☆鲁迅文学奖作家散文作品自选集

☆;点铁成金出奇制胜（抓住当代中国散文的;纲）

☆硬壳精装、油画质感烫金封面（自然毯纹肌理）、附彩带

《刘笑伟自选集内心的花园》是一部语言通灵、出奇制胜的散文作品集，能够在平凡中写出不平凡，在历史与现实的呼应中传递出刚健厚重的精神力量。产品核心卖点：

1.历史真实与文学表达的融合：擅长以扎实的史料为根基，用文学化的叙事激活历史。他不满足于史料的简单堆砌，而是通过挖掘历史人物的鲜活细节，让宏大历史变得可感可知，实现了历史厚重感与文学感染力的平衡。

2.刚健质朴的语言风格：语言摒弃华丽辞藻，多以简洁、有力的表达直击人心。或如军营口令般干脆，或如对谈般平实，让情感传递更显真诚，以直白的感慨传递内心温度，质朴中见力量。

3.个体视角下的宏大叙事：常以;我的亲历或寻访为切入点，将个人体验与宏大主题结合。无论是作为军人的亲身经历，还是走访革命旧址、采访老兵的所见所闻，都以个体视角串联起历史与现实，让家国、军旅等宏大命题落脚于具体的人和事，更易引发读者共鸣。

第八届鲁迅文学奖得主刘笑伟的散文自选集，属;制高点文库散文系列。全书分三辑《大河交响》《黄金之岛》《百花盛开》，共收录了刘笑伟的40来篇散文随笔佳作，涉及历史、文化、自然、亲情、文艺理论等主题，包括《大河交响》《光芒四射》《茶事小记》《家与国》《寻找父辈的荣光》《文运与国运》《向着荣光与梦想》《书写中国式现代化历史进程中的文艺篇章》等，充满了真情实感，书写时代精神、展现家国情怀，具有强烈的时代感和震撼力。

刘笑伟，第十四届全国政协委员，中国作家协会全委会委员、军事文学委员会副主任，中国报纸副刊研究会副会长。出版有《强军，强军》《岁月青铜》《纸上行军》等 20 部著作。获第八届鲁迅文学奖，第七届、第九届全军文艺;新作品奖，第十一届全军文艺优秀作品奖，第八届徐迟报告文学奖。被评为首届;中国十佳军旅诗人。担任过茅盾文学奖、中国电视剧飞天奖、中国新闻奖等国家级奖项评委。

目录

第一辑　大河交响

大河交响

光芒四射

复兴的曙光

宽窄由心

盛　宴

;融出奇香贯古今

茶事小记

失重下的随想

雪的诗

如　水

鱼　女

第二辑　黄金之岛

黄金之岛

家与国

有颜色的小岛

化 ?蝶

寻找父辈的荣光

一本诗选

为祖国和人民放声歌唱

火 ?种

第三辑　百花盛开

文运与国运

激荡的长河，永远的《长征》

向着荣光与梦想

新时代诗歌必须形成自己的美学风范

书写中国式现代化历史进程中的文艺篇章

大力扶植新时代文艺经典创作

高扬新时代文学的英雄旗帜

月光背面的思索者

追寻那束光

为遵义献上一枚诗的;勋章

文学光芒照耀前行的道路

让笔触与时代相连

新时代散文的勃勃生机

由心出发的真情;五重奏

大地上升腾的信念之火

跳跃与隐含

沙场的浮尘与语言的锋刃

黄金般的色泽

让强军战歌更加激越嘹亮

附　录

强化繁荣发展强军文化的使命担当

讲好强军故事展现强军风貌

推动繁荣发展强军文化开创新局面

后　记

抓住当代中国散文的;纲

王久辛

在中国当代文学中，散文似乎没有小说的地位显赫，写散文的作家似乎比写小说的作家分量要轻？而且写散文的作家若再从艺术上考量，似乎较之写诗歌的又显得弱了则个？我不以为然。

我们可以把散文放到中华五千年文明史，特别是有文字之后的三千年历史上来看，我以为孔子的儒家思想与老子的道家思想，这两个中华思想渊源上的学说，运用的阐释、表达与传扬的体式，恰恰都是散文。我们看看《论语》，再读读《道德经》吧，那哪一篇哪一章不是散文呢？散文这个体式，承载着传继中华文明的历史重责，包括先秦诸子百家与唐宋八大家，以及之后明清与民国的康梁;直滤血性;炙热飞扬直击人心的澎湃文章。严格考究一下，毫无疑问，一以贯之，都在文脉上，那结论自然肯定是非散文莫属的啊。

且那风骨、那风华、那坚韧饱满、那犀利厚实的文风，辞彩熠熠，贯通古今，令我至今思过往，不肯认今朝啊！

所以说，散文在传承文明、教化民风民俗上，一直都是扛大鼎的。虽然说;《诗》三百，一言以蔽之，曰：lsquo;思无邪rsquo;，确也在淳化民风世风与文风上，发挥过不小的作用，然而若与散文较起真来，就显得;阳春白雪了。那么小说呢？鲁迅先生在《中国小说史略》中，的确是追溯到了小说的历史可以直达秦汉，然而事实上，小说却一直都是引车卖浆者流的街谈巷议，属于;上不得庭堂，入不了庙堂的市井嬉戏。对人当然会有些影响，亦无大碍，几乎没有哪朝哪代把小说当作教化民风民俗的工具，它倒是常被当作伤风败俗的玩意儿加以防范，甚至遭遇查封禁止。而散文就大不相同了，不仅士大夫上奏文书要用，后来的科举考试，纵论策论之类治国安邦的道德文章，也都是要考的，而所用文体，也统统都是散文。可见经国之大事，须臾不曾离开，散文乃我国之重器也。

确是。如果往小往下说说呢？相对于小说，散文似一位平和严谨的雅士；相对于诗歌而言，散文则又显得和蔼诚挚，像一位厚道的兄长。虽然诗歌更古老，可以说是散文小说的老祖宗，但从对文字的苛求上看，诗歌还真是比小说散文要规矩得多，也严格得多。尽管诗歌骨子里的自我与自由放肆，也是顶级的。好在语言上，诗歌还是抠得紧，水分也拧得干净。不过呢？在作家的笔下，小说描写人物命运的跌宕起伏，性格冲突，情节铺陈，较之诗歌来，那又是碾压式的覆盖，几无可比性；倒是散文敢于负隅顽抗，因为与小说比较起来，我们看到的《边城》《城南旧事》等等散文化的小说，似乎就在嘟嘟囔囔：我有我的表现方式，而且我还可以更诗意更优雅地表达，既可以有小说惯常的叙述，又可以有诗意的深情挥洒，岂不更妙吗？是的是的，散文甚至还可以有哲学的玄思冥想、史学的深耕渊博。若再比较一下，小说岂敢在叙述中大段大段地讲述哲学原理、大肆兜售历史知识？即便偶尔冒个险，那也常常会招来各种非议，挡都挡不住。包括诗歌，那更不敢乱来了，两三行下来，出离了意境，读者立刻就会撂挑子翻篇儿不看了。这样说来，散文最是恰到好处，有人文历史、哲理思想、山水田园、现场纪实，还有五花八门的各样散文，自由得一塌糊涂啊。然而呢？也许正因为有这样的;一塌糊涂，读者反而不知如何选择了。尤其改革开放45年来，出版界出现了空前的大繁荣，古今中外图书应有尽有，如果没有一个主心骨，进了书市还真是目不暇接、眼花缭乱，究竟该如何选择，果然是个大问题呢！因为他们不知道该读哪一种散文，且不知道哪一位作家的散文能开启他们的心智灵性，哪一位作家的散文又能够别有洞天地引领他们进入一个新天地，总之，他们明确地知道要读散文，然而却又失去了选择什么样的散文才算正确的标准。这可怎么办呢？

莫急莫急，这其实不难。只要我们把最优秀卓越的作家作品出版出来，问题不就迎刃而解了吗？然而说得轻巧，优秀卓越的作家作品在哪儿呢？这才是问题的关键。莫急。古人早在《尚书盘庚》中，就提供了一个好办法，即;若网在纲，有条而不紊，说的是抓住了关键环节，一切都不在话下。这与;壹引其纲，万目皆张和后来演化出的;纲举目张，都是一个道理，就是说：在处置各种复杂问题时，只要紧紧抓住关键的、主要的矛盾;纲，之后的;目，也就自然而然地张开了。我这样征引比方的意思，是想拿这次由我主编的百花洲文艺出版社的;制高点文库来拆解这个难题。我们说，环顾当下东西南北中，优秀作家层出不穷，且林立如山，到处都是拔地而起的高山大岳，而他们的佳作又卷帙浩繁，哪位作家、哪部作品是优秀卓越的呢？总得有个标准吧？所以啊，还是要按;纲举目张法，首先要抓住那些至少在我们国家获得了举世公认的文学大奖的作家，他们都是经过真正的专家反复品评遴选出来的，无论思想的成熟与新锐度，还是艺术的丰富与先锋性，都较之一般优秀的作家更卓越。是的，我指的是茅盾文学奖、鲁迅文学奖的得主。这两个全国最高的文学大奖茅盾文学奖1981年设立，至今42年；鲁迅文学奖1997年设立，至今26年，若加上1986年创立的前身全国优秀中短篇小说奖、全国报告文学奖和全国优秀散文杂文奖，至今亦已37年啦。几十年一晃而过，虽然偶有异议，但口碑仍在。无论在作家中，还是在出版界与广大读者中，这两个奖项至今仍然具有崇高的信誉与荣誉。

所以，与其去漫无边际地找，不如抓住这些大奖的得主之纲，以;纲举目张的方法，实现以一当百，表率天下，坚持不懈，打出品牌，来满足广大读者阅读的渴望与需求。在我与百花洲文艺出版社看来，如果抓住这个关键，立刻下手，凭借这些获奖作家所具有的卓越品质与才华，推出一批崭新的经典佳作，应该没有什么问题。我们共同计划，以;制高点文库来集结获奖的诸位大作家，试图将最优秀卓越的作家作品，奉献给广大的读者，奉献给我们这个伟大的时代。

作为这套书的主编，我内心欣喜无比。此刻，我已夜以继日伏案通读了各位大家的佳作，得到了高境悠远、闳言崇议、挚爱深情、才气纵横的强烈感受，一个个真不愧为文坛翘楚啊！老子曰：;道生一，一生二，二生三，三生万物。今得此之一，让我信心满满。咱这一库新著锦绣尚未央，隔年再看，依然是花团锦簇才子梦笔写华章。且慢，且慢。在这里，我先代表出版社谢谢大家，再代表诸位大家，谢谢出版社啦。一帆悬，都在风波里，努力前行，叹息在路上，收获也在路上，加油。

2023年8月5日凌晨于北京

大河交响

我聆听着这幅照片发出的震耳欲聋的声音。

2024年4月，延安革命纪念馆。在一幅历史照片前，我伫立许久。

这是一幅因岁月的沉积而显得陈旧的照片。照片的图片说明很简单，;八路军东渡黄河，开赴华北抗日前线。照片上，一排木船在黄河渡口边整装待发，一队队衣衫褴褛的八路军战士，扛着钢枪在这里准备登船，支前的民工们有的在船上准备渡河，有的坐在岸边短暂歇息。

这里是陕西韩城的黄河渡口。照片的左上角，黄河在静静奔流。

不，黄河不是静静奔流的！古老的黄河，在这个历史转折的关头，仿佛焕发了勃勃的生机。伟大的黄河啊，正是因为一次次的转折而重现生机、绰约多姿，也正是因为一次次的转折而百折不挠、震古烁今。站在这幅历史照片前，我听到了;风在吼，马在叫，黄河在咆哮的令人震撼的交响曲

一

黄河，母亲的河。

在这个伟大交响曲的开端，我聆听到了清澈的、细微的声音。听，那是雪的融化，那是风在轻轻拂过巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地。我看到了鹰的翅膀，在古老而年轻的太阳下的反光。我看到了一滴水，敲开了青海高原的蓝色的门。水滴在汇集，在歌唱，在湛蓝的星空下，形成了一条纤细的水流，向东，向东，逐渐成为中国的第二大河。

黄河是古老的。她在距今100多万年前，经由各自独立的内陆水系逐渐演变而成。

黄河又是年轻的。她在距今10万至1万年间的晚更新世，才逐步形成从源头到入海口的奔流不息的大河。

黄河是博大深沉的。《管子》云：;水者，地之血气，如筋脉之通流者也。她蜿蜒向东，穿越青藏高原、内蒙古高原、黄土高原，在崇山峻岭与高山峡谷间奔流，最终在华北平原上一路东进，汇入大海。她跨越了干旱、半干旱和半湿润地区，流经了9个省区，干流全长5464公里，流域总面积达到79.5万平方公里。一条大河，形成了一部传唱了五千年的大地上的史诗，滋养了中华儿女，也滋养了中华文明。

黄河又是激动暴躁的。由于黄河盘桓在黄土高原，河水挟带大量泥沙，进入下游平原地带后迅速沉积，水面落差达到惊人的4480米，从而形成高出两岸的;地上河。她不断决堤泛滥，不断更新改道，河道迁徙之剧举世无双。历史上，黄河下游的河道曾北达天津，夺海河水系流入渤海，南至江淮，侵淮河水系注入黄海。

远古时，黄河中下游地区雨量充沛，气候宜人。黄土高原和黄河冲积出的平原，土质肥沃，利于垦殖，特殊的地理位置，特殊的环境，为中华民族的先民们提供了良好的生存条件。

站在黄河岸边，可以聆听到的不仅仅是波涛流淌的声音。

仔细地听，你或许还可以听到先民们;日出而作、日落而息时唱出的远古的民谣。黄河，这时仿佛也成为一条脐带，给一代代先民们带来了丰厚的营养。你听，在大约110万年前，;蓝田人在黄河岸边出现了。之后，还有;大荔人;丁村人;河套人在黄河两岸生息繁衍。

中华民族共同的祖先在黄河流域产生。6000多年前，这里有了五谷四季，有了农耕炊烟。4000多年前，这里形成了氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，融合其他部族形成华夏族。最受认可和关注的黄帝出生地在河南新郑、去世后葬于陕西省黄陵县，两个地点都位于黄河流域之内。抗日战争时期，毛泽东撰写《祭黄帝陵文》：;赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。所以，不论身处哪里，世界各地的中华儿女都把黄河认为;四渎之宗，把这片广袤肥沃而又温暖的黄土地作为自己的;根脉。

我们称黄河为母亲河，是因为她的慈祥，以川流不息的河水，默默养育了中华儿女，无声滋养了中华文明。是因为她的博大，以无比阔大的体量，确保了一代代中华儿女生生不息、福祚绵长。是因为她的坚韧，以顽强的精神和不屈不挠的品质，激励着儿女们从来不被困难征服、不被入侵者打败。

二

黄河，历史的河。

在这幅八路军东渡黄河开赴抗日前线的历史照片前，我仿佛听到，从岁月深处传来的一阵阵古老的琴声。大河奔流，宛如一部古琴的琴弦，弹奏着历史的沧桑，大地上布满嘹亮而激越的回响。

近年来，随着黄河国家文化公园的建设，;几字弯这一特殊的地域，引起了越来越多人的关注。这一区域内，黄河从上游进入中游，顺地势北上，冲积形成被誉为;塞上江南的河套平原，再顺着;大漠孤烟直、长河落日圆的景观南下，到达陕西潼关，遇秦岭的阻挡而转折东流，构成了一个独特的;几字形地貌。;几字弯地区，自古就是众多民族共同活动的广袤的历史舞台，是中华文明的重要组成部分。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等大量古文化遗址，如散落在大河上下的璀璨明珠，在历史的长河中熠熠闪光。

我一直认为，在中国历史上，黄河流域的地位有几个最为突出的特点。

一个是这里的文化最早先出现在世界文明的地平线上。

农耕文明对中华原创性文化的产生和发展有重大影响。黄河流域的种粟农业，成为春秋战国时期儒家文化的物质基础。有了这一原创性文明的滋养，中华大地上，谷物、青铜器、古陶、丝绸、阴阳合历、针灸术、象形文字、指南针等或先或后出现了。有了黄河的滋养，中华文明成为世界上唯一一个持续了5000年而没有中断的文明。中国，是世界上唯一一个在不断地大碰撞、大融合中保持自己文明、文字和风俗习惯的世界大国。

还有就是，中华文明的创新创造在这里最为集中。中国古代的;四大发明均产生在黄河流域。中国历史上大量的文化典籍，也都产生在这里。《甘石星经》《黄帝内经》《周礼》《易经》《道德经》《诗经》《论语》《尚书》等古天文学、哲学、医学、政治学、文学文献，照耀着中华民族的历史文化星空。

再一个是历代王朝在这里建都的时间持续最长。从公元前21世纪的夏代开始，4000多年的历史跨越中，众多朝代在黄河流域建都的时间长达3000多年。我国历史上的;七大古都，在黄河流域的就有安阳、西安、洛阳、开封4座。可以说，在我国5000多年文明史上，黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心。

可以说，在黄河流域，一个点一个点地亮起文明的曙光。

这些微弱的文明之光，逐渐汇聚成的是文明的长河。这些;点状文明，其中最著名的有河南的仰韶文化（公元前5000年至前3000年）、有山东的大汶口文化（公元前4500年至前2500年）、甘肃的马家窑文化（公元前3000年至前2000年）等。这些文化遗址的发现，让人对中华民族先民的创造肃然起敬。那些玉器、彩陶、石针等，真是太精美了。这些;天然去雕饰的器皿，多像中华先民未经浸染的;初心！

伴随着黄河的涛声，在殷商西周时期，我们的象形文字产生了，先是甲骨文，后来又经过逐渐的演化，形成了今天的汉字。这是中华文化的一大分水岭，也是这个时期最重要的文化事件。从此，我们的历史有了确切的文字记载。凝望着这件青铜器上的文字，我总是激动万分，这哪里是文字啊，分明是一颗颗散落在文化星空中的星斗啊！这些光芒，照耀到千年之后，还是那么夺目。

只有理解了黄河，才能理解中华民族的发展史、奋斗史。

三

黄河，文化之河。

黄河不仅用浪花冲刷出广阔的平原，串联起九个省、自治区的区域文化，还以巨大的气魄连接起横亘千万里、绵延数千年的中华文脉。

在唐代，王之涣在这里吟咏;黄河远上白云间，一片孤城万仞山;白日依山尽，黄河入海流，他被黄河独特的风光所震撼了。李白在《赠裴十四》一诗中所写;黄河落天走东海，万里写入胸怀间，在《将进酒》中所写;君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，在《行路难》中所写;欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。处处显示出一位伟大诗人对黄河的情怀。还有南北朝的佚名诗人所写;旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅，还有柳中庸的;三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山，还有陆游的;三万里河东入海，五千仞岳上摩天。每一句诗，都使黄河文化在中华文明五千年历史中绽放夺目光彩。

黄河文化，书写着中华民族勤劳勇敢、自强不息的壮丽篇章。;几字弯是中华文明蹒跚学步的地方。过了;几字弯，黄河进入中下游之后，几乎立即开启了中华文明最璀璨的大门。西安、洛阳、开封等当时历史上的世界级大都市依次闪亮登场，极大地提高了中华文明的知名度和;含金量。

黄河文化也推动着世界文明的交流互鉴。黄河不仅滋养了农耕文明，还北接以游牧生活为主的游牧文明。西连以商业文明为主的中亚文明、地中海文明。她胸怀博大兼容，并包深刻丰富和拓展了中华文明的底蕴。

因为有了黄河滋养的延安，中国革命有了落脚点和转折点，因为有了《黄河大合唱》等精神文化产品，延安成了精神的高地、信仰的高地。

到了近现代，黄河再一次展现了她宽广的胸怀，用奔腾的河水，连接起了中华传统文化、革命文化和社会主义先进文化，正如她连接起了中华民族的过去、现在和未来。

四

黄河，精神的河。

九曲黄河，一路奔腾向前，以百折不挠的气势，塑造了中华民族的民族品格，影响了中华民族的精神走向。

黄河，有着自强的精神。早在《周易》中，就有了;天行健，君子以自强不息的奋斗精神。孔子主张;三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《史记》说：;文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这些在黄河流域诞生的著作，都体现了中华民族愈是遭受挫折愈是奋起进取的精神状态和坚韧意志。

黄河，有着重生的精神。在抗日战争中，我们可以深深感受到中华民族浴火重生的精神。不管时代多么昏暗，不论现实多么悲惨，中国人对国家和民族命运有屈原式的悲愤，但绝对没有绝望。因为我们的传统文化中有一个重要的理念：否极泰来。这个理念已经深化于民族心理之中。山河破碎时，中国人没有失去希望，所以才有;重整河山。是的，彩虹总在风雨后，不绝望就有希望。这就是传统的力量，这就是文化的力量。

在八路军东渡黄河开赴抗日前线的历史照片前，我看到了官兵们;深信中华民族的伟大力量，我听到了;终究是要达到驱走日寇、收复失地、得到解放的完全胜利的誓言。八路军出师抗日前，在陕西泾阳县云阳镇举行了誓师大会，朱德亲率全体指战员庄严宣誓，决心;勇敢抗战，不把日本强盗赶出中国，不把汉奸完全肃清，誓不回家。有了这样的精神，八路军以勇敢无畏的精神投身到民族解放作战之中，取得了平型关战役的伟大胜利。聂荣臻在总结这次战斗的经验时指出，从根本上讲，平型关大捷是我们党坚决抗日的政治路线决定的，官兵英勇无比的精神是取得胜利的决定因素。伟大的精神力量在一次又一次地发挥着作用。

在中国革命即将取得胜利的时刻，1948年3月，毛泽东率领中共中央机关前委和中国人民解放军总部，从陕北再次东渡黄河，一路经山西、河北，最后到达西柏坡村。就在这段时间，人民解放军转入全国规模的战略进攻。一年多后，中华人民共和国成立。

大河之所以被称为大河，是因为它的厚重历史与深沉气质。黄河养育了中华民族的先民，见证了数千年历史的沧桑。它是深沉的，在大多数河段，波浪都隐藏在平静的水面之下，涛声也都回响在浪花之间。不走近黄河，你甚至听不到它充满激情的流淌之声。

黄河的神奇，在于它总在平静之处，激荡历史风雷。

1948年3月23日下午1点左右，中共中央机关和中国人民解放军总部部分人员开始东渡黄河。按照计划安排，毛泽东登上第一艘木船。凝视着河对岸，毛泽东深情地说，陕北是个好地方。

黄河的波涛里，有每一个中国人的心灵史。

五

这些年，我多次来到过黄河边。在渡口看黄河奔流，我感受到一种心灵的震撼，思绪也随之奔涌。

黄河，是一条精神的河流。每一个中国人，都应该站在黄河边，去听一听大河的涛声。这时，你一定会感觉到自己的皮肤是被黄河之水染色的。你一定会感觉到，自己的血管里奔流不息的，是黄河的支流。那;砯崖转石万壑雷的涛声，一定会回荡在你人生的旅途之上，久久不息，激励着你去不懈奋斗、实现梦想。

走出延安革命纪念馆那一刻，我看到了一幅中国地图。

我站在地图前，久久地凝视着。啊，黄河！你挽起了长江、长城，连接起了丝绸之路，见证了长征，远眺着大运河，在中国这片广袤的国土上，中国人创造的灿烂的文明与文化，在此刻仿佛融汇在一起，共同汇成了新时代的滚滚向前的时代洪流。

啊，黄河，你是精神的徽记，你是文明的标识，你是文化的血脉。

啊，黄河，就让我们的血脉加入你的奔流，去奏响中华民族伟大复兴的磅礴交响曲！