商品详情
《魏晋南北朝》
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[日] 川胜义雄 著
林晓光 译
出品：后浪出版公司
出版：九州出版社
出版时间：2022年1月
ISBN：9787510889981
开本：32开
装帧：精装
定价：88元
日本汉学大师
深入探究华夏文明的璀璨时刻
《世界历史上的蒙古征服》
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[美]梅天穆 著
马晓林 求之蓉 译
出品：后浪出版公司
出版：民主建设出版社
出版时间：2017年10月
ISBN：9787513916387
开本：32开
装帧：精装
定价：68元
全球史视野下的蒙古征服史
蒙古帝国史研究的重量级著作
·国内罕见的蒙古史：蒙古帝国是世界史上最大的帝国之一，鼎盛时有4000万平方公里的领土，比中国、美国、欧洲、印度加起来还大；然而论野蛮血腥，论杀中国人最多，它也排的上号，蒙古入侵前，中国南北人口合计超过1亿，到了元朝初年，检点天下人口，只剩5300万……
蒙古帝国撼动了中国乃至世界，但由于种种原因，国内有价值的蒙古史寥寥无几。
·全球史视野下的蒙古征服：元朝到底算不算中国的王朝？支持的一方认为，元朝统治了整个中国，当然算是中国的一个朝代。反对的一方认为，元朝只是蒙古帝国的一部分，中国在当时亡国了。我们究竟该如何看待蒙古对中国的征服？西方视角下的“蒙古征服”，是什么样的呢？和“大国心态、中国视角”有何不同？
·当下最有力的镜鉴：对于野蛮的入侵，文明是如何应对的？野蛮和文明的冲突，如何塑造了今天的世界？
·蒙古帝国史的权威之作： 本书是近年来蒙古帝国史研究领域中的扛鼎之作，作者是美国北乔治亚大学文学院教授、副院长梅天穆，是蒙古帝国及军事史研究的全球权威。
作者在世界史与全球史的视野下，讲述了蒙古帝国的兴起与灭亡，以及成吉思汗开启的全球化时代。
梅天穆，美国北乔治亚大学文学院教授、副院长，主要研究领域为蒙古帝国史及军事史。1996年在美国印第安纳大学内陆欧亚系获得硕士学位，2004年获得威斯康星大学麦迪逊分校历史学博士学位，著有《蒙古战争艺术》《蒙古的文化与习俗》等。
▷译者简介
马晓林，南开大学历史学博士，现任南开大学历史学院讲师，北京大学中国古代史研究中心兼任研究员，主要研究方向为蒙元史、中西文化交流史、礼俗与宗教史。
求芝蓉，北京大学历史学系博士在读，主要研究方向为蒙元史。
中文版序
导 言
第一部分 作为催化剂的蒙古征服
第 1 章 蒙古帝国的形成
第 2 章 帝国解体
第 3 章 1350 年的世界：一个全球化的世界
第二部分 成吉思大交换
第 4 章 蒙古治世与贸易
第 5 章 新式战争
第 6 章 蒙古行政
第 7 章 宗教与蒙古帝国
第 8 章 蒙古人与瘟疫
第 9 章 移民与人口趋势
第 10 章 文化交流
专名表
译名表
王朝表
参考文献
译后记
出版后记
《剑桥中国宋代史上卷》
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[英] 崔瑞德 [美]史乐民 著
宋燕鹏 译
出版：中国社会科学出版社
出版时间：2020年12月
ISBN：9787520327084
开本：32开
装帧：平装
定价：198元
全方位还原一个多面视角的大宋朝
《宋史上》展示了从907年唐亡到1279年宋亡之间的政治史，带你用宋廷的视角去看陈桥兵变、澶渊之盟、王安石变法、司马光之死、靖康之难、岳飞和秦桧、史弥远政变等。
本书汇集了英文世界里宋史研究的顶尖学者，全书10位大家，12篇精心力作，全方位地展示了从907年唐亡到1279年宋亡之间的政治、军事、经济、文化、内政外交等等宋朝的多面视角，还原一个立体的宋代。
国学大师陈寅恪曾言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”日本学者宫崎市定把宋朝比作欧洲的“文艺复兴”。
法国汉学家谢和耐则说，“（在宋代）一个新世界诞生了，其基本特点已是近代中国的特点。”
崔瑞德（Denis Twitchett，1925—2006），中文名字杜希德（中国社会科学出版社出版的剑桥中国史系列丛书中文版写作崔瑞德，故通称崔瑞德）。
崔瑞德是二战以来最重要的汉学家之一，也是西方隋唐史研究的奠基人，他在这一领域的著述具有开创性的意义，填补了西方汉学研究的一大空白。崔瑞德多年担任《亚洲专刊》（Asia Major）的主编，在艰困环境中支撑着这本老牌汉学杂志继续出版，并最终将它由伦敦迁至台北。《剑桥中国史》主编，发起人。
导论 宋朝及其之前的朝代（907—1279）
第一章 五代
第二章 唐宋之间的南方王朝（907—979）
第三章 宋朝的建立与巩固：宋太祖（960—976）、宋太宗（976—997）与宋真宗（997—1022）朝
第四章 宋仁宗（1022—1063）和宋英宗朝（1063—1067）
第五章 1067—1085年神宗统治及王安石变法
第六章 哲宗朝（1085—1100）与党争时代
第七章 徽宗朝（1100—1126）、钦宗朝（1126—1127）与北宋的灭亡
第八章 南迁及宋高宗的统治（1127—1162）
第九章 宋孝宗统治时期（1162—1189）
第十章 光宗（1189—1194）、宁宗（1194—1124）的统治
第十一章 理宗的统治（1224—1264）
第十二章 度宗（1264—1274）及其后嗣的统治迄于宋亡
参考文献
译后记
《1840年以来的中国》
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王人博 著
出品：一页
出版：九州出版社
出版时间：2020年6月
ISBN：9787510887437
开本：16开
装帧：精装
定价：128元
法学家视角下的中国近现代史
1840年以来的中国近代史，颇受争议也受人关注。
军事的视角、政治的视角、文化视角、社会视角与观念视角的近代史叙述，我们都已不陌生。
在这些范式下读历史，人们开始的反应不是“历史真相是什么”，就是“历史规律是什么”，但读完王人博老师的《1840年以来的中国》，反应可能是——“历史的真问题是什么”。
这部书，为我们呈现的，是“法治”视角下的中国。
1.以法治为线索，重新梳理中国近代史的关键节点
王人博老师说，“宪法，是现代国家的格林威治时间，有了宪法，人类历史汇入了同一条时间流” 。
1840年，在突然跌入现代世界之后，中国也曾将宪法作为救国的药方，希望依靠宪法，让中国快速摆脱困境。
但为何中国的法治之路，却异常坎坷？
为什么说是焦躁的心态，让中国近代法治之路变得痛苦而曲折？
在本书中，抓住“法治”这样一个关键动作，王人博老师专注考察近现代史中的重大法治时刻：从戊戌变法到辛亥革命、以致1949年以后的五四宪法、七五宪法、八二宪法。
在对这诸多“法治”事件反思中，中国近代转型失败原因的一个宪法学剖面清晰显露出来。
2.从法学视角，再看普遍价值与特殊价值的冲突与融合
宪法问题，并非单纯的法学问题，其背后交织的，是现代国家、现代文明的核心理念。
当这个老大帝国要完成法治转型时，必然也牵扯出更为复杂的普遍价值与特殊价值冲突。
旧中国先前“独立自我喂养的精神世界”如何开始逐渐崩塌？
西方的普遍价值如理性、自由、平等、法治、权利，在一系列“法治”实践后究竟通过何种方式渗透进中国人的意识中，并被逐步接受？是外在的宣传灌输？还是基于内心的诚服？
最后，现代文明的普遍价值又是如何在中国特殊的文化土壤里生根发芽？它们又是如何不断塑造新的“法治时刻”？
以上问题，是《1840年以来的中国》贯穿的另一条线索。通过对“法治演化”背后的中西观念冲突的分析，王人博老师将中国近代史的历史叙述，上升到了历史哲学的高度。
王人博老师是中国政法大学教授，也是中国法学界少有的，具有人文情怀与批判精神的学者。
对于学界讳莫如深很多问题，他都能以专业的眼光，毫无顾忌地进行鞭辟入里的分析。这种风格让他笔下的中国近代史，拥有了少有的穿透力。
史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧，千万不要错过这本“独特”的中国近代史。
◎他以“孤独的敏感者”自况。
◎他被称为法学界具有人文情怀与批判精神的学者。
◎昔日西南政法大学的精神领xiu、如今是中国政法大学博士生导师。
请看王人博老师的自我介绍：
王儿黻（王人博），来自北方小村，现蛰居北方一个都市。年早过不惑，仍是迷迷糊糊。生命的流程是这样的：该上学时在种地，该赚钱时在读书。如今大家都忙了，我仍闲着，除了看点书、教点书、写点字外，还想点永远没有答案的问题。如果人生还有所体味的话，那就是：到目前为止，自己写的所有文字未必较前20年所收获的地瓜和玉米更有价值。或许因了这一点，我一看到男人留的长胡子，就想到地里长势挺猛的庄稼。
主要著作有：《法治论》《权利论》《孤独的敏感者》《法的中国性》。
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