图书介绍：



《远尘离垢——雷峰塔与雷峰塔所藏》从目击者、亲历者、记录者的角度出发，讲述了吴越国第五位国王钱俶建造雷峰塔的由来，直至1924年雷峰塔倒之后所引起的文化震荡，以及雷峰塔发掘出土大量宝藏的历史故事。通过作者娓娓道来的语言文字和一一对应的相关图版，让读者感受到雷峰塔与雷峰塔藏宝的过往。同时，还通过宋代地方志与宋元明清诗文书画中的雷峰塔形象，反映出千年来雷峰塔的变迁，令人如临历史现场。目录：

引 子

第一章 塔圮经出，四海鼎沸 

1.1 重返历史现场：目击者，亲历者，记录者 

1.2 谶纬式的塔圮事件：江浙战争与甲子兵变　

1.3 知识精英的雷峰塔书写：『何若恒沙数，难抵悲凉』　

1.4 古刻佛经与家王故事：『赞叹之，痛惜之』　

第二章  吴越江山留胜概，万事销沉一塔存 

2.1 钱俶：最后的王，纳土归宋　

2.2 钱镠：开国人主，度德量力　

2.3 立足吴越，尊奉中原　

2.4 东南佛国，文脉有自　

第三章  钱俶慕阿育王，三次造塔刻经 

3.1 肇启：后周显德二年、三年铸铜质鎏金阿育王塔，刻宝箧印陀罗尼经　

3.2 再度：北宋乾德三年铸铁质鎏金阿育王塔，刻宝箧印陀罗尼经　

3.3 三刻：北宋开宝八年造雷峰塔，刻宝箧印陀罗尼经　

第四章  雷峰塔，西湖梦寻 

4.1 『临安三志』中的雷峰塔，建塔缘起 

4.2 宋元：诗歌图画中的雷峰塔 

4.3 明清以降：再遭火劫，似老衲，如醉翁 

第五章  雷峰塔藏经：远尘离垢，及随烦恼 

5.1 雷峰塔藏经与译经大师唐三藏不空 

5.2 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经　 

5.3 雷峰塔藏经的版本 

附   录         

吴越国时期雕版印刷的『宝箧印经』版本研究—— 李际宁 

内文试读：

作为“西湖十景”的雷峰塔，很早便成为西湖乃至杭州的地标。宋元明清四朝“西湖十景”艺术不断产生，进一步加深了这一景观文化传统……

 

今人回望雷峰塔倒塌这一轰动事件，隔着历史的尘烟，留在舞台上的似乎唯有鲁迅进入教科书的杂文《论雷峰塔的倒掉》和被电视连续剧《新白娘子传奇》再度带火的青蛇、白蛇与许仙、法海的故事。但是，如果回到历史现场，就会发现，雷峰塔圮，尤其是藏经的出现，引发的巨大震荡超过想象……

 

俞平伯和陶在东笔下的“塔经”“藏经”究竟为什么使得“万人空巷”“游人杂沓”，导致“争椎碎砖”“结队钽掘”场面出现，甚至引发“互殴流血”？

藏经的价格一路攀升，从“铜圆数枚”“小银币一二枚”飙升到“二三十金”，甚至“一二百金”……

 

1920年代涌现出一大批“雷峰塔文学”。其中鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》最为今人熟悉，他们的关注焦点，与其说是“塔圮”雷峰塔的倒掉，不如说在“经出”千年经卷的出土……

 

当我们缓缓展开超过两米的雷峰塔藏经卷时，吴越国的历史，历代国王的人生也从其中缓缓浮现出来……

这三次造塔事迹（钱俶曾先后三次仿效阿育王造塔刻经）堪称宏伟，但却未见正史记载，只是或显或隐于佛教典籍和历史资料之中。近代考古学的发现、尤其是雷峰塔倒掉之后开宝八年乙亥岁（975）版《宝箧印陀罗尼经》的横空出现，使得这三次造塔刻经的传法鸿业被后代学者们发现并昭显于世。