不妨这样教作文

作者：葛成石

书号：336145

定价：￥44 元

字数：191 千字

印次：1-2

开本：异16

出版时间：2025-03-15

ISBN：978-7-300-33614-5

包装：平

内容简介

学生作文普遍存在的问题是有形式无内容，有主题无思想，有文采无文气，有共性无个性。针对这一现状，作者将二十余年的教学和写作实践浓缩成二十讲，教学理念、素材、过程、心得等详尽了然，以期让读到本书的师生受益。教学生“爱生活，爱阅读，爱表达”，教老师、家长“重兴趣，重启智，重品质”。尊重规律，力避说教，将写作不露痕迹地融入日常的生活和教学之中。不让学生成为文字的搬运工，而重在培养学生的内生长力，扩大阅读面，学会独立思考、个性表达，成为幸福生活的创造者。教师、家长、学生尽可一睹为快。

作者介绍

葛成石，江西于都人，现任梅州市梅雁中学党支部书记、校董会董事长。广东省作家协会会员，高中语文高级教师。代表作有长篇小说《在天堂等你》、中篇小说《木叶落》《月亮之背》、小说集《男孩的耳朵》，其中《人皮》《怪圈》等作品被《小说选刊》转载。

教育格言是：小作用是糖，大作用是种子；老师的口袋一只用来装糖，一只用来装种子。

目 录

作文的入门——不讲作文的作文课

第一讲我改变了对读书的看法

教学杂谈写作是思维体操

第二讲原来作文可以这么写

教学杂谈我为什么要改变孩子对读书的看法

作文和生活——作文是有字的生活

第三讲作文就是游戏

第四讲作文就是聊天

教学杂谈作文教学中的言传身教

第五讲作文就是猜测

教学杂谈这样聊天有助于学生快速构思

第六讲作文就是想象

教学杂谈作文的灵性来自宽容

作文的方法——不讲方法才是好方法

第七讲用耳朵写作

第八讲好作文可以搬上舞台

第九讲在作文中当法官

教学杂谈学会批判性阅读

第十讲从最重要的内容写起

教学杂谈学习写作的路上，允许“你评你的，我写我的”

第十一讲学习分镜头写作

教学杂谈作文中的景情理

第十二讲作文不拒绝矛盾

教学杂谈写出隐藏在内心深处的人和事

作文的品质——人对了，作文就对了

第十三讲真实才有个性

第十四讲平等才有灵性

教学杂谈你想做个怎样的人

第十五讲做个有趣的人

教学杂谈适度饥饿才是最健康的状态

作文的源头——流动的书本和有字的生活

第十六讲读写品质的得与失

第十七讲如何给孩子定制书单

教学杂谈书评是书面形式的对话

第十八讲领进一扇门，再打开一扇窗

——打开书本和生活的通道

第十九讲“三读”生活之书，一改作文顽疾

——细读·发现品读·体味悟读·升华

第二十讲怎样开好读书会

作文课的实践——让教研成果进入寻常课堂

“作文与育人融合教学的校本课程研究”

课题组成员作品选

一、作文和生活——作文是有字的生活

二、作文的方法——不讲方法才是好方法

三、作文的品质——人对了，作文就对了

四、作文的源头——流动的书本和有字的生活

跋 人对了，一切就对了

精彩样章

生活影响了我的课堂。我教作文，不再墨守成规，也不拿各种规矩来唬人。归纳起来，我是遵循着以下三大原则来教作文的。

（1）“人”是第一要素，要将教作文和教做人统一起来。

我主张教给学生积极的生活态度，教给学生平等思想，让学生学会反思。学生不爱生活，也就无法爱阅读、爱写作，这是前面说过的。学生不懂反思，心智就不会成熟，思维就不会发展，道德水平也难以提高。比如跟学生讲写作文要讲真话，学生说做坏事也可以写吗？不会挨老师批评吗？我知道孩子们开始懂得迎合别人了，这是成长的正常现象，但从育人角度来说，应该加以正确引导，否则会让孩子学习上不再独立思考，品德上不再正直敢言。我告诉学生，真实的都可以写，但真实生活中的那些恶的、丑的，应该加以反思。比如你搞恶作剧，你在写这件事的时候，应该反思这么做有什么危害。这样，作文写深刻了，思想素质也同步提升了。以前学生写景状物，毫无灵性可言。主要问题在哪里？在于只用了好词好句，没用“心”。所谓用“心”，就是要将自身放在和万事万物平等的位置上，这样，一棵树也有了情感，一个水杯也有了生命，作文就灵动起来了。

（2）“生活”是作文的源头，多讲生活，少讲理论。

学生作文为什么会千篇一律？因为他们停留在概念上来看世界，高兴时“心花怒放”，伤心时“泪流满面”。其实真实的作文才是最有个性的。写幽静的山林，使用成语写出的是概念上的世界，是缺乏个性的，而用心观察后表达的才是最有个性的真实的世界。比如屠格涅夫是这么描写山林的：“四周是那么的宁静，你能听见一百米外松鼠在枯枝上跳来跳去，断枝掉下来，先微微地勾住另外的树枝，然后落到松软的草面上——永远地掉在那儿，静静地等着腐烂。”这才是独一无二的山林。

生活是多姿多彩的，然而一旦被我们概念化了，就会黯淡无光。所以我尽量不讲写作理论，好让学生放开手脚，自己去生活中探秘寻宝。我不谈“五感”写作法，而是让他们“用耳朵写作”；我不谈细节描写，而是告诉学生“好作文可以搬上舞台”；我不谈夹叙夹议，而是让学生“在作文中当法官”……本书中有相关的具体教学实例。实践证明，这样教学，学生不至于将作文和生活分割开。

生活是流动的书本，书本是有字的生活。多阅读，也是深入“生活”的重要方式。《呼兰河传》里吃瘟猪肉、在祖父的园子里浇水、看小团圆媳妇等故事，就是原汁原味的生活。不讲理论，只让学生去读，读完或开心或伤感或沉思，这种收获和参与现实生活的效果是类似的。现实的生活，或书本里的生活，若能引发孩子们的同感或质疑，这就是在学习作文了。想想，我们为什么一定要正儿八经地进行作文教学呢？又何来作文模板或秘诀呢？

（3）“快乐”是写作的最佳状态，“真实”是作文的最佳品质，“写作”是我们普通人都能拥有的诗和远方。

学生是否害怕作文，是否乐意写作，这跟我们教他写什么样的作文、怎样写作文有很大关系。我教的作文若要取个名字，应该叫“快乐真作文”。“快乐”是写作的状态。这个世界从来不会为迎合我们而总是制造快乐气氛，有的人自找烦恼，我们通过写作自找快乐。“真”是作文的品质。对于“真实”，本书有专门的章节会讲到，比如动画片中动物为什么会说话？这是情境的真实，一只鸡都说话的时候，你自然相信牛也会说话，这不是很真实吗？作文的“真”，重要的不在客观世界，而在主观世界，即我们在作文中的认知、情感、思想，完全是出自内心的。学生问假如我们的认知是错误的呢？这正是多数学生害怕作文的原因，他们怕“写不对”。其实没有谁要求我们要写对呀！如果天下文章都按同样的标准写对了，又还要作文这东西干什么呢？每个人有不同的想法，同一个人在不同时候有不同的情绪，这才是作文存在的意义！没有人能做到十全十美，但有了真心、真诚、真实，我们的不足，就会被宽容和谅解。

我知道许多同行讲作文时，还喜欢将作文当作生杀予夺的重器，有意无意总是曝出类似的言论：这是整个考试分值最大、拉开距离最大的一道题，这么写能提高多少分，你要是那么写就完蛋了……当然，不谈考试和分数的课堂，在学校是没有的，但一定要把握一个度。“平等”是写作的重要理念，而这些言论却分明在强调“不平等”。老师高高在上，学生唯命是从。学生不是在表达本心，而是在迎合老师，在投机取巧。这种方法不但不能用于教作文，也不能用于教其他学科、其他知识。学生的心思不在研究问题本身，而在揣摩老师的想法，其结果还是前面那句话：这种教育非但不能启智，还成了智力发展的阻碍。

学习作文，不是为了去赢得什么，炫耀什么。我们不过是让自己拥有更独立的思想、更健全的人格，去面对日益复杂的世界。我们心里想到的，不是“瞧，我多厉害”，而是“我知道我能行”。我们爱生活，爱阅读，爱表达，想用我们的自信、坚毅、宽厚，去换取尊严、价值、心安；想让自己不论天阴天雨，心中都有一轮朝阳。这轮朝阳不但有色彩，还有声音，有翅膀，有力量——这就是人们常说的，诗和远方。