本书为资深媒体人孙小宁对禅者、文化评论人林谷芳的访谈录，对1988年两岸开放以来至2003年之间林谷芳的大陆行做了回顾。一个充满生命质感与东方文化情怀的台湾文化人，印证生命所学的真实与虚妄。有利于民心沟通的两岸观察，早在《十年去来》中已经进行。他当年所谈到的许多方面——诸如传统文化、汉字的繁简之别，对大历史书写中的史诗性作品的希冀，以及两岸民心的解读，等等，到最近几年才真正被这边的有识之士讨论并引发社会层面的广泛关注。

林谷芳，禅者、音乐家、文化评论人、台北书院山长、佛光大学艺术研究所教授。六岁，有感于死生。高一见书中句“有起必有落，有生必有死；欲求无死，不如无生”，有省，遂习禅。同时间，亦因一段因缘入中国音乐。四十年间，于音乐，始终观照道艺一体；在修行，则“出入禅、教、密三十年，不惑之后，方知自己是无可救药的禅子”，遂对向上一路，多所拈提，常以剑刃上事砥砺学人，标举宗门不共，所作恰可治时人“以禅为生命妆点”之病。在禅与艺术外，1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学真实与虚妄，频仍来往两岸，从事文化观察与评论。

孙小宁，资深媒体人。读书，旅行，阅人，阅世。出版电影随笔集《看得见风景 望不见爱情》（2013）、《印心》（2016）。散文《滇西笔记》获第六届（2014）在场主义散文奖。

以中国文化基底，细述两岸交流发展；持禅者观照之心，梳理民众复杂心绪。

本书是较早以台湾学者的眼光看待大陆社会及两岸文化交流的图书。林谷芳先生也是《东方之子》栏目较早采访的台湾人士之一。本书通过访谈形式对1988年两岸开放以来林谷芳先生的大陆行做了回顾，谈话涉及文化主体认同、改革大潮中的乡村、民族融合、城市现代化、两岸艺术交流、文化传承、宗教等诸多话题，厘清两岸因发展历程不同而产生的各种差异，对两岸人民交流时产生的心理误区做了澄清，希冀以中国文化为基底，以文化互通、民众互信为途径，建立两岸共同发展的未来。