《浮世澡堂》是日本江户时代“滑稽本”的代表作，反映了当时的社会风貌。全书共两编，前编描写的是澡堂男子部一片热闹喧嚣的情景，展现出诙谐的世间百态；二编则描写澡堂女子部的热闹非凡。这些前来沐浴的男女老少，每个人的性格都被塑造得鲜明有趣。

引言

大意

前编卷上

 一 澡堂概况

 早晨的光景

 二 瘫子豚七

 三 隐居老太爷与地震

 四 门前的行商和讨钱的

 五 金兵卫和两个小孩儿

 六 隐居和医生的谈话

 七 关于家私花光的浪荡的话

 八 将要化成鳗鱼的山芋的故事

 九 豚七中了热气

 中午的光景

 一〇 浴池内的光景

 一一 西部人把别人的丁字带错当作手巾

前编卷下

 午后的光景

 一二 小孩儿们的喧闹

 一三 醉汉的入浴

 一四 醉汉续前以及雨伞店六郎兵卫的出丧

 一五 澡堂楼上的象棋

 一六 母亲来叫太吉

 一七 瞎子唱仙台弹词

 一八 瞎子与醉汉与豪杰

 一九 义太夫的师傅

 二〇 老富与老金

二编卷上

 女澡堂之卷自序

 附言

 早晨至午前的光景

 一 讨钱的百鸟叫与艺妓们的谈话

 二 艺妓们的对话

 三 母亲和两个女儿

 四 拿饭盒上学，梳头的变迁等

 五 老太婆们的对话

 六 在公馆里当差的女儿的事情

 七 上方话和江户话的争论

 八 女孩们的办家家和拍球

二编卷下

 九 多嘴的大娘和酒醉的丈夫吵架的事情

 一〇 小孩儿吵架引起大人们的吵架，婆婆和从公馆里出来的媳妇

 一一 选择女婿的事情，戏曲里的人物评

 一二 大娘和老太婆关于病人的对话

 一三 使女们的对话

 一四 乳母和看小孩儿的争论

 一五 关于旧衣服和簪的事情

 一六 关于祝贺的谈话

后记

式亭三马（1776-1822），本姓菊地，名泰辅，亦作太助，日本江户时代“滑稽本”的代表作家。二十岁以后大抵每年都有著作，据记录约共有135部。

周作人（1885-1967），著名作家、翻译家，被誉为“现代美文之王”。

浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。

五四时期任教北京大学，在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章，影响深远，风行海内外。其随笔散文创立了中国美文的典范，鲁迅评价“周作人的散文为中国第一”，胡适赞叹“大陆可看的唯有周作人的作品”。

周作人倾心翻译的《枕草子》，尽显原作的灵性与机趣，是公认的经典译本。

一 澡堂概况

五日之风静，则不挂早散之牌，十日之雨稳，则不搁雨伞之桶。每月的休息日静谧，人心各浴恩泽，今日洗大扫除的澡，去五尘之垢，明日洗小伙计的澡，磨六欲之皮，无论何时总觉得在试新汤，盖早晨浴汤的冷热正好，呜呼佳哉，噫嘻可感谢哉。这里有陀佛陀佛之僧，那边有咕噜咕噜之俗，有说行话称为塔落克的男子，也有拉长说早堂的女人。药店的小二，戏读作现金汤，儒家的塾生，反误解为忍冬汤，此盖易读难解之类欤。坠簪于女澡堂的汤桶中，则舀热水的男子如滑川那么样去寻找，一名十文的孔方，青砥亦所不惜。小孩儿八文，连同伴当十六罗汉，虽有偏袒右肩，出浴而着浴衣的颜世，而当时的师直其人却亦不去窥女汤。男汤不孤，必有女汤为邻。主人宾头卢尊者，在借给摸脸的米糠袋的时间，打拍板通知留桶，斜眼去看女汤，不知道膏药的熔流，但既知男女不同澡堂，夫妇有别，则妻子光明皇后乃代而为女汤的掌柜焉。在桴炭的火盆上采取糠油，绞干借用手巾的水滴，却不让极老人与恶病人入浴，虽无阿佛的出现，但或当有千手观音的爬出上边欤。洗粉的袋阵阵有香，穿彻下人的鼻孔，澡堂的壁咚咚作响，叫醒舀热水者的睡梦。或呀呀的啼哭，或哇哇的骚扰，或云水热则反说温凉，或说加凉水则叫唤勿加。在吵成一片的澡堂中间，亦有从容唱着《枕丹前》，大模大样地跳进池里的裸体，也有伸着脖子说摔跤的一段书，做出摔跤的进场的身段而出来的人。这里显得可怜的，在石榴口颤声说着“冷身子”而出现，可是又有说“马来马来”的人，却并不是意外的阔气。“喂，出来了，小孩子，小孩子”，这样说的乃是呻吟河东调的老头子，向来以洗澡费工夫著名，说“对不起，是乡下佬”的却是爱好小调的江户子，只是霎地洗一下，把手巾浸湿便罢的。那么长时间和短时间的洗澡，也正是菜蔬店的廊沿下，松坂音头的脱板的腔调，只配新下来的店伙去听，长啊短啊都不如意，有点尖声的漫吟，则是呀吧喂的帮腔吧。有带咬带嚼的说“娘玛弥伽佛”的，也或有人脱口吐出“法莲陀佛”。有人转着嘴巴笑道“呵呵轰”，或乃用鼻子喷出云“呼呼哼”，相反的乃用粗大声音，自己告白曰，此是唐山金银的金山之麓。有抱着头呻吟的，也就有拍着屁股高谈的人，有举起一只脚吟咏的，也就有张开两股踏着高唱的人。在坐的立的中间，也有躺着在嘴里铮铮地弹着三弦的，还有蹲在汤桶旁边的，没有技艺的猴子在说着玩话。神祇释教恋无常，都混杂在一起的澡堂，地点在哪里虽是不能确定，时候是九月的中旬，时已天亮，澡堂还未开门。

早晨的光景

二 瘫子豚七

早鸦的声音：“呀，呀，呀，呀！”

早晨小贩的声音：“纳豆，纳豆！”

人家打火的声音：咯，咯，咯，咯！

此时开幕出现来的乃是一个三十多岁的男子，睡衣上面系着细带，里面的衣裾拖了下来，几乎盖住了木屐的屐齿，像是用油煎过了的一条手巾，聋拉着挂在肩头上，手掌上搁着盐，用右手指擦着牙齿，仿佛虫在爬走似的走上前来，这乃是所谓瘫子的病人，名叫豚七。

豚七：“啊呀，还还没有开，没开，没开么？睡睡早觉的家伙！”独自说着话，走到门口，高声怪叫：“伙伙计，伙计！还不起来，还不起来么？太阳太阳菩萨起来，起来得把屁股都要晒焦了！喂，喂，伙计！——啊呀，啊呀！啊呀呀！粪粪，粪踩了，粪踩了！咦，咦，脏得很！”

回头对睡在旁边的狗说：“是你，是你吧？坏东西呀，是你吧！纳塔多得，粪踩了，粪踩了！喂，这畜生，这畜生！”一边骂着，把牙粉的唾沫向狗吐过去，蹒跚的站立不稳。

二十二三岁的男子，前额拔去头发，鬓角剃齐，梳着妈妈髻儿，布手巾上随处有着胭脂口红的痕迹，搭在肩头，牙粉袋中插着牙刷，塞在丁字髻内，裤子团作一起挟在胁下，穿着睡衣走来。

从对面横街里出来一个二十岁多的男子，前额显然是近时拔过，只是带子和木屐显得注目，稍微歪了头用牙刷刷着臼齿，在吐唾沫的时候，把手巾掉在地上了。这边的男子甲看见了，笑着说道：

“浑蛋，手巾掉了！为什么那么糊里粗涂的？”

乙用木屐的后齿定住，骨碌地转过身子去，拾起手巾来，又去看自己背后的带结子，在狗身上绊了一下。

狗叫：“汪，汪！”

乙：“畜生！死躺在讨人嫌的地方！”

甲：“怎么？是你自己讨人嫌，正是活该！”

乙：“别妒忌人吧！这家伙披上了凤凰的衣服。——什么，澡堂还没有开门么？真是一班睡早觉的家伙呀。喂，可不是欺人么。你想是什么时候了？卖纳豆的已经第二次上街，这时候卖金时豆的也就要来了。——啊，手巾给我看！带着胭脂……哼，真是现世报，从那地方〔72〕去抢了来！”

甲：“算了吧，别说叫人生气的话了！要是男子汉，也去拿一条吧！哥儿不是一样的哩！”

乙：“当然不是一样嘛！如果没有眼睛鼻子，可不是同擦山葵的板一个样儿的脸么？那正可以从铁头鱼那里，去收头钱来么。”

甲：“这浑蛋！”说着玩话，把乙往沟板上一推。

乙：“呀，狗屎！啊！”赶紧跳开。“谁已经踩过了。”

豚七：“刚刚才是我踩了。”

乙：“是你踩了么？本来不踩也行嘛。这真是多余的事情呀。”

豚七：“就就是多余，已经踩了，是是没有法子的事。喂，木屐塔塔得塔拉……”

P13-21

日本江户时代滑稽本代表作。反映了当时的社会风貌。诙谐走于笔下，滑稽溢于纸上。去五尘之垢，磨六欲之皮。一勺钱汤水，浇出浮世嬉笑憨态。

去五尘之垢，磨六欲之皮。一勺钱汤水，浇出浮世嬉笑憨态。

澡堂中聚集各类庶民，作者以“笔头取笑”“舌头逗乐”的滑稽剧形式，将那个时代的庶民生活风趣地表现了出来。

该书是日本文学史上极负盛名之作。书中对一些难解的字词及背景做了详细的解释，通俗易懂，是广大文学爱好者研阅日本文学的最佳读本。