政治儒学的奠基——出土文献与荀子哲学（当代中国人文大系）

作者：梁涛

书号：347011

定价：￥198 元

字数：637 千字

印次：1-1

开本：异16全

出版时间：2026-04-16

ISBN：978-7-300-34701-1

包装：平

内容简介

本书将出土文献与传世文献相结合，利用二重证据法对荀子思想做出深入探讨和解读，提出一系列新的观点，如认为荀子主张性恶、心善论，而不是传统所理解的性恶论；指出荀子思想经历了一个发展的过程，应对其做出历时性考察，避免以往学者将其看作是平面、静止的不足；荀子的天既是经验天，也是本体天，荀子通过天论建构起政治形上学，为礼义法度确立了形上的根据；荀子突出礼义的同时，也重视仁义，但不同于孟子心性化的仁学，而是政治化的仁学，是“处仁以义”，是通过制度设计来实现仁；在礼义制度上，荀子设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合体制，兼取周制与秦制，融合礼治与法治，以礼规范、引导政治的运作，对之后汉帝国政治秩序的重建产生了深远影响。同时，本书挖掘了“孔荀之间”的儒学发展，指出以往学界仅仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不全面的，还需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想发展，如此方可对先秦儒学有整全的了解，建构起完整的儒学思想谱系。另外，本书还对一些重要理论问题做出回应，如认为儒家哲学并非传统认为的内在超越，而是双向超越；儒家政治哲学研究应由民本范式转向“民主”范式；应借鉴西方古典学的研究方法，完成从系统-统一论（systematic-unitary）范式到历史-发生论（historical-genetic）范式的转变。本书是作者继《郭店竹简与思孟学派》之后的又一部力作，在观点创新及研究水平上，均超过前者。

作者介绍

梁涛，中国人民大学杰出学者、吴玉章讲席教授、国学院教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授，山东省泰山学者特聘教授，孟子研究学会副会长兼秘书长，荀子研究学会副会长兼秘书长，尼山世界儒学中心孟子研究院秘书长。主要研究中国哲学、儒家哲学、出土文献等。已出版《郭店竹简与思孟学派》《新四书与新儒学》《儒家道统说新探》等，其中《郭店竹简与思孟学派》获多项人文社科奖。

目 录

导言

第一编

第一章| 孔荀之间——以清华简 《命训》 与 《逸周书》 “三训” 为中

第二章| 清华简 《保训》 与儒家道统说再检讨——兼论荀子在道统中的地位问题

第三章| 外在超越与圣王政治——郭店竹简 《成之闻之》 与荀子的圣人

第四章| 清华简 《厚父》 与中国古代 “民主” 说——兼论 古 代 政 治 哲 学 从 民 本 范 式 向 “ 民 主 ” 范 式 的 转变

第二编

第五章| “天生人成” 与政治形上学——荀子天论发微

第六章| 仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想新释

第七章| 圣人制礼与融合礼法——荀子礼法思想新探

第八章| 天下国家视域下的王道、 霸道与强道——荀子王霸之辨新论

第九章| 先王、 后王与 “崇周” “复古” ——荀子历史观新论

第三编

第十章| 荀子人性论辨正——论 《荀子· 性恶》 篇的性恶心善说

第十一章| 《荀子· 性恶》 篇 “伪” 的多重含义及特殊表达——兼论荀子 “人性平等说” 与 “圣凡差异说” 的矛盾

第十二章| 荀子人性论的历时性发展——基于 “居赵” “游齐” “兰陵令” 三个时期的

考察

第十三章| 荀子对 “孟子” 性善论的批判——兼论 “涂之人可以为禹” 与 “人皆可以为尧舜” 的差异

附 录

附录一| 清华简 《命训》 “大命” “小命” 释疑——兼论 《逸周书》 “三训” 的成书及学派归属

附录二| 再论性恶心善说——荀子人性论的再思考

附录三| 荀子的心论、 道论与人之善恶——再论荀子的心善说

本书作者发表的与本书相关的论文

参考文献