范仲淹主持的庆历新政，是以整饬吏治为首要，以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源，兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了，但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。 
范仲淹门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际，学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等，都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。南宋理学时代，与其称为“后王安石时代”，不如称为“后范仲淹时代”。 

李存山，1951年生于北京市。1978年至1984年在北京大学哲学系读本科和中国哲学史专业研究生，获学士、硕士学位。毕业后到中国社会科学院《中国社会科学》杂志社工作， 2001年调入中国社会科学院哲学研究所，任研究员、博士生导师，兼任中华孔子学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、国际儒学联合会理事并学术委员会主任。主要从事中国传统哲学、儒家文化的研究，著有《中国气论探源与发微》《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》《中华文化通志•哲学志》《智慧之门•老子》《中国传统哲学纲要》《气论与仁学》《新三字经与社会主义核心价值观》等，发表学术论文二百余篇。

目录 
范仲淹与宋学精神 
范仲淹与宋学之开端 
范仲淹与胡瑗的教育思想 
宋学与《宋论》——兼评余英时著《朱熹的历史世界》