品名     蚕丝牦牛绒围巾

  尺寸     长200cm 宽55cm （含±5cm误差

  材料     蚕丝、牦牛绒

  色泽     白、蓝、红、灰

工艺     手工纺织、植物染色  

因采用手工植物染色

每一批红、蓝、灰的颜色不会完全一致

实际颜色与图片会略有差异

请谨慎选择

   关于围巾 ▼ 

—  产品展示 —   

经线采用天然蚕丝

纬线来自高寒地带的牦牛绒

在古老的织布机上

一梭一线的呈现出来

 —  产品分类 — 

— 纯白 — 

白色被古人视为各种色彩的基础色，有了白色，其他颜色仿佛也有了安身立命之所。

《淮南子》里就说“色者，白立而五色成矣”，直接确定了白色的基础性地位。

更多的时候，皓也指代白色。

古时文人墨客常用“皓腕”即洁白的手腕来形容女子的美丽。

曹植的《美女篇》里“攘袖见素手，皓腕约金环”;

“垆边人似月，皓腕凝霜雪”中也有韦庄的花间词里回忆自己少年时的风流生活

— 苏木红 — 

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“休洗红，洗多红色浅。卿卿骋少年，昨日殷桥见。封侯早归来，莫作弦上箭。”---李贺•唐

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在我们的历史中，女子与红色也缠绵了千百年

貌美年少的女子，被称作红粉佳人；

善解人意的女子，被称作红颜知己；

女子居住的闺房，被称为朱楼绣户；

有美女相伴身边，被称为红袖添香。

因女儿的介入，红色的故事，多了许多旖旎的风光。

苏木

一种常绿小乔木，分布广西、广东、台湾、贵州、云南、四川等地，

可用于中药材，为清血剂，有祛痰、止痛、活血、散风之功效。

用于纺织品染色，可呈紫、红等多种颜色，色彩变化丰富。

注：红色围巾请勿置于碱性溶液中洗涤，请用中性洗液手动清洗

因苏木染料特性，遇碱性溶液易变紫色

— 靛蓝 — 

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青，取之于蓝，而青于蓝

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 “终朝采绿，不盈一掬，予发曲局，薄言归沐。”

“终朝采蓝，不盈一掬，五日为期，六日不詹。”

                                           -----《诗经•小雅》

蓝的本意就是指蓼蓝，是一种一年生的草本植物，我国古代最重要的染草之一。

“蓝，染青草也。”---《说文解字》

很长一个时期内，人们并不用“蓝”来表示颜色。大约到了隋唐年间，蓝才由植物引申为与绿色相连接而又相区别的蓝颜色。

杜甫在《冬到金华山观》里写到“上有蔚蓝天，垂光抱琼台”，是冬日里澄净的蓝；

韩驹在《夜泊宁陵》里写“茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝”，是夜色中静穆的蓝；

李贺写《河阳歌》，开篇说“染罗衣，秋蓝难著色”，女儿发愁如何把秋日的湛蓝穿到身上；

和凝写《何满子》，末句说“却爱蓝罗裙子，羡他常束纤腰”，少女终于得到了心爱的衣裳，欢乐无比。

至于白居易《忆江南》里“春来江水绿如蓝”，足可见蓝与绿的联系和区别了。

— 核桃皮灰 — 

核桃，又名羌桃，胡桃，此果本出羌胡，汉时张骞出使西域得种而还。

青核桃皮可入药，补血养气、补肾填精、止咳平喘、润燥通便等良好功效。

将核桃皮煮水，可成为附着力极强的染液，染后即便数次清洗都难以脱色，是一种染色及固色效果极好的天然植物染料

运用自然材质 纯手工制作 ，成品的气质并不像工业产品般精美规矩，

制作过程中难免留下手工痕迹，这是制作者在物品上留下的情绪。

随着使用，物品上会留下与人接触甚至是与所处环境接触的痕迹，

这是使用者在物品上留下的情绪，也是生活的气息。

希望你喜欢这些印记。

—  制作过程 —   

织造围巾是一个非常繁复且极需耐心的过程

纺织只是最后且较为简单的环节

在此之前的几十道工序才是不为人知的艰辛

【上山采麻】

【刮麻】

【手工上浆】

【穿筘】

【提综】

【手工纺织】

【尾穗打结】

 注意事项：

本款围巾采用天然植物染色

请勿用力揉搓或强力洗涤

温水加上中性洗液轻柔手洗即可

使用过程中可能会出现轻微掉色现象，为植物染色产品的正常现象

对此情况介意者请慎拍

注：红色围巾请勿置于碱性溶液中洗涤，请用中性洗液手动清洗

因苏木染料特性，遇碱性溶液易变紫色