内容简介：

本书是四川省比较文学研究基地项目“比较文学中外名人访谈录”研究成果。四川师范大学张叉教授对国内外十八位比较文学名家进行访谈，整理加工后结集成书。访谈围绕比较文学话题展开，深入国别文学、比较文学、国别文化、比较文化诸领域，兼论国际主义、流散文学、总体文学、世界文学、比较文学中国学派等当前热点话题。

作者简介：

张叉，1965年生，男，四川盐亭人，四川大学比较文学与世界文学博士，四川师范大学文学院教授，四川省比较文学研究基地兼职研究员，国家社会科学基金项目评审专家，A刊评价同行评议专家，四川师范大学文学院比较文学与世界文学专业硕士研究生导师，四川师范大学外国语学院比较文学与跨文化研究、外国文学、英语学科教学、英语笔译等专业硕士研究生导师，四川师范大学文学院比较文学与世界文学学位授权点建设负责人，四川师范大学外国语文研究所第二任所长，四川师范大学外国语言文学一级学科硕士点建设专家委员会第一任主任，四川师范大学第八届学位委员会外国语学院分学位委员会主席，成都市武侯区作家协会常务副主席兼秘书长，学术集刊《外国语文论丛》《比较文学与世界文学研究》主编。

目录： 

上编　比较文学中国名家访谈录    

中国比较文学研究的回顾与展望——乐黛云教授访谈录

比较文学与比较文学中国话语建构——曹顺庆教授访谈录  

比较文学与中外文学交流研究方法论——钱林森教授访谈录  

善用中国传统文学资源，充实世界比较文学金库——黄维樑教授访谈录

中西比较文学，未来世界比较文学研究的重心——辜正坤教授访谈录

跨文化视野与文学世界主义——蒋承勇教授访谈录   

以比较文学思维推进本土研究与理论创新——龚刚教授访谈录

中印佛教文学比较研究——侯传文教授访谈录

比较文学、亚美文学、华美文学与美国原住民文学研究——单德兴教授访谈录  

世界主义、世界文学与世界诗学的理论建构——王宁教授访谈录  

下编　比较文学外国名家访谈录    

比较文学的问题与前景——斯文德•埃里克•拉森教授访谈录    

比较文学与比较文化研究——斯蒂文•托托西•德•让普泰内克教授访谈录   

比较文学何去何从——苏珊•巴斯奈特教授访谈录

比较文学的东方视野——苏芭•查克拉博蒂•达斯古普塔教授访谈录

中越历史文化交流与比较文学——陈庭史教授访谈录

流亡、世界主义、世界文学与比较文学——加林•提哈诺夫教授访谈录   

孟加拉文学、孟加拉比较文学的回顾与展望——卡扎尔•克里希纳•班纳吉教授访谈录

韩国的中国文化、文学研究与比较文学——朴宰雨教授访谈录

试读章节：

节选自《中国比较文学研究的回顾与展望 ——乐黛云教授访谈录》

我们比较文学界有这样几个很不同的群体，每一个群体有自己的奋斗目标和努力方向。我的意思并不是说分派，我是很反对分派的。我以前说的无非是沿用一个常用的说法，并不是说这就变成哪一派、哪一派。对于比较文学，我是最反对分派的，甚至于中国学派的说法，我很久以来也是不太同意的，我们不能用一个学派把自己范围起来，包括中国学派也是这样。中国的比较文学是开放的，任何人他要认同哪一个群体，他都可以参加，对不对？你要喜欢研究翻译，你就到上海去。上海的译介学以谢天振同志为代表，在理论和实践上，把翻译文学作为中国文学的一部分，这个是他们的首创，所以你要是研究翻译的话，外国人也好，中国人也好，你都可以到上海去，并不是说他们这个沪派就是一个派别，就是封闭起来的。应该是完全开放的，都可以来。如果大家喜欢搞理论，那个在北京比较有所长。因为跟西方的理论融合得比较早，也开始得比较早，而且对中国古代文学理论的研究，比方说《文心雕龙》，对主要的文学理论也比较重视，而且也是很有根底的。中国国学这个基础，哲学系啊，文史哲的结合啊，它是有很深厚的中国传统文化的基础的。所以如果你喜欢搞理论，就多来我们北大，多在北大待一些时候。所以这几个群体它的努力方向不太一样，大家都有所长，可是并不是封闭性的，并不是故步自封的，我搞翻译我就搞翻译，别的我不管。更不是说，要排斥外面的。不是说，你不是我们上海人，你来搞翻译，搞译介学，我就不教给你。不要把研究群体理解为派别，千万不要这么理解。而是说，这个群体在这方面很突出，比如说你们四川现在在符号学研究方面很突出，那如果要研究符号学的话，也可以到这来向赵毅衡同志请教。像我在北外带了一个博士研究生，叫作盛海燕，她要做新批评派研究，要做有关符号学的研究，我就把她带到这儿来，请赵毅衡同志指导她。所以我觉得这样做，可以互相交流、互相沟通，这是比较文学的主要的精神，交流、沟通、互动，这个是不能被某一个流派甚至被中国学派所范围、所封闭的。