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上帝笑了99次:哲学悖论里的大思考 人文社科

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商品详情


书名:上帝笑了99次:哲学悖论里的大思考

定价:78.00元

出版社: 北京联合天际出版公司 

ISBN:9787559627605

版次:1

商品编码:12489701

包装:平装

丛书名: 未读·思想家 

开本:16

出版时间:2019-02-01

用纸:轻型纸

页数:576

字数:460000

1.一本趣味哲学入门集大成之书,同时也是深刻的道德法律哲学逻辑学议题探讨。

2.著名当代哲学家、英国人文哲学家协会主席、BBC专题片策划人彼得·凯弗亲自编选的99篇哲学短文。

3.剑桥大学、牛津大学、开放大学哲学系认证推荐的99个经典悖论,将严肃的道理寓于诙谐爆笑的日常生活。

4.本书能帮您重组常识,锻炼思维,与哲学家一起攻破恢弘奇伟的逻辑迷宫。


一只美洲羊驼会坠入爱河吗?机器人能变成人吗?怎样才能不赢得公主青睐?人类一思考,上帝就发笑。在99个奇妙、怪诞、滑稽的问题背后,其实是99个烧脑的哲学、道德、法律领域的经典悖论,也是99道极富挑战性的大思考测试。本书内容覆盖了大多数常见哲学话题,包括形而上学、逻辑学、伦理学、语言哲学、政治哲学、自我认知、人际关系、美学、存在主义等,还配有20多幅漫画插图。在锻炼思维之外,本书也能帮我们建立个性化的哲学知识体系。


彼得·凯弗(Peter Cave),英国哲学家,任教于英国开放大学和纽约大学伦敦分校,现任英国人文哲学家协会主席。他主持过电台节目,也为杂志写哲学专栏,还为BBC策划过专题片。他出版过8本哲学书,包括:《机器人能变成人吗?》《羊驼会坠入爱河吗?》《食人族有错吗?》《给初学者的哲学导读》等,吸引了大批粉丝,被誉为“哲学家里的段子手”。他目前生活在伦敦。

序言?开始思考吧 

第一章? 伦理观:我们该做什么

1 你逃跑对熊公平吗

2 我们只是在救自己

3 我被创造出来了,对不起

4 应该拔掉小提琴家的管子吗

5 你无视而过的乞丐

6 沙漠之歌与无辜的凶手

7 女孩、笼子和猩猩

8 对某些人来说是幸运的

9 令人伤感的面纱

10 刽子手的工作


第二章? 政治与社会:为什么要遵守法律

11 我们凭什么关心暴徒

12 正义能被仁慈干预吗

13 柏拉图和争吵不休的水手

14 投票好还是逗猫好

15 做人还是做羊

16 保安官、土匪与因果链

17 比较有钱是我的错吗

18 男女真的平等吗

19 医生、良心和豁免权

20 一切都是相对的吗

21 名为健康的风险


第三章? 逻辑:道理也太多了吧

22 如何不赢得公主垂青

23 我的钱是怎么没的

24 谁会变成小鸡

25 别看这个告示

26 当“是”意味着“否”

27 醒美人

28 瞪羚、树懒和鸡的赛跑

29 小丑、罗素与集合悖论

30 无穷尽的希尔伯特旅馆

31 如何得到你想要的

32 出老千的骆驼卡梅尔


第四章? 形而上学:谈谈现实之外

33 乌龟先生的发财妙计

34 语言时态中的矛盾

35 你不能两次踏进同一条河吗

36 我的山羊不见了

37 时男时女的大卫

38 大头针掉了

39 当下是什么,现在是什么

40 如何数清海滩上的沙子

41 是我们制造了星星吗


第五章?知识:淹没在怀疑的汪洋大海

42 指羊为驴

43 别告诉他,派克

44 安慰剂:一种不靠谱的提议

45 你相信的都是对的吗

46 矮胖子和火鸡小姐

47 你怎么知道你不是在做梦

48 永远不会被执行绞刑的洛

49 贪吃的树懒和蝴蝶翩翩

50 奶油哲学家

51 卧室里的动物学研究

52 什么是“兰色”和“缕色”


第六章? 自我:我是谁

53 美好的意愿和奶油面包

54 玛丽、玛丽,就不服气

55 谦虚的人知道自己谦虚吗

56 嘿,我是牛顿,别提苹果了

57 机器人能变成人吗

58 是什么让我成为独一无二的我

59 大脑,或者说“我”在哪里

60 有滑轮的男人

61 一捆苦恼和驴子悖论

62 狐狸、刺猬与生活的灵药

63 青蛙、蝎子和道德原则


第七章? 宗教:放眼世界之外

64 世上并没有圣诞老人

65 世界上真的有奇迹吗

66 上帝、巧克力和宝盒

67 你永远无法进入天堂吗

68 没人疼爱的恶魔

69 无罪之地与帕斯卡的赌注

70 汉娜和阿米娜

71 全知全能,到底知道多少

72 在很久很久以前

你在一个很普通的周一早晨醒来,却发现这一天非常不普通:有一根管子把你的身体连到不远处的一个陌生人身上了。原来,是一个小提琴家身上的管子插进了你的淋巴系统。尽管这个故事很离奇,但它与现实生活有着很大联系。在把这个故事和现实联系起来之前,先让我们的思绪飞一会儿。

小提琴家是怎么连上你的身体的呢?好吧,也许你是在医院做些常规体检。正当你打盹儿的时候,这个小提琴家突然冲进了你的病房。医生知道,救他的唯一办法,就是把他的淋巴系统连上你的。你的淋巴系统拥有一种罕见特性,对维持他的生命至关重要,这对他来说是幸运的,但你可就倒霉了。

小提琴家利用你的免疫系统不会危及你的健康;但是,当连着他的时候,你的生活就有些不便了。你得带着他去任何地方,这很可能会让你在社交、隐私和感情生活上遭遇尴尬。

现在,小提琴家正坐在你的床边。只要跟你连着,他就不会有事。你用手指轻轻弹着连接你俩身体的管子解闷。他很清楚,你随时都能拔掉管子。你的一切状况都挺好,他的一切都很不好。他可能会死,也许会死得很痛苦。为了生存,他需要你。

可以理解,小提琴家请求你别拔掉他的管子。对他来说,这是关乎生死的大事,有直接利害关系——而对你来说却恰恰相反,这根本无足轻重。然而,还有其他原因:他无权使用你的身体。他有权吗?他当然有权活下去。

拔掉他的管子,你难道没有侵犯他的生存权吗?毕竟你一定会导致他的死亡。

拔掉管子在你的权利范围之内吗?


有一种简单快速的回答是“在”,你认定他无权连着你的身体,你们事先没有达成任何协议。可以说,他是在侵犯你的身体自主权,所以你完全有权拔掉管子。没错,他会因为你拔掉管子而死,但那既不是你的目的,也不是你的错。这是你维护自己权利的不幸附带后果。如果他奇迹般地活下来,你也不该有意见,你一定会松一口气。因为在拔管子的时候,你的目的并不是杀他。

你们可能会对以上回答感到不安。你坚持优先考虑你的权利不受侵犯,这难道没有侵犯他的生存权吗?假设他只需借用你的身体一天,直到救命的药物送来。你仍坚持拔掉管子,这是否在你的权利范围之内?

以上观点引出了两个基本问题:一是我们的权利包含什么,二是道德的适用程度。


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