家杰博士现任恒基兆业地产集团主席、香港中华煤气有限公司主席，并担任全国政协常委。2024年，他荣获香港特区政府颁授的最高荣誉大紫荆勋章。

在商业创新领域，他创立赋生资本，专注于新能源领域的早期与成长型投资，成功培育出多个独角兽企业，其中包括全球第二大可持续航空燃料（SAF）生产商EcoCeres，以及以及荣登《时代》杂志2025美国顶尖绿色科技企业榜第10名的EnerVenue。

除商业与社会职务外，李家杰博士亦是清华大学名誉校董、香港大学名誉大学院士，并自2019年起担任复旦大学董事会董事。在慈善领域，2007年，他支持香港大学社会科学学院香港赛马会防止自杀研究中心推出“李家杰-关生希望计划”，并担任生命热线名誉赞助人，系统性推动自杀防治及心理危机干预工作；此外，他还成立“珍惜生命基金”，主导开展先天缺陷患儿的医疗救助，截至2025年已累计资助近8万名患儿接受手术治疗。因其对生命福祉的深刻关怀与实践，他获颁中华慈善奖“最具爱心个人”、两届“黄炎培杰出贡献奖”等荣誉。

目录：

目 录

推荐序1

推荐序2

推荐序3

自序

引言

第一部分　认知幻相：关于“自我”的定义权之战

第一章　潜意识乘客们与木偶车长

1．潜意识里有大发现：分裂和隐藏的自我

2．人是什么？98.77%的黑猩猩＋1.23%人性

3．“基因记忆”里的所爱所惧

4．落单的小孩: 吃不饱填不满的内心黑洞

本章小结　潜意识里有什么？

第二章　内置制幻系统

1．与道德无关的“五毒”软件，生死攸关

2．输入与输出：认知处理的硬件系统

3．抗药与上瘾: “五毒”软件与硬件系统的现代困扰

4．何为自我意识：一个集合物

本章小结　人体的内置制幻系统知多少？

第三章　人类大脑: 理性与疯狂的两极

1．前额叶皮质: 进化路上的最大礼物

2．文明演化: 大脑皮质的华丽显现

3．负面污染: 兽性与罪恶的放大器

4．思考歧路: 想得多、想得坏与想得美

5．认知偏见: 被建构和误导的价值观

本章小结　人类大脑是多面小宇宙

第二部分　幸福幻相：满是坑的世界

第四章　充满“忽悠”的人类社会

1．人类为何选择法治？

2．猎心四起: 五花八门的合法行骗

本章小结　法治社会下的“忽悠”陷阱

第五章　飞蛾扑火与十一种需求 / 82

1．人的十一种需求: 永恒的渴求，永恒的追逐

2．追逐的状态: 标配与平衡术

本章小结　我们在追求哪些幸福？

第三部分　未来幻相: 外忧三叠下的兽性大爆发

第六章　AI双刃剑: 做主人，还是做奴隶？

1．社会、企业与个人：生态巨变中不要掉队

2．政府：AI为谁所用，需要更大的共识

3．惊弓之鸟: 万一是无序先来呢？

4．中国或可挥舞好AI这把双刃剑

本章小结　AI浪潮下的抉择：主宰命运还是沦为附庸？

第七章　气候危机: 迫在眉睫但视而不见

1．2℃升温警戒线即将到来

2．不得不迁徙带来的社会动乱

3．危机不平等，态度不一致

4．要为一个变坏可能性改变吗？

本章小结　气候危机，行动刻不容缓

第八章　地缘政治博弈: 逆全球化与人类命运共同体

1．逆全球化: 民族主义与国内矛盾转移术

2．表演型政客和选举制度的缺陷

3．罪恶之地: 大国博弈的战场

4．财政赤字: 世界是个债务驱动的草台班子

5．与现实脱钩的金融: 虚中有假击鼓传花

6．更高政治文明可能性: 马克思主义与太极思想

本章小结　地缘政治危机重重，人类如何自救？

第九章　站在拐点的人类，必须进化必须觉醒

1．并未跳出崩坏轮回

2．悬崖边上，不进则退

本章小结　拐点：人类的危机与进化选择

后记

参考文献及拓展阅读

精彩试读：

2．人是什么？ 98.77%的黑猩猩＋1.23%人性

进化之路上，黑猩猩可谓是人类的“亲兄弟”。虽然它们早在几百万年前就跟原始人类分道扬镳了，但它们可不是生活在遥远丛林里，与我们毫不相干的动物。在我们的意志列车

里，它们是最资深的乘客，像肉身一样长久且顽固地占领着每个人的“自我”。人类与黑猩猩在基因上高度相似。虽然人类祖先在漫长的几百万年中努力进化，研究人员发现，现代人类和黑猩猩的DNA序列差异仅有约1.23%。因此人类剥离不开黑猩猩习性，我们日日与它纠缠，常常被它控制着。“亲兄弟”的“亲”，意思是我们和黑猩猩有着基因组、性格和行为上的极大相似性。

认识黑猩猩，在某种意义上，就相当于认识我们人类的“真面目”。

2.1　同为基因暴君的傀儡

在达尔文进化论被广泛接受之前，人类起源之说神秘又神圣：是女娲之神的杰作，是上帝第六日的工作成果，是天地的自然化生，抑或是某对始祖爱侣的结晶……总之，是万物里最特别的存在。

同时，人类作为这个地球上的“统治者”已久，创造和享受着其他动物无法比拟的技术力量和社会文明，在物质生产和精神追求方面都一骑绝尘。现代人类更有主宰地球甚至整个宇宙的万丈雄心，凌驾于自然和其他动物之上，确实很难坦然承认自己跟黑猩猩演化上的近亲关系。

现代遗传学和基因学将人类残酷降级，人类不过是生物进化的产物，与黑猩猩共享着98.77%的基因组，并没有很了不起的身世。哺乳动物出现了两亿多年，大约在距今500万到700万年前，不知什么原因发生了一个微小的变化，人类和黑猩猩突然在物种的演化道路上分道扬镳了。

这微小的基因组区别虽然仅有1.23%，但在微末之处，化生万物。人的进化策略，似乎是有“减去优势”，人类有23对（共46条）染色体，而黑猩猩有24对（共48条）染色体，这丢掉的一部分染色体，或许意味着一些原始“兽性”的剥离，由此开启了轰轰烈烈的人性进化的伟大历程。人类能够站在地球食物链顶端的优势和可能性，集中体现在1.23%这一点微小变动的基因组减法优化序列中。

科学研究无穷尽，这些数据可能还会变动，清醒的人早该放下傲慢，去看看这个已确定的基因组相似性究竟意味着什么。基因作为遗传信息的基本单位，以DNA的形式编码生命，它们通过复制和传递自身，演化出各种丰富多彩的生命形态。

基因才是地球生命的王者，不同的生物只是它实现繁衍自身的临时载体，它也是只考虑生存现实的“暴君”，通过自然选择的无情机制，用编码改变各种生物和它们的特征和行为。基因并不在乎你是否幸福，是否觉得有意义，只关心能否被传递到下一代。为了实现这个目的，它构造出我们的肉体和欲望，赋予我们生存技能，操控我们的感知和行为，以确保自

己得以存续和繁衍。生命大部分的快乐、焦虑和惊怕，其实只是它的诱惑、奖赏或警诫。

2.2　兽性凶残：原始木马程序

同为基因组最相似的物种傀儡，人类和黑猩猩共享一套原始的基因组模板以及为了生存而进化出的行为模式。黑猩猩成了我们认识自己的最佳动物亲戚——它们可不

是什么普通的猴子或猿，跟性格温和、爱吃树叶和果子的大猩猩和红毛猩猩也不一样，它们的残暴在动物界是出名的。

作为杂食动物，黑猩猩不仅猎食其他动物，还会为了地盘、权力而互相残杀，甚至包括吃掉同类幼崽。雄性黑猩猩想要求偶，最常见的手段不是追求而是“家暴”雌性黑猩猩，胁

迫它们生育后代。黑猩猩的族群之间也会像人类一样发动战争，血腥程度和持续时间之久都是惊人的。即便是在日常生活中，它们也会本能地展示暴力，打架斗殴是常事。它们的这种

凶残与狮子、豹子等顶级捕杀者有所不同。猛兽的杀戮行为仅仅发生在饥饿时，动机相对简单和纯粹，而黑猩猩会利用相对发达的大脑，玩阴谋、欺诈、暗杀、拉帮结派，以智慧为凶残赋能，将暴力升级。

人类学家通过对黑猩猩的观察，加上生物演化证据，推测战争的起源大概早于人类和黑猩猩演化分离的时期。原始人类经常处于互相攻击乃至持续冲突的状态之中。这一观点是对

人类天性之中残忍阴暗面的一次正视，它是有强大的基因为内在动力支撑的。

虽然趋利本能和一定的智商也让黑猩猩懂得利用团体求生存，通过群居和分工协作，共同狩猎和防御敌人，用资源共享和对后代的集体抚养来提升整个群体的生存机会。然而，我看过几位知名的黑猩猩观察家的田野记录，这些家族虽然有其温馨团结和社会性智能的一面，但无论是强壮的雄猩猩个体，还是其领导下的和谐家族总是会突然毁灭于一场恐怖的斗争，或者在成员达到几十上百只时，便无法发展成更大的群体，反而迎来系统性的崩溃和分裂。历史上大量的人类部落也是如此，在贸易合作与仇恨斗争的反复中起伏嬗变，最终往往消失于战争。

基于基因组高度相似这一事实，可以说，我们体内都住着那个原始的“黑猩猩”，可能在一天的24个小时里，处于所谓的人性状态里的时间不足1小时。其余时间的大部分行为实则仍受原始本能驱动，或者说，这23个多小时都是在黑猩猩模式的驱动下，行为、状态都只是在满足作为动物本能的需求，带着“咬人”的攻击性。

此处，“人面兽心”并不是一个骂人的词，而是对我们所处进化阶段的一种客观描述：我们的进化依然处于从兽性到人性的最初始阶段，远远没达到“全人化”。只不过有那1.23%的基因组差异，促使人们建立起法律制度对内在兽性进行有效规训和控制，使其或被压制，或转化成了其他的形式。

在人性阴影里，这个兽性会幻化演变为更多形式，比如“贪嗔痴慢疑”五种原始“木马程序”。这只“黑猩猩”，人类其实一直有所察觉，无论东方的“人性恶”论还是西方的“原罪论”，都指出人类存在的固有困境，并试图通过礼法教化、回归自然、政治制度、神学救赎或自我修行等种种方法来驯导和约束。

我想，面对庞大的黑猩猩阴影，人固然再不能盲目自信，天真地信奉“性善论”，但也不必过度自我否定和自我攻击，可以把“黑猩猩”看作我们自身的古老的物质基础和生命原材料。人类超越黑猩猩的地方在于可以对自己进行再塑造、本质赋形，召唤出超越兽性的精神。古代人认为这是属于神的事情，现代人不仅可以分析组成自己的物质材料、运作机制，还可以参与再塑造。虽然偶尔弄错了方向，甚至偶尔堕入比兽性更暗黑的境地，但人类总是保有一种觉醒的契机与能力。

我们的功课，就是从物质原料开始，一层层地认识自己。这个过程有时令人不安，有时又熠熠生辉。我们必须时刻保持觉醒，不要被外来经过的“猎物”激活隐藏在DNA里的木马

程序，让自己重新退回受黑猩猩生物本能的驱动状态。

前言/序言/后记/跋

自 序

作为一名商业人士撰著的人生第一本书，通常是一本传记或者人生体悟。

切莫误会。

在我提笔写下“自序”二字的时候，蓦然心有所感，仿佛与那些一生仅著一书，或至人生晚境方始动笔的历史人物遥相呼应。如我，这些作者也大抵从未预料到自己会写那样一本书。我亦体会，提起那支笔的甚至并非作者本人，而是天命之手，经由他述留些不得不说之言。

我的人生经历很简单，出世、从商、创业、公益。同时又很丰富，因为这四个词本身就包纳了最丰富的体验和经历。这既是我人生的四个阶段，又相互交织，未曾中断。另一未曾中断过的，是我对天地间所深蕴的德性——“好生之德”的体悟。如若不然，浩渺星瀚与山石尘灰之中如何生发灵明。因此，我将自己的家办基金命名为“赋生资本”，将公益基金命名为“珍惜生命”基金会。过往经年，一直致力于拯救困于危难中的“身命”。

然而，身命得救之后，若仍活得迷惘糊涂，不知自律、自尊、自爱和自信为何物，这亦有违“好生”之本意。因此，我顿感迫切，决意写下此书，期冀能启迪“慧命”。

当前，我们仿佛忽然置身于一个陌生纪元的前夜。AI科技革命、地缘冲突叠加无可逆转的气候变化，三重浪潮将人类推向一个难以预测的未来。这种对无序与苍茫的体验，更让我感觉到若人类智慧之光不彰，过往的文明成果恐如涟漪入海，瞬间便会荡然无存。这份紧迫感，便是我撰写此书的深层动因。

以百年为尺度衡量，这是百年未有之大变局；以千年为尺度观之，这更是人类从未面临过的境遇——既无法以史为鉴，也无法从先人智慧中提取答案。但是我并不悲观，乱流潮头自有孤勇者搏浪，即便我们正迈入全球景图中的“春秋战国”，也必然有新时代的“诸子百家”。我以此书抛砖引玉，希望有深度思考力的仁人志士或同心克艰，或各展其道，即便初始时爝火微光，终可燎原。

以此立心、立意，本书既不是未来学者式的描绘预见，也不是西医般的对症下药，而是一场返照寻根。从人性自身的不动处入手剖析，再应对可能面临的外部环境，试图构建一个可供自我追问的架构，而不是简单地给予教条的答案。

最终，谨以此书留给我曾救助过及未来将受助的孩子们，希望他（她）们成年时或者能于此书中启得一两分智慧，助己安命立身；或者少数人能够得大勇毅，投身更大的救人事业。

则于我心，甚慰。

引 言

19岁青年的墓园启示：死亡必来，却能借机识破幻相

在英国上大学的时候，习惯晚上十点多做完功课后出去散步，常常不由自主地走到附近的墓园。墓园旁边是教堂，与学校和居民区融为一体，这种人、神与亡灵混居的和谐氛围自中世纪起就形成了。我很享受这种生活中的小乐趣——熙熙攘攘的国际都市街道，朝气蓬勃的大学校园，仅一墙之隔，就能寻到这种逝去之人带来的静谧肃穆。

墓园中的花草树木繁茂，新旧不一的墓碑在夜色中似有呼吸，有时是风吹树枝一阵晃动，有时是月光朦胧忽然从林间泻下，都像有消息在阴阳两界间传递。

我会有点害怕，就跟长眠于此的“邻居们”说：“对不起，打扰了，请不必出来招呼。我跟你们一样，再过几十年就下来，在一块墓碑下永远长眠。”那时的我才19岁，每每离开墓园，便完全不会想起死亡，只觉得青春无限好，人生之路漫长且繁花似锦；但我只要走到墓园，就仿佛瞬间直抵生命旅途的终局，看清诸多梦想追逐的不过是镜花水月的本质。

墓碑上那些简短的生死日期和墓志铭，记录着一个个体生命的长度和质量，很难不引人发问。从日常的生活里跳出来，我开始思考何为生死，人被抛到这世间是为什么？也逐渐意识到除了“自我”之外，还有一个更加长久宏大的“人类命运”。那些我不曾参与的过去发生了什么，那些我或许无法抵达的未来会发生什么？当我走完这一生，那块冰冷的石头上会刻下一句怎样的墓志铭，是否也会让夜晚散步的人在清冷沉寂中看到生命的迷思？

19岁，已经在追求幸福人生目标的路上，向往学业、爱情，成就一番大事业，享尽世间美好……但这条人生路上，墓园的凉风时不时吹醒我，也引领我，去发现迷雾之外另有的真相和使命。

四十载光阴似箭，如今我已越过60岁，略懂人世悲欢，深知其中五味杂陈、亦真亦幻。经历了不少大起大落的事，19岁时那颗对生命敬畏和探索的心竟然如初，反而愈发清晰而深沉。我越来越深刻地体会到，所有生命都有一颗要欣欣向荣的心，都本能地追求不断壮大，如树木般向着太阳蓬勃生长，开枝散叶，直至丰盛。而这个丰盛，最好能繁荣不败，走向永恒。

同时，这半生也足够令我真切地看到生命要面对的悲苦与残酷，太多人如夜晚扑火的飞蛾，仓促、盲目，草草地过完一生。即便有短暂的丰盛，也逃不掉外忧内患的如影随形，繁荣之下常常危机四伏。所有人、所有生命都无法逃脱死亡的终局。

地球历史46亿年，恐龙统治了1.6亿年，人类自从与黑猩猩的祖先分道扬镳以来，历经农业和工业革命一路发展过来，进入文明阶段的时间才几千年，只能算是统治地球的“新手”。虽然近一两百年来科技和经济取得空前发展，但是和平和幸福这两项人类的基本追求仍是无解之题。科技越发达，我们似乎离和平和幸福越遥远。

世界正处于新的动荡期，人工智能带来百年甚至千年一遇的大变革，这促使人类不得不去反思：什么样的生活才是幸福生活，人类与世界又该如何共存？

传统宗教常常把人类定义成不值得信任、不断渴求权力的生物，唯有依靠某些神性智慧的引导，才能了解真理与真相。现代人深信科学，认为只要拥有科技，就能无限发展，但反观现代史，就能明白近两百年的科学文明，引领人类走得跌跌撞撞。在人类DNA中的动物原始天性和现代社会环境塑造下，人类在人性与兽性之间摇摆，偶有逐梦之乐，更多是被幻相缠缚之苦。受苦的根源或许就是人在想解决问题时找错了方向。最大的敌人，从来都是自己——一个沉迷幻相而不自知的自己。

我想做的这个“功课”是尽可能将幻相层层拆解——从个体生理到社会机制，再到未来危机。这样做不是为了说教，也不是为了立什么理论，而是陪同大家一起学做医生，建立自查自愈机制。以往这条路上我们过多地依赖错误的“药方”，甚至已然成瘾，并由此滋生出各种逐梦幻觉，不知不觉已经退化到变回野兽的悬崖边。这条虚妄之路，注定未来只会遇到更多困境与绝望。一旦开始这个人生课题，就如人在墓园，站在人生虚幻和死亡必来的视角发出叩问：如果只有1.23%1的机会破局，我们如何筛出真正重要的事，发现真相，在新的灵智结构中看见自我，创造世界？

后 记

要成就自律、自尊、自爱、自信的生命状态，需要一次次的小小收获来累积。事情如果做不到，做不好，光靠外在标签安慰是没用的，人更不能迷信自己获得并不属于自己的能力。所以我回到本源问题，从原始基因开始追问，最终问出了这一整本书——《1.23%：破幻的微光》。

这本书的核心思考，正源于一个科学事实：人类与黑猩猩共享着98.77%的基因组，而那微不足道的1.23%差异，却将二者推上了截然不同的文明之路。在距今约500万至700万年前的某个时刻，一次基因组的微小变异使人类丢失了一对染色体（现有23对），黑猩猩仍保留24对。这看似是“失去”，实则是“解脱”，是对一部分原始“兽性”的剥离。可反观当下，现代人却在欲望、标签和外在认同上不断做“加法”，仿佛一步步退回到那条我们早已走出的兽性老路。

我尝试着进一步探索，将观察到的现代性困境凝聚成一个具体的发问：我们的人生为什么不能自控，为何有无尽的苦楚和烦恼？

其一是，我们的人生都像是驾驶着一辆“被劫持”的列车，车上的“黑猩猩”“老爷爷老奶奶”和“落单的小孩”，不断对你哭号干扰，并通过身体感受和思考想象释放各种激素，引导你驶向迷雾之林或黑暗之渊。只有看破这些幻相，时刻处于觉察的状态，并善于控制和对治各种“迷药”，才能夺回掌控权。

其二是，我们终其一生奋力追求的“幸福”——无论身、心、灵哪个层次的需求，均建立在颠倒的观念之上或未达到标配的满足，因此有痛、有苦，亦有卑。

身、心、灵本应同步成长。可现实中，很多成年人“身”已发育成熟，“心”却困囿于原生家庭之伤或人际情感挫折，早早封心锁爱，切断共情。“灵”也因屡经挫败、缺乏鼓励与引导，而斗志日渐萎缩、懒惰逃避。更遗憾的是，不少人“身心灵”本已接近“完美”——家庭温暖、受过良好教育、具备创造能力，却在外界压力下形成扭曲价值观，认为人类应效仿弱肉强食的丛林法则。这实为一种认知退化。我们本应朝着1.23%的人类光辉迈进，却反而去向动物本性求助，不过是为自己的贪婪与冷漠寻找借口。而这些个体的问题和不良倾向，投射到人类种群文明的动向，就演变成了“鱿鱼游戏”般的无休争斗，相互侵害。

人生的意义就在于进化和觉醒。于身无痛、于心无苦、于灵无卑，则可以驶往下一站的乐园。如果你的人生本来就没有这些苦楚与烦恼，则亦无须寻求出路，但是“凡人终有一痛”，更多的人需要“学之励行”，甚或“困之勉行”。

因此， 我们真正要做的， 是持续锤炼那属于人的“1.23%”——那一点智性、悲悯与觉醒。就像锻炼肌肉，唯有日日修行，才能让这一点光明不被兽性淹没。我们才能把更完

整的人性传承给下一代。反之，若压抑这缕微光，人即使身处人群，也早已退化为残暴的兽。

这些都是我基于各种认知探索和人生经验的内化，向“自我”发出的真诚提问。书中涉及的各种领域的知识交错融合，但都是基于我个人的一套消化方式，并非想要按专业学术方式来立论。这是一本关于假我沉迷幻相飞蛾扑火的问题之书，要解决的最终是关于人和人生意义的一些基本功课，并非做学科前沿探索。

如果你已读完本书，会发现这不是一本“答案之书”，因为古往先贤的无数经验一直都在那里，但是每个人不可避免地要切身经历，思考内化，而后才能形成自己的答案，并且从来没有一招制敌的妙法，因此我采取了苏格拉底式诘问引导的方式，期待读者能够通过努力找到切合自己的答案。

你的人生是否一样充满痛苦，期待寻求解决之道？

你是否也听过并接受了很多道理，但仍然感觉无力对抗痛苦之身的控制，知行不一？

想夺回命运列车的掌控权，但最终如一人与万人战，意识与潜意识天天较劲，要如何破局？

本书中所言的十一种需求，哪一个令你困扰最深，让你劳命奔赴，却感觉无从抵达？

古圣先贤告诫我们欲海难填，就算吃到了葡萄最终也是酸的，不如悬崖止步，可我们最终还是放不下？

……

这些问题，终究需要你亲自思考、践行，在过程中慢慢接近属于自己的答案。本书之目的绝非列举诸多内外的困境，令读者于“混沌的迷惘”中跳脱至“清晰的绝望”，1.23%看似微末的差别，实则闪动着灿耀的光辉。在个体之中，我们可以参望那些古圣先贤，他们不仅遗留给我们通达的智慧，更是亲身示现了超脱兽性困囿的生命境界。而对于人类整体，我们也在不断冲突对抗中实践着超脱之道，那就是人类所独有的“合作”（Cooperative）。

这个世界的运行依托两种基本模式：竞争与合作。

竞争并非没有益处，但是只有竞争思维的世界是可怕的。在电视剧《鱿鱼游戏》中的纯竞争规则下，我们切莫以为最终的胜出者是“胜利者”，他们其实只是“幸存者”。幸存者解决了对手，但是没有解决问题，因此没有任何进步可言，甚至幸存也只是一种幻觉，只是晚人一步被系统吞噬而已。

人类论力量不敌熊象，论速度不敌虎豹，论精敏难敌鹰隼，但是人类却能成为地球的主宰，其根本原因在于协作与互助。兽群当中也有合作及分工，如狼猴狮猿，但是其规模

却非常受限，一旦规模扩大就开始分裂或者失控。而人类尽管对抗与冲突不绝，但合作的规模与复杂程度却不断提升。二战后，人类经历了最大规模的全球化合作，因此获得了历史上从未取得过的成就。中国的改革开放也是例证，从“以斗争为纲”，转向“发展才是硬道理”，甚至能与昔日有着复杂历史的国家开展深度合作，从而在短短几十年内，就从贫弱之国一举逆袭。

可悲的是，地缘、国别、宗教、文化、性别等沟壑正将世界重新割裂，人类似乎正集体步入一个充满纷争的“大争之世”。在微观上，个人关系、公司里的同事关系、公司和行业

中的内卷，也无处不透露着竞争思维，而缺乏底层的合作精神。人类与动物类似的是，当环境和资源出现危机与匮乏时，人类的行为就趋向于竞争与对抗，我们的行为模式也更加趋近

于兽性，上演一幕幕“鱿鱼游戏”。但人类的伟大之处，在于拥有超越本能的反脆弱性。历史证明，每一次巨大的冲突之后，总能催生出更深刻、更有效的合作智慧。这需要我们一方面发挥人性的共情之力，另一方面发挥智慧的创造之力，在更高远的目标之下形成合力，共同抗御资源及环境之困。

天下之势，分久必合，合久必分，阴阳易形，自有其时。因此，我们无须悲观，对于自身我们可以多加修习，保护好心念，在生活安排上早做预备。有能力的人，可以多宣扬合作思维，推动合作性的事业，在可行之处留下种子，等待下一次以和平与发展为主题之新时代。正如英国思想家哈耶克在《致命的自负》一书中开篇阐述的：“我们的文明，不管是它的起源还是它的维持，都取决于这样一件事，它的准确表述，就是在人类合作中不断扩展的秩序。”

本书出版前，很多朋友催劝我对这些问题给予明确的解法，尽管我有很多应对之道和人生经验可以给读者参考，但还是坚持把自主权还给大家。特别是在这个知识快餐化的时代，太多看似明白实则无力的“认知获得感”，其实往往并不能真正带给人益处。在结尾处，如果必须送出一点终身受用、时时可行的建议，那我就送大家四个字：对境观心。

专家推荐语：

在李先生的这本书中有很多值得关注的问题，但他却不给答案。他的想法是，但愿能够启迪读者的思考，却不必像熟读教科书的学者那样试图给出“唯一解”。

——中国人民大学可持续发展高等研究院执行院长、

海口经济学院特聘教授 温铁军

本书以“三大幻相”为框架，引导读者突破潜意识认知局限，既是哲思之作，也是现代人的理性写照。……愿我们借1.23%的人性之光，穿透迷雾，洞察幻相，透彻理解生命本质。                               ——香港中文大学校长 卢煜明

现在世界科技越来越进步，人口也在增加，不管你来自哪个国家，做什么工作，竞争与压力都越来越大。要是不想被自己的感官和欲望控制，仍希望有机会能觉醒，就只能不断反思、调整心态、重建认知。我自己读了这本书很受启发，所以把这本书推荐给所有在思考人生或者正受烦恼困扰的人。                                ——顺丰速运集团创始人  王卫