全文均为三字一句，两句一韵，每二至四句表达一个完整的意思。详细说明了弟子（学生）在家、出外、待人、接物和学习上应该恪守的守则规范，传授了如何孝顺父母、尊敬长辈的方法，传授了如何与人交往、行善事、走正路的思想，是中国传统处世哲学和道德观念的体现。《弟子规》影响之大，诵读之广，仅次于《三字经》。《弟子规》是古时候私塾和义学的教材。《三字经》“句短而易读”，朗朗上口，而且将生活常识、科学知识、儒家学问、学习方法等内容糅合在一起， 适合幼儿背诵，千百年来传习不断。
    但王应麟是南宋人，文中讲史的部分也只讲到南宋，因而明、清、民国时期又陆续有人对这一部分进行增补。由王应麟编著的《三字经/中华国学启蒙经典》以清道光午间的版本为基础，参考了中华书局2009年版本(李逸安先生译注)，予以注释、翻译，配以脍炙人口的故事、韵味十足的插图，以飨读者。《中华国学启蒙经典》丛书中的《幼学琼林》，作者是明代的程登吉，原名《幼学须知》，现在通行的版本是清代的邹圣脉增补注释的。全书分为四卷，内容涵盖了天文地理、岁月时辰、朝廷内务、文臣武将、家庭婚姻、亲眷友朋、衣食住行、乌兽花木、生老病死等，知识很好丰富，是古代儿童的启蒙经典图书，是中国文化常识的小百科。
《幼学琼林/中华国学启蒙经典》文字简练，对仗工整，便于诵读和记忆。
《幼学琼林/中华国学启蒙经典》选用的《幼学琼林》版本是目前*通行、*被大众认可的版本，摘录了适合小读者阅读理解和学习的精华的经典佳句，加以注音、注释、翻译，并配有小故事，让小读者能更明白、更直接地理解原文，加深印象。《千家诗》是我国古代带有启蒙性质的诗歌选本。现在通行的版本是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成的，共22卷，包含1281首诗，均为律诗和绝句。《千家诗》所选诗歌大都是唐宋时期的经典名篇，题材十分丰富，广泛反映了唐宋时代的社会状况。所选诗歌大都是唐宋时期的经典名篇，题材十分丰富，广泛反映了唐宋时代的社会状况。《千家诗》与《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千千”，在民间流传非常广泛，是明清时期特别受欢迎的国学启蒙读物之一。本书选用的《千家诗》版本是目前通行、被大众认可的版本，摘录了适合小读者阅读和理解的古诗46首，按照诗人出生时间的先后排序，加以注音、注释、翻译，并配上富有教益的小故事，让小读者能更明白、更直接地理解原文、加深印象。自清以来，《声律启蒙》和《笠翁对韵》都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的*佳启蒙读物。因其“音韵铿锵，辞藻华丽，妙不可言”，因而风行*guo，拥有众多读者。
　　《笠翁对韵》的作者李渔，字笠鸿、谪凡，号笠翁，为清康熙时人。精词曲，是有名的戏曲家。著有《闲情偶寄》、《比目鱼》、《风筝误》等十种戏曲作品，合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》、《无声戏》，诗文集《笠翁一家言》等，今人合编为《李渔*集》。
　　书中不仅话语简单、声调和谐、节奏响亮，而且按韵分编，内容广泛，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。此外，书中还融进了大量的神话传说和历史故事、许多习见的典故和俗语。
　　蒙童熟读之后，即能领会平仄对仗，学做对联和诗词，达到出口成章的理想效果。采用四言体例，对姓氏进行了排列，且句句押韵。虽然它的内容没有文理，但其对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起到了巨大的作用，这也是该书能够流传千年而不衰的一个重要原因。《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是一部介绍中国姓氏的古代幼儿启蒙读物。据文献记载，《百家姓》成书于北宋初年。原书共收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。是我国历史上综合性蒙学读物的开山之作，从隋朝开始流行，成为学生的课本，被古人誉为“古今家训，以此为祖”。家训的通行本分七卷，共二十篇，有教子、兄弟、治家、风操、勉学、养生、杂艺等内容，有格言式的警句，也有作者写的小故事，非常有意思。是我国出现最早的启蒙读物，是综合性蒙学读物的开山之作，从隋朝开始流行，成为学生的课本。全文一共一千个字，四个字一句，对仗非常工整。字数虽然不多，但是涉及的内容多种多样，包括天文、地理、博物、社会、历史、伦理、教育、家庭等各个方面。它也是一本字数极少的袖珍百科全书。清代学者顾炎武赞誉《千字文》是：“不独以文传，而又以其巧传。”